藁城妙量念佛堂佛七開示 二

　　2007年12月27日下午

　　我在武漢打佛七的時候,每一天都有四五百人來參加。基督教、道教、伊斯蘭教、天主教等等,五大宗教都來打佛七,都來參加這個佛七,可以說在武漢都是轟動的,一百年之內(nèi)都是沒有的,那里只有一個護(hù)殿堂的護(hù)法居士,他是有條不紊,只要繞佛的時候,他馬上刷刷刷,動作非�？�,趕緊地擺齊拜墊,還跟著繞佛,還看著這香爐的香,就這么一個居士,他非常地發(fā)心。我們這里也是一樣的,護(hù)法居士非常辛苦,所以大家一定要自覺地把這拜墊擺好,這也是要求。

　　今天下午都是不錯的,比上午還要進(jìn)步,明天第三天要求更嚴(yán)格,也就說一天比一天的嚴(yán)。從今天晚上開始,就是睡覺之前,規(guī)定我們每個居士不管你是在這住也好,回家也好,每天念一百零八遍《往生咒》。自己記著怎么念法,我可以告訴你方法,把全稱都念出來,《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼》,在念完“拔”的時候,把你的名字放在“拔”的后面,念完《往生咒》的全稱后,然后再念正文:“南無阿彌多婆耶,多他伽多耶……”地念下去。如:“拔‘某某某\’一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼”,是這樣念,你跟著我的思路,拔“某某某”就是你自己的名字,每念一遍都是這樣的方法,念一百零八遍《往生咒》消業(yè)障,從今天晚上開始。

　　為什么要這樣念呢?念阿彌陀佛是正行,念《往生咒》是幫助我們消除業(yè)障,這是助行,有助于得到清凈心,得清凈心再念阿彌陀佛就念一句得一句。今天晚上在睡覺之前,自己完成。這個事沒有約束力的,你念不念也沒人管,我也不去要求你必須怎么樣,我只是這么說,告訴你方法和道理,你能不能做到那是你的事情,但是從明天白天開始,也就是這個佛七之中,要把《西方發(fā)愿文》背下來,課本的170頁,還有176頁,全部要背下來,自己找時間,還是不強(qiáng)迫啊,不考試,但是你自己去安排就可以了,一定要背下來《西方發(fā)愿文》,就是我剛才帶著大家發(fā)愿的,背下來以后我們可以隨時隨地都用得到,隨時隨地都想得到,隨時隨地阿彌陀佛都加持我們。“手摩我頭,衣覆我體,使我宿障自除……”因為我們在娑婆世界苦不堪言,五濁惡世苦不堪言,生老病死、求不得苦、怨憎會、愛離別等等太苦了,再加上我們的業(yè)障……正因為我們苦,我們就煩惱習(xí)氣業(yè)障重,這個業(yè)障要是有重量的話,要是有體積的話,那我們每個人的業(yè)障哪,這個虛空都容納不下,你說說我們的業(yè)障多么重,所以我們要懺悔、要念佛,求阿彌陀佛加持我們。

　　阿彌陀佛無量壽、無量光、無量覺,是佛中之王,光中極尊,所以我們學(xué)凈土,一定不要夾雜,老實念佛,不要懷疑、不要換題目,一直念下去。在平時的時候,我雖然不在這里,但是念佛的時候同我在這里一樣,我也時時刻刻加持著我們念佛堂,你只要來念佛堂念佛,就等于我在這里一樣,你一定要聽清楚,都是加持著你們的,所以你們一定要放心。平時我們都說呀,沒有分別心,要有平等心,但是我們現(xiàn)在都是凡夫的時候,我們多多少少還是有那么一點分別心,只要是“�！弊州�弟子,晚上九點鐘到十點鐘,天天晚上我是加持你們的,不管是在哪里,全國各地乃至海外都是這樣,每天晚上都是這樣的,所以說一定要惜福,你念佛,靜坐都可以的,我今天下午講的這幾點都是比較重要的,所以能夠記住比較好。

　　我們念佛的時候一定要提起正念來,不要在念佛的時候心里想著別的事情,把手機(jī)關(guān)掉或者調(diào)到振動,下課了以后你有未接電話你可以回電話,上課時不能有電話聲音,如果從明天開始,從今天晚上開始吧,再聽見誰的電話聲音,那就不好意思給你沒收了,一定要記住,不能有電話聲音。

