教化修行責任

教化修行責任

　　一句良言，能為失望的人帶來重生的希望；一絲燈光，能為夜行的人帶來行路的安全；一口饘粥，能為饑餓的人帶來生存的力量；一把雨傘，能為風雨歸人帶來干爽的喜悅。 （001）

　　一個良將，殘兵敗卒也能訓練成勇士；一個明醫(yī)，枯木朽石也能炮制成仙丹；一個名匠，破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼；一個巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳肴。（002）

　　生命的尊嚴不在于它的絢麗 ， 而在于它為后人所帶來的懷念。生命的意義不在于它的長久 ， 而在于它為后人所帶來的典范。（003）

　　見人善行要多方贊美，見人迷惑要多方提醒，見人推崇要多方奮勉，見人毀謗要多方警惕。（004）

　　我們要學習說愛語、做善事、存好心，散播「三好」的種子；我們要學習講仁義、講道義、講恩義，發(fā)揚「三義」的氣節(jié)。（005）

　　修橋鋪路 ， 是給予大眾的方便 ； 說法度眾 ， 是給予他人的成長 ；不生惡念 ， 是給予自己的凈化 ； 常行善事 ， 是給予社會的美化。（006）

　　人人做警察，伸張公理，提倡正義；人人做義工，守望相助，相互扶持；人人做善人，服務奉獻，勸人為善；人人做良民，奉公守法，盡忠職守。（007）

　　從工作中學習做人的道理，工作就是學校；從職業(yè)中揣摩生命的意義，職業(yè)就是道場。（008）

　　賢明的父母，不會嫌棄笨拙的兒女；道尊的師長，不會舍棄難教的子弟；量大的主管，不會氣惱愚昧的屬下；有德的官員，不會討厭頑強的民眾。（009）

　　現(xiàn)代信息，要能具備教育的功能；現(xiàn)代信息，要能富含文化的價值；現(xiàn)代信息，要能表達事實的真象；現(xiàn)代信息，要能促進人類的交流。（010）

　　傳播業(yè)者，要能具有職業(yè)的道德；傳播業(yè)者，要能尊重別人的隱私；傳播業(yè)者，要能努力地攝取新知；傳播業(yè)者，要能不斷地改革創(chuàng)新。（011）

　　記者，要多報導世間的溫馨面；記者，要多報導社會的善美面；記者，要多報導思想的光明面；記者，要多報導人生的道德面。（012）

　　駕駛，要有安全第一的理念；駕駛，要有服務至上的精神；駕駛，要有忍耐柔和的雅量；駕駛，要有親切和靄的態(tài)度。（013）

　　老師，要有觀機逗教的智慧；老師，要有行解并重的理念；老師，要有不舍一人的慈悲；老師，要有師徒同尊的胸襟。（014）

　　教育，不是知識的瓦礫，而是學問的堡壘；教育，不是教條的枯藤，而是生命的花園；教育，不是裝飾的花蔓，而是深邃的內涵；教育，不是溺愛的禮物，而是佛心的泉源。（015）

　　現(xiàn)代教育要能光大人文思想的內涵，現(xiàn)代教育要能發(fā)揚歡喜融和的精神，現(xiàn)代教育要能推動�；�雙修的理念，現(xiàn)代教育要能實踐解行并重的教化。（016）

　　平庸的老師，只會敘述；良好的老師，懂得講解；優(yōu)異的老師，能夠示范；偉大的老師，重在啟發(fā)。（017）

　　觀世音菩薩尋聲救苦，布施無畏，是茫茫苦海中的義工；地藏王菩薩地獄不空，誓不成佛，是熱惱煉獄里的義工。（018）

　　有為的老師，就像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮學生；有德的老師，就像蓮花一樣，吐露芬芳，嘉惠學子。（019）

　　受教者，應如「虛空」接納一切，方能容受真理；施教者，須像「虛空」無所不相，才能同事攝受。（020）

　　病人將生命和健康交給醫(yī)護人員 ； 醫(yī)護人員將時間青春奉獻給病人。（021）

　　義工，為冷漠機械的社會增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流注入了情義；義工，為貪婪自私的行為留下了身教；義工，為爭名逐利的人群散播了開示。（022）

