六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。《釋門正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

云何立無念為宗

　　云何立無念為宗

　　【經(jīng)文】

　　“善知識,云何立無念為宗?只緣口說見性,迷人于境上有念,念上便起邪見,一切塵勞妄想,從此而生。自性本無一法可得,若有所得,妄說禍福,即是塵勞邪見。故此法門,立無念為宗�！�

　　“善知識,云何立無念為宗?”

　　“只緣口說見性”。六祖又開始棒喝了,只是“口說見性”之人,但行為上心念上還沒有見性,就是一類狂禪之士。真正見性之人,于境上于念而離念,于相而離相,于一切境上都不著不取不舍。

　　“迷人于境上有念,念上便起邪見。一切塵勞妄想,從此而生�！庇辛诵耙娫趺礃�?“一切塵勞妄想,從此而生”。只要你認(rèn)為有一個(gè)東西,已經(jīng)跟心的本體不相應(yīng)了,這個(gè)東西便是“邪見”。因?yàn)樾牡谋倔w是沒有一法可當(dāng)請,沒有一法可留存,哪怕你留下想要修行佛法的念,從心的本體上也是錯(cuò)的,也是“邪見”。這個(gè)“邪”不是“正邪”的“邪”,而是從佛法究竟意義上的“邪”。它包括二乘見解,所以不要認(rèn)為念佛啊、修密啊是錯(cuò)誤的,而是需要你懸崖撒手,大死一番再活過來的“更上一層樓”的教育方式。

　　“自性本無一法可得”,自性沒有一法可得。要天堂、地獄,甚至要佛都找不到,要魔,也得不到。

　　“若有所得,妄說禍福,即是塵勞邪見”,“妄說禍�！笔鞘裁窗�?就是比如我今天放多少生吧、念多少佛、念什么經(jīng)有多少功德了,都是“邪見”。把佛法搞得烏煙瘴氣,執(zhí)相而求,謬以千里。故此法門“立無念為宗”。

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