六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱(chēng)《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱(chēng)《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說(shuō)，弟子法海集錄�！夺岄T(mén)正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門(mén)詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

禪的意趣

　　禪的意趣

　　禪的意趣——強(qiáng)調(diào)見(jiàn)地和智慧

　　【經(jīng)文】

　　秀書(shū)偈了,便卻歸房,人總不知。秀復(fù)思維:五祖明日見(jiàn)偈歡喜,即我與法有緣;若言不堪,自是我迷,宿業(yè)障重,不合得法,圣意難測(cè)。房中思想,坐臥不安,直至五更。

　　“秀復(fù)思維:五祖明日見(jiàn)偈歡喜,即我與法有緣;若言不堪,自是我迷,宿業(yè)障重,不合得法,圣意難測(cè)。房中思想,坐臥不安,直至五更�！鼻懊嫔裥阋皇瘸寿什坏�,書(shū)寫(xiě)之后,回到房間,還在房中思維,五更天亮了,還沒(méi)有睡著呢。

　　這還是因?yàn)橐?jiàn)地不到,所以心中有掛礙,有掛礙故,所以有恐怖,就有顛倒妄想,輾轉(zhuǎn)反側(cè),思來(lái)想去,千般思量,萬(wàn)般計(jì)較。諸菩薩盡共思一佛智尚且不得,我們普通人思維一個(gè)獨(dú)覺(jué)人的智慧也是不可得。

　　我們可以身臨其境地設(shè)想一下:不能把祖位傳給兩個(gè)人吧,總得有個(gè)誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣,在頓悟和漸修的不二之中要找出一個(gè)抉擇和次第。而從禪的意趣來(lái)講,還是要強(qiáng)調(diào)見(jiàn)地和智慧,因此六祖能夠勝出,這也是天經(jīng)地義的事情。

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