　　消防人員的力量，可以讓災難消弭于無形；消防人員的勇氣，可以將危險轉化為平安；消防人員的信心，可以把事故降低到最��；消防人員的情義，可以使傷害得到了撫慰。（023）

　　我們要做橋梁，溝通人際的情誼；我們要做道路，促進社會的繁榮；我們要做舟船，利濟民眾的交流；我們要做車乘，代替大家的腳步。（024）

　　勞工努力生產，為國家作出最大的貢獻；農夫勤于耕種，使民眾免于衣食的匱乏；工商將本求利，為人群提供最大的方便；教師作育英才，使社會擁有無窮的希望。（025）

　　義工經常到處奔跑 ， 好象很辛苦 ， 其實是世界上最快樂的人 ；義工時時為人著想 ， 好象在利他 ， 其實最大的收獲還是自己。（026）

　　教育界要能努力興學，作育英才；傳播界要能篤實客觀，正面報導；工商界要能改善品質，增加生產；政治界要能重視人權，為民謀福。（027）

　　親民廉能，為政居官之要；務實本份，做人處世之本。（028）

　　孝親不辭勞苦，自為兒孫好榜樣；行善不望回報，必為兒孫積善福。（029）

　　孝順父母不要等百年，在世時就要孝順；教育兒女不要等成年，幼年時就要開始。（030）

　　「好」學生，在榮耀、鼓勵中成長；「壞」學生，在贊美、輔導中成就。（031）

　　軍營是孕育英雄的搖籃，學校是陶冶青年的洪爐；僧團是培養(yǎng)圣賢的凈土，內心是造就自己的道場。（032）

　　自我改革，要有作有為，不能空談；關懷別人，要有聲有色，及時表達。（033）

　　自己做不到的事，不可強求于人；別人做不到的事，不能強求于人。（034）

　　以慈眼、慧眼、法眼、佛眼，洞察世間實相；用善聽、諦聽、兼聽、全聽，關懷人間疾苦。（035）

　　極樂世界寶樹羅列，水鳥說法，這是現(xiàn)代環(huán)保生態(tài)的先驅；極樂世界樓閣嚴麗，階道井然，這是現(xiàn)代都市計劃的榜樣；極樂世界盛眾妙華，供養(yǎng)他國，這是現(xiàn)代國際往來的型態(tài)；極樂世界諸上善人，聚會一處，這是現(xiàn)代領袖治國的方向。（036）

　　晦暗的世界，唯有佛日慈悲才能增輝；蒙眬的人心，唯有法燈智慧才能照亮。（037）

　　做人要知感恩 ， 感恩的人 ， 表示做人的資本雄厚 ；做事要知情理 ， 明理的人 ， 表示做事的方法融通。（038）

　　責備的話中要帶有撫慰，批評的話中要帶有贊揚，訓誡的話中要帶有推崇，命令的話中要帶有尊重。（039）

　　忘恩負義者，應以慈悲及感恩治之；瞋恚嫉妒者，應以寬厚及包容治之；誹謗賢明者，應以贊嘆及歌頌治之；自贊毀他者，應以慚愧及自責治之。（040）

　　圣賢，耳里聽到的，都是眾生求救的聲音；圣賢，手里做著的，都是福利社會的事業(yè)；圣賢，眼中看到的，都是凈土美好的風光；圣賢，口里說出的，都是親切柔和的愛語。（041）

