藁城妙量念佛堂佛七開(kāi)示 三

　　2007年12月28日上午

　　新的一年馬上就要開(kāi)始了,辭舊歲,迎新春,我們用佛七的形式迎接新年,迎接新鐘,迎接二零零八年,相信在座的很多人還是第一次吧,我們什么都是新的,那我們?cè)谶@里念佛就一定要把舊的習(xí)氣、毛病、缺點(diǎn)全部懺悔掉,業(yè)障消除掉,更上一個(gè)臺(tái)階,清凈、自在、樂(lè)觀,沒(méi)有煩惱習(xí)氣,所以我們心一定要放大,大到什么程度?心包太虛,量周沙界。

　　當(dāng)年佛陀問(wèn)阿難:“虛空有多大?”我們都知道,阿難是佛陀身邊很了不起的一位大弟子,阿難想了半天回答不出來(lái)了,最后佛陀告訴阿難:“虛空哪,在你的心當(dāng)中只不過(guò)是一個(gè)谷米那么大�！毙陌�太虛,量周沙界,你看心有多大,所以阿難就明白了。那我們念佛一定也是這樣,我們時(shí)刻想到就是在極樂(lè)世界同清凈大海眾菩薩一起念佛,一起經(jīng)行。極樂(lè)世界是七寶池、八功德水、黃金鋪地。

　　我們這里呢,是五濁惡世、苦不堪言,你看這地還是瓷磚的呢,這拜墊還是木頭的呢,而在極樂(lè)世界是坐在蓮花上的,沒(méi)有煩惱,那多好!所以同樣如此,我們念佛的時(shí)候,要想到我們就是在極樂(lè)世界,坐在拜墊上我們就想著是坐在蓮花上,繞佛的時(shí)候,我們就想著在極樂(lè)世界經(jīng)行,每走一步,腳踩一朵蓮花。

　　你看佛陀釋迦牟尼佛出世的時(shí)候,走七步出現(xiàn)七朵蓮花,天上天下無(wú)如佛,那我們也是一樣,我們就是在極樂(lè)世界經(jīng)行,這么想一下不就好了嗎?人人都是未來(lái)佛,不要嗔恨�？墒侨巳硕加朽梁�,正因?yàn)槲覀冇朽梁?所以我們才念佛;正因?yàn)槲覀冇辛?xí)氣,所以我們才念佛;正因?yàn)槲覀冇袩��?所以才念佛;正因?yàn)槲覀冇胸澿涟V,所以才念佛消除我慢。一定要互相恭敬,佛堂里人多地方小,照顧不周互相謙讓,年紀(jì)大的愛(ài)護(hù)年輕的,年輕的愛(ài)護(hù)年老的,上敬下和,都是未來(lái)佛嘛�！�佛法興,僧贊僧”,“一者禮敬諸佛,二者稱贊如來(lái)……”我們要互相尊重,這都是佛菩薩對(duì)我們的考驗(yàn),考驗(yàn)我們的忍辱,考驗(yàn)我們能不能過(guò)關(guān),考驗(yàn)我們的定力,所以要有這種心,這樣你就沒(méi)有了嗔恨,一定要這樣想。護(hù)法人員呢,要平等對(duì)待每一個(gè)人,一定要和藹、恭敬、謙虛。每一個(gè)居士、每一個(gè)菩薩,都是一樣的。

　　我們念佛為的就是求生極樂(lè)世界,所以時(shí)刻想著阿彌陀佛“手摩我頭,衣覆我體,使我宿障自除,善根增長(zhǎng),疾空煩惱,頓破無(wú)明……”一定要這么想著。行,我們是與阿彌陀佛同行,極樂(lè)世界都是阿彌陀佛,只要我們往生極樂(lè)世界的都是阿彌陀佛,都是一樣的,三十二相,八十種好,沒(méi)有兩樣,如果有兩樣,那就不叫極樂(lè)世界,所以說(shuō)阿彌陀佛的慈悲平等就體現(xiàn)在這里。十方諸佛菩薩,每一個(gè)佛菩薩的國(guó)土都沒(méi)有阿彌陀佛的國(guó)土好,東方藥師琉璃光如來(lái)的國(guó)土也有男女相,彌勒凈土雖然在三界之內(nèi),他也有內(nèi)院外院,還有天女天人,還有男女相,惟獨(dú)極樂(lè)世界都是大丈夫相,我們雖然現(xiàn)在現(xiàn)女身,當(dāng)我們臨終阿彌陀佛接引我們的時(shí)候,馬上現(xiàn)男身到極樂(lè)世界,都是大丈夫相,都是阿彌陀佛的形象。

　　所以說(shuō)惟有到極樂(lè)世界是最好的。有的人說(shuō),我發(fā)愿到凈土,到彌勒凈土,或者是到藥師凈土,或者是到阿閦佛凈土等等,你無(wú)論到那個(gè)凈土,我可以告訴你一個(gè)最簡(jiǎn)單又最快的方法,那就是先到極樂(lè)世界凈土。

　　在《無(wú)量壽經(jīng)》里講道,一剎那間供養(yǎng)十方佛陀就可以回入極樂(lè)凈土了,經(jīng)上說(shuō)供養(yǎng)十方佛嘛,馬上就回來(lái),非常的快,一定要好好念佛去極樂(lè)凈土。阿彌陀佛接引我們的時(shí)候,那朵蓮花不是阿彌陀佛賜給你的,是我們自己念的,是自己念的那朵蓮花,阿彌陀佛看著這朵蓮花,成熟了開(kāi)了,拿著這朵蓮花來(lái)接引我們。

