六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。《釋門正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

坐禪品第五

　　坐禪品第五

　　不著心不著凈不是不動

　　【經(jīng)文】

　　師示眾云:“此門坐禪,原不著心,亦不著凈,亦不是不動。若言著心,心原是妄,知心如幻,故無所著也。若言著凈,人性本凈,由妄念故,蓋覆真如,但無妄想,性自清凈。起心著凈,卻生凈妄,妄無處所,著者是妄。凈無形相,卻立凈相,言是工夫;作此見者,障自本性,卻被凈縛�！�

　　開明宗義。假如現(xiàn)在我拿一個大棒子敲正在聽講的各位,“原不著心,亦不著凈,亦不是不動”,有誰能從中明白點(diǎn)什么嗎?“心”是能認(rèn)知的。“凈”是心平靜下來認(rèn)知的。心和凈是二法,對立的。“著心”了,是在能上執(zhí)取了;著境界了,是在所知上產(chǎn)生了問題。

　　“亦不是不動”,“不動”,不是死法,而是通流之法。有誰在這一下明白了?

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