　　當年輕力強時，應以體力報答人間；當腦力尚佳時，應以智慧貢獻人類。（042）

　　應以道理說服他人，應以寧靜克制妄動，應以誠懇感化世間，應以慈悲折服敵對。（043）

　　一顆鉆石，勝過百粒珍珠；一事立功，勝過千人推舉；一步謹慎，勝過萬般防備；一念慈悲，勝過億兆修為。（044）

　　智者以知，了解一切；仁者以愛，包容一切；勇者以義，犧牲一切；忠者以誠，奉獻一切。（045）

　　為真理服務最有價值，為眾生服務最為光榮。（046）

　　以智慧凈水，洗清妄想分別；以般若火炬，照亮內心世界。（047）

　　關閉六根之賊，禁足妄想之心，正觀三毒魔軍，清凈身口意業(yè)，了悟五蘊非有，不受煩惱纏縳，如是實踐之人，方為有道圣者。（048）

　　三無漏學可以對治貪瞋的弊害，五停心觀可以消除煩惱的陰霾，八正道分可以抹去邪行的污垢，六波羅蜜可以渡過人生的苦海。（049）

　　不要信神，不要信鬼，相信真理最重要；不要妄想，不要妄為，不如實干最重要；不要愛酒，不要愛色，要愛家庭最重要；不要空說，不要空話，要說真話最重要。（050）

　　貪心要用舍心來對治，瞋心要用慈心來駕御，癡心要用智心來領導，慢心要用虛心來管理，疑心要用信心來感化，染心要用凈心來去除，亂心要用定心來影響，妄心要用真心來掌控。（051）

　　有慧解更要有悲愍，有勇氣更要有靈巧，有金錢更要有道德，有口說更要有真心。（052）

　　以慈悲的雙手，撫平自己的清凈本心；以般若的智慧，圓滿他人的自在人生。（053）

　　想要千人頭上坐，先在萬人腳下行；唯有先作眾生的馬牛，才能成為最佳的龍象。（054）

　　發(fā)愿作一只蠟燭，燃燒自己，照亮別人；發(fā)愿作一支畫筆，彩繪世間，增添美麗；發(fā)愿作一盞路燈，照破黑暗，指引光明；發(fā)愿作一棵大樹，枝繁葉茂，庇蔭路人；發(fā)愿作一本書籍，展現(xiàn)真理，給人智慧；發(fā)愿作一方大地，普載眾生，生長萬物。發(fā)愿作一朵鮮花，吐露芬芳，給人清香；發(fā)愿作一陣和風，吹拂枯藁，撫慰創(chuàng)傷；發(fā)愿作一縷白云，遮蔽炎威，帶來清涼；發(fā)愿作一彎彩虹，光華萬千，照耀寰宇；發(fā)愿作一輪滿月，高掛夜空，輝映人間；發(fā)愿作一個冬陽，溫暖大地，成熟萬物。（055）

　　尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續(xù)他的愿心。（056）

　　一者禮敬諸佛，就是實踐人格的尊重；二者稱贊如來，就是實踐語言的贊美；三者廣修供養(yǎng)，就是實踐心意的布施；四者懺悔業(yè)障，就是實踐行為的改進；五者隨喜功德，就是實踐善事的資助；六者請轉*輪，就是實踐佛法的弘傳；七者請佛住世，就是實踐圣賢的護持；八者常隨佛學，就是實踐真理的追隨；九者恒順眾生，就是實踐民意的重視；十者普皆回向，就是實踐圓滿的功德。（057）

　　每日所說的言語，要是善良柔美的好話；每日所做的事情，要得利益大眾的好事；每日所存的心意，要有祝福他人的好心；每日所走的道路，要能走出社會的光明。（058）

　　隨處給人歡喜，隨時給人信心，隨手給人服務，隨緣給人方便。（059）

　　為人父母者，能有「三分師徒，七分道友」的認知， 則子女不僅是自己的骨肉，更是自己的朋友；為人師長者，能有「三分師徒，七分道友」的涵養(yǎng)， 則弟子不僅是自己的晚輩，更是自己的同參；為人長官者，能有「三分師徒，七分道友」的體認， 則部下不僅是自己的袍屬，更是自己的同事。（060）

