藁城妙量念佛堂佛七開(kāi)示 五

　　2007年12月30日上午

　　今天已經(jīng)是第五天了,效果是一天比一天好,而且成績(jī)也是一天比一天突出,不管各個(gè)方面都有一個(gè)很大的飛躍升華。威儀、規(guī)矩都在升華,八萬(wàn)四千威儀,所以每一個(gè)動(dòng)作都是威儀,而且都是功德,我們念佛的過(guò)程中都非常精進(jìn),煩惱都已經(jīng)減輕到最低的限度,念佛一定要念得妄念死,才能把我們真正的法身慧命念出來(lái)。

　　我們求生極樂(lè)世界一定求生上品上生,我一直在強(qiáng)調(diào)上品上生,因?yàn)槟阌卸啻蟮脑?你才會(huì)付出多大的心血,也就是努力,你才會(huì)向上品上生努力多多念佛。有的老婆婆們老菩薩們講,我能夠這輩子往生就可以了,萬(wàn)一能往生到下品下生那還好一點(diǎn),萬(wàn)一不能往生到下品下生,那就不知道哪里去了,人身一失呀,萬(wàn)劫不復(fù),所以一定要上品上生。

　　我們這個(gè)念佛的腔調(diào)就是助念的腔調(diào),臨終助念用的就是這種腔調(diào),慢慢地我們訓(xùn)練培養(yǎng)熟悉這個(gè)調(diào)子,對(duì)這個(gè)腔調(diào)產(chǎn)生歡喜心,等到臨終別人為我們助念時(shí),聽(tīng)到這個(gè)腔調(diào)同樣生起歡喜心,能跟著佛號(hào)走。東單西單兩邊對(duì)念的時(shí)候也是這個(gè)腔調(diào),所以我們臨終助念時(shí)需要排班,分兩班,那邊念的時(shí)候這邊聽(tīng),這邊念的時(shí)候那邊聽(tīng),助念人員不累而且聽(tīng)的時(shí)候收心,所以這個(gè)調(diào)子我們大眾慢慢地熟悉產(chǎn)生歡喜,對(duì)我們將來(lái)往生極樂(lè)世界有很大的幫助,這也是助行吧。

　　念佛為正行,這個(gè)腔調(diào)為助行,我們這都是時(shí)刻準(zhǔn)備著資糧,往生極樂(lè)世界的資糧,信愿行的資糧,我們都時(shí)刻準(zhǔn)備著。功德一步一步地增長(zhǎng),我們每念一聲佛號(hào),從內(nèi)心發(fā)出來(lái),從每一個(gè)毛孔里發(fā)出來(lái),度三途六道所有的眾生都往生極樂(lè)世界,也就是說(shuō),法界眾生同圓種智,那我們也就往生了。所以你只要認(rèn)真地念佛,只管耕耘,不管收獲,也不用你去管收獲,阿彌陀佛自然會(huì)來(lái)給我們灌溉,我們只管念,這個(gè)莊稼長(zhǎng)得如何,讓阿彌陀佛來(lái)為我們管理,你看我們福報(bào)多大呀!阿彌陀佛用八功德水給我們灌溉,加持我們的這朵蓮花。念佛多年的老菩薩們,經(jīng)過(guò)現(xiàn)在這再精進(jìn)努力地念佛,蓮花繼續(xù)不斷地成長(zhǎng)。新發(fā)心的菩薩們,通過(guò)八功德水的孕育,慢慢地開(kāi)始發(fā)芽成長(zhǎng),所以我們一定要好好地念佛。

　　我們念佛就為了求生極樂(lè)世界,不求別的人天福報(bào),求生極樂(lè)世界我們要求生上品上生,上品上生我們坐的是什么樣的蓮臺(tái)呢?是紫磨真金蓮臺(tái),我們坐的是紫磨真金蓮臺(tái),是上品上生,到極樂(lè)世界后馬上花開(kāi)見(jiàn)佛,紫磨真金的顏色,非常殊勝,即使是阿彌陀佛拿金色的蓮臺(tái)來(lái)接我們,我們都應(yīng)該搖頭不去,那一定要讓他換紫磨真金蓮臺(tái)來(lái)接我們才去。要有這種雄心壯志,佛號(hào)會(huì)越念越殊勝,業(yè)障才會(huì)消除,到那時(shí)豁然開(kāi)悟,業(yè)障消除。