　　再就強(qiáng)調(diào)護(hù)法,樓下阿彌陀佛那里有四十八盞長明燈,就是四十八盞光明燈,一定要及時地?fù)Q。今天早晨點了四十八盞燈,那今天晚上差不多到六點半的時候,可能這個蠟燭燈也就燒滅了,那你就六點半也就是上晚課念佛之前,要把這四十八盞燈重新?lián)Q了,一定要保持是四十八盞燈,這四十八盞燈代表著四十八愿,我們每個人都是四十八愿,一定把阿彌陀佛的四十八愿變?yōu)槲易约旱乃氖�八�?要有這種心理,所以燃燒的是四十八盞光明燈。剛才我們居士很發(fā)心,有兩盞燈沒有了蠟油,他又加了兩盞,結(jié)果呢,多了兩盞,放了五十盞燈,這兩個愿呢,可能是我們自己發(fā)的。根據(jù)燃燒的時間長短,第一批燃完以后,緊接著第二批四十八盞燈又點燃,也就是說阿彌陀佛那里四十八盞燈一直燃到佛七結(jié)束,護(hù)法要記住。

　　我們靜坐的時候,要求姿勢一定要盡量的正確,我沒有要求你一定的正確,因為我如果這樣要求你們,你們也做不到,所以要求盡量正確。我們坐在哪個位置,盡量不要變,因為你竄來竄去換位置,容易影響念佛堂秩序,要有規(guī)矩,要養(yǎng)成好習(xí)慣,盡量地不要換位置。我們在這念佛堂里為了什么呢,就是為了精進(jìn)求生極樂世界,懺悔無始劫以來的業(yè)障,業(yè)障無量無邊,一定要懺悔業(yè)障,所以就要念佛。

　　念佛是最好的懺悔,念佛又是最好的念經(jīng)、念咒,所有的經(jīng)典精華就是《無量壽經(jīng)》,《無量壽經(jīng)》的精華就是《阿彌陀經(jīng)》。《阿彌陀經(jīng)》的精華總結(jié)成六個字,就是“南無阿彌陀佛”,所以說我們念的是萬德洪名,也就是三藏十二部,深入經(jīng)藏智慧如海,我們一句佛號就是智慧如海,沒文化不要緊,很多往生極樂世界的那些老菩薩們都沒有文化,相反那些有文化的去研究教理的,往生的很少,為什么?正因為我們這些老菩薩們虔誠、真信、堅信。我們一定要想,我上午講到的,我們在這念佛堂里念佛要想到我一定往生極樂世界,你要有這種心理,一定要發(fā)愿,一定能往生極樂世界,正念分明舍報安詳,如入禪定�；蛘吣阍龠@樣想,所有的居士菩薩們都是在為我助念,你有這種心理也可以,都是在為我助念,我現(xiàn)在就是在臨終,就是在為我助念呢。這樣煩惱習(xí)氣等等一切,或者是家務(wù)事等等所有的全部放下,也能約束著自己,要求我們就是以西方極樂世界為歸,以我們在這里念佛為輔,阿彌陀佛來接引我們?yōu)闃蛄?引導(dǎo)我們從此岸接到彼岸,所以在念佛的時候一定從心里面真的發(fā)出來,不要口是心非,誰好好念,誰沒好好念,我一看就知道,裝不得的。在這念著佛或者靜坐時候,不要有一點動靜就“刷”眼睛一下就過去了,比這佛號還厲害,那不行。念到什么程度,風(fēng)吹不動,雨打不動,念得象銅墻鐵壁一樣,那你這佛號念得就好,不說銅墻鐵壁吧,就象我們這磚墻也行呀,你能念到這樣堅固,那就好了,我這是打個比喻啊。

　　所以說呢,我們要真心念佛、老實念佛、虔誠念佛。老菩薩們已經(jīng)發(fā)大心大愿的,那我們在這里講這些,你就隨喜功德;我們初發(fā)心的菩薩們,以前沒有發(fā)愿的,我今天講了以后,那你就可以發(fā)愿;沒有皈依的剛剛?cè)?a href="/remen/fomen.html" class="keylink" target="_blank">佛門的,甚至想來學(xué)習(xí)的善男信女們同樣如此,也是因為你來了就是緣,就要好好念佛,萬緣放下,真的得益呀!把以前的那些煩惱習(xí)氣毛病缺點,通過念佛轉(zhuǎn)化為自在、快樂、慈悲、平等,我們一定要發(fā)出離心,出離三界,出離火海,一定要發(fā)出離心,一定要有大愿、堅信,發(fā)往生上品上生的愿,堅信阿彌陀佛一定能來接引我們,正因為我們有堅固的愿力,通過念佛一定能往生。

　　再就是助念非常的重要,我們每個人都在給我們自己助念,都要這樣想。關(guān)于臨終助念的方法,我可以再選一天開示,因為佛七剛開始,必須把基礎(chǔ)的基本的知識先告訴你們,然后再一點點地深入下去,教你們怎么助念往生。基礎(chǔ)知識打不牢不好,我們把心放在念佛堂里,虔誠念佛,只有念佛才是我們惟一的出路。我們發(fā)了大愿,祈求阿彌陀佛接引我們,加被我們,每一天我們發(fā)兩次大愿,另外我們還要懺悔自己的業(yè)障,所以呢,現(xiàn)在我們共同懺悔,大家站起來懺悔。