　　我們念佛,極樂(lè)世界的七寶池里就生出一朵蓮花,蓮花上有我們自己的名字,有俗名有法名,有人問(wèn)如果有好幾個(gè)法名,蓮花上寫哪個(gè)法名呢?是這樣的,你有幾個(gè)法名蓮花上就寫著幾個(gè)法名,只是你經(jīng)常用的那個(gè)法名會(huì)越來(lái)越亮,不常用的名字就慢慢暗淡了。這朵蓮花的功能非常非常奧妙,即使講幾劫也講不完他的奧妙功能。當(dāng)我們往生上蓮臺(tái)的時(shí)候,這朵蓮花馬上就把我們抱著。打個(gè)比方,就象我們穿衣服一樣,我們穿衣服很暖和,不冷不熱,阿彌陀佛捧著,拿到懷里就走了,一剎那就到了極樂(lè)世界,到了的時(shí)候你是上品的就馬上開(kāi),如果你是中品的,或是下品的,需等到機(jī)緣成熟時(shí)就開(kāi)放了。從我們娑婆世界到極樂(lè)世界這一剎那的時(shí)間,這十萬(wàn)億佛土冷、熱、風(fēng)、寒等等天氣的變化都是靠著這朵蓮花的保護(hù)。

　　打個(gè)比方,我們都知道太陽(yáng)很熱,當(dāng)這朵蓮花保護(hù)著我們的時(shí)候,比太陽(yáng)還熱的溫度都沒(méi)事,我們?cè)谏徎ɡ锖軠嘏�、很舒�?永遠(yuǎn)是不冷不熱。打個(gè)最好的比喻吧,我們都知道昆明是不冷不熱的地方,那我們?cè)谏徎ɡ锬?也是不冷不熱。蓮花穿過(guò)太陽(yáng),你看別說(shuō)是穿過(guò)太陽(yáng),那一百度的開(kāi)水,你把手伸進(jìn)去試試,馬上就燙個(gè)大泡,是不是?蓮花保護(hù)我們,甚至穿過(guò)星球到了其他的星球,極冷極冷的,我們?cè)谏徎ɡ锶匀皇菧嘏�的。這一剎那經(jīng)過(guò)十萬(wàn)億佛土,經(jīng)過(guò)的路線,就好象我從湖北到北京來(lái)坐火車、坐飛機(jī)一樣,從天上飛要經(jīng)過(guò)這么多的地方,還是太慢了,還得一個(gè)半小時(shí),那我們到極樂(lè)世界就是一剎那,簡(jiǎn)單的比喻,一眨眼就到了,就是這么快,所以說(shuō)我們念佛一定要虔誠(chéng)地念佛,一定要真誠(chéng)地念佛。好好地念,把心安定下來(lái),以前沒(méi)有發(fā)愿求生極樂(lè)世界的,今天發(fā)愿,以前發(fā)愿往生極樂(lè)世界的,今天我們共同隨喜。不要認(rèn)為師父啊,你講得反反復(fù)復(fù),反反復(fù)復(fù),我們?cè)缇桶l(fā)愿了,不用講了吧。要隨喜,請(qǐng)你不要感到怨恨,認(rèn)為我啰嗦,沒(méi)有發(fā)菩提心的、初發(fā)心的一定要開(kāi)始發(fā)心,極樂(lè)世界的好處那真的是妙不可言啊!

　　打個(gè)比方,再講一個(gè)七寶樹(shù),極樂(lè)世界的一棵樹(shù),一片樹(shù)葉,不說(shuō)多就說(shuō)這一片樹(shù)葉,都能顯現(xiàn)十方世界,極樂(lè)世界里的清凈大海眾如果同時(shí)動(dòng)意念,同時(shí)想看不同的角度,不同的地方,同時(shí)看,這個(gè)一片樹(shù)葉都能顯現(xiàn),每個(gè)人都能看得清清楚楚的。再做個(gè)簡(jiǎn)單的比喻,我們?cè)谧�的每個(gè)人看電視,你想看北京臺(tái),你想看湖北臺(tái),他想看香港衛(wèi)視,就無(wú)論你想什么,這一片樹(shù)葉都能顯現(xiàn),你想多么好,就單講這一片樹(shù)葉都這么好,那何況其他的呢。極樂(lè)世界到處都是寶樹(shù),好得那真是無(wú)法說(shuō),到處都是阿彌陀佛,七寶池里的水給我們洗去了業(yè)障,給我們沐浴著開(kāi)智慧,有八種功德啊,清涼、可口、開(kāi)智慧等等八種功德,不象我們現(xiàn)在洗澡,還要燒水,熱了趕緊放點(diǎn)涼水,涼了趕緊放點(diǎn)熱水。極樂(lè)世界用不著,八功德水,你想沒(méi)入到腳脖那么深,它就那么深,你想膝蓋那么深,它就那么深,或者腰、或者脖子、或者是沒(méi)過(guò)你,都可以。所以說(shuō)極樂(lè)世界的水隨心所欲,這都是阿彌陀佛的愿力所現(xiàn)。阿彌陀佛當(dāng)年建極樂(lè)世界的時(shí)候,他的愿力我們都知道,《無(wú)量壽經(jīng)》里講到了,阿彌陀佛當(dāng)時(shí)叫法藏比丘,他的師父,世自在王如來(lái)問(wèn)他如何發(fā)愿?要去哪個(gè)國(guó)土?世自在王如來(lái)把所有的國(guó)土都顯現(xiàn),讓法藏比丘選擇到哪里最好,法藏比丘把所有佛陀的國(guó)土都看了以后,決定自己發(fā)愿建立西方極樂(lè)世界。