　　一聲佛號(hào)一聲清,一聲佛號(hào)滅我們八十億劫生死重罪,念一聲佛號(hào)我們就能直接和阿彌陀佛溝通信號(hào),象打手機(jī)一樣,我們直接在和阿彌陀佛通話(huà),所以十方諸佛都?xì)g喜贊嘆加持我們。即使是普賢十大愿王,到了普賢凈土,仍然是十大愿王導(dǎo)歸極樂(lè),那我們直接到極樂(lè)世界,就是靠的這句佛號(hào),其他佛土的眾生,都念阿彌陀佛要到極樂(lè)世界去,那我們直接念直接去,十方諸佛歡喜贊嘆加持我們。

　　前天晚上我們受的八關(guān)齋戒,是受昨天一天的八關(guān)齋戒,應(yīng)該是昨天早上受,但是因?yàn)樵缟系臅r(shí)間比較緊張,所以提前受。是受昨天一天的,到今天早晨圓滿(mǎn)結(jié)束,在座的菩薩們都功德圓滿(mǎn),八關(guān)齋戒一日一夜,就等于我們行出家人的一天一夜,也就是短期出家一天,過(guò)出家人的生活,所以我們都是功德無(wú)量。如果我們能夠堅(jiān)持,再結(jié)合念佛,我們功德就更大,更精進(jìn),所以戒律圓滿(mǎn),佛號(hào)圓滿(mǎn),事事圓滿(mǎn)。

　　今天佛七進(jìn)入第五天,那就要有一個(gè)更大的飛躍,阿彌陀佛時(shí)刻為我們放著光芒,加持著我們,我們時(shí)刻要把阿彌陀佛的光芒全吸收過(guò)來(lái),光明照我身嘛,手摸我頭,我們要時(shí)刻把這光芒收到,也就是說(shuō),阿彌陀佛給我們的財(cái)富,我們應(yīng)該收下來(lái)。怎樣的收下來(lái)呢?就是靠這一聲佛號(hào),眾菩薩們念得都非常好,消除了我們的業(yè)障。我們坐在蓮花上,坐在寶座上,如如不動(dòng),坐如鐘,站如松,行走的時(shí)候腳下仍然是蓮花,禮拜的時(shí)候緩緩地拜下,緩緩地起來(lái),兩手掌心翻起來(lái)的時(shí)候就是在接佛足、接佛的智慧,所以我們要想著,自己的業(yè)障同我們一起拜佛的同時(shí),阿彌陀佛在加持我們,業(yè)障消除,想著我們以前所造的惡業(yè),貪嗔癡慢,所殺所害,對(duì)別人起嗔恨心,對(duì)別人不恭敬等等,我們經(jīng)過(guò)虔誠(chéng)的禮拜,就是懺悔。

　　阿彌陀佛站在我們的手上,禮佛兩足尊,我們的頭,額頭磕下去的時(shí)候,雖然表面是磕在拜墊上,實(shí)質(zhì)是我們兩個(gè)手接著佛的足,我們的頭、膝磕在了阿彌陀佛的腳上,禮佛兩足尊,是這樣的磕頭,是五體投地的磕頭,阿彌陀佛加持著我們,所以禮拜的時(shí)候要虔誠(chéng)地禮拜。我們老菩薩們都這樣的發(fā)心,有的一天拜200多拜,有的400多拜,真的懺悔心提起來(lái)了,這佛號(hào)念得就好。今天是佛七的第五天,達(dá)到了高峰期,念得妄念死,念得法身活,我們都要減少念頭,說(shuō)話(huà)都要減少,佛號(hào)為主,佛號(hào)為多,開(kāi)示也就越來(lái)越少,佛號(hào)也就越來(lái)越多,繞佛時(shí)間會(huì)越來(lái)越短,坐念時(shí)間會(huì)越來(lái)越長(zhǎng),菩薩們一定要有個(gè)心理準(zhǔn)備。即使是培養(yǎng)和鍛煉已經(jīng)五天了,靜坐時(shí)這腿呀都應(yīng)該有一個(gè)升華了,所以大眾菩薩們,把心一定要提起來(lái),提起正念來(lái),我們現(xiàn)在共同起來(lái)發(fā)愿。