　　我們能擁有天下父母心，則天下人都是我們的兒女；我們能具有天下孝順心，則天下人都是我們的父母。（061）

　　為人做事要有忠誠心，朋友相交要有信義心，事奉父母要有孝養(yǎng)心，厚待賢者要有恭敬心。（062）

　　對世間要有感恩的美德，對生活要有勤儉的習慣，對物質要有知足的修養(yǎng)，對他人要有喜舍的布施。（063）

　　愿力非即興的發(fā)心，而是永世的承諾；愿力不是內心一念，而是實踐的行為。（064）

　　惜福結緣是美德，尊重包容是大量，服務喜舍是奉獻，勤儉上進是勇敢。（065）

　　眼不看不凈，常以善目鼓勵別人；身不做暴行，常以手腳服務大眾；口不說惡言，常以口舌美化社會；心不起瞋恨，常以柔軟溝通彼此。（066）

　　以語言三昧給人歡喜，以文字般若給人智慧，以利行無畏給人依靠，以同事攝受給人信心。（067）

　　慈悲為懷是對的，但如果放縱歹徒，姑息養(yǎng)奸，就是「錯誤」的；隨緣無求是好的，但如果喪失原則，不知變通，就是「錯誤」的；孝順父母是對的，但如果助其惡行，耽誤前途，就是「錯誤」的；廣交朋友是好的，但如果結黨組派，陷害他人，就是「錯誤」的；考試掄才是對的，但如果偏重成績，選人失當，就是「錯誤」的；出國深造是好的，但如果浮夸虛榮，不切實際，就是「錯誤」的。（068）

　　貪欲的人，要以喜舍來幫助他；瞋恨的人，要以慈悲來感化他；愚癡的人，要以慧心來引導他；疑嫉的人，要以信念來攝受他。（069）

　　用寬容的鑰匙，打開褊狹的心扉，用智慧的寶劍，斬斷煩惱的情執(zhí)，用愛心的藥石，修補創(chuàng)傷的痛楚，用歡喜的法水，滋潤煩憂的人生。（070）

　　會做事的人將事情做「活」了，所以能越做越大；會下棋的人將棋子下「活」了，所以能全盤皆贏；會撰文的人將文字寫「活」了，所以能感動人心；會講演的人將道理講「活」了，所以能引起共鳴。（071）

　　忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。（072）

　　能夠隨緣不變，行事才有目標原則；能夠不變隨緣，做人才能收放自如。（073）

　　人有享不到的福，沒有受不了的苦；人要做正人君子，不要做消極好人。（074）

　　讀書，以融通為主要，以方法、技巧為輔助；讀書，以勤熟為功效，以用心、下手為實際。（075）

　　用體諒的心對待親情，用結緣的心對待友情，用凈化的心對待愛情，用尊重的心對待道情。（076）

　　眼睛�？词澜缛f象與眾生，耳朵常聽清凈梵音與經教，口舌常贊十方圣賢與法語，心中常想佛陀盛德與真言，雙手緊握時代脈動與人心，雙腳踏遍大地山河與法界。（077）

　　對年青人要教育鼓勵，對老年人要關懷照顧，對殘障者要幫助輔導，對失意人要體貼規(guī)勸。（078）

　　真誠勤勉，用以任事；慈悲發(fā)心，用以行善；平和無私，用以做人；超越名利，用以處世。（079）

　　能施者是富者，耐勞者是能者，任怨者是賢者，容人者是智者。（080）

　　好話不嫌多 ， 好話可以為世界帶來祥和 ；好事不嫌多 ， 好事可以為人間帶來希望 ；好心不嫌多 ， 好心可以為社會帶來光明。（081）

　　做事的秘訣是舉重若輕，說話的秘訣是條理分明，修行的秘訣是平常用心，持戒的秘訣是真實不虛，禪坐的秘訣是忘失時空，念佛的秘訣是心口皆佛，睡眠的秘訣是無所罣礙，弘法的秘訣是慈悲結緣，認錯的秘訣是要有勇氣，讀書的秘訣是明事明理，健康的秘訣是少吃多走，人我的秘訣是你對我錯，精進的秘訣是為己而作，法喜的秘訣是放下自在。（082）

　　編輯要靠發(fā)行，出版的書籍才有生命；發(fā)行要靠編輯，流通的刊物才有內涵。（083）

　　能將蠻橫化導為開明，需要給他利益；能將仇恨消弭于無形，需要善于言論；能將欲望淡泊而無求，需要授予真理；能將頑強感化成馴良，需要對人謙讓。（084）

　　有人無己，乃菩薩發(fā)心；先人后己，是圣賢行誼；有己有人，不失為君子；有己無人，十足小人也。（085）

　　團結就是互相分工合作，合作才能團結；融和就是彼此平等尊重，尊重才能融和。（086）

　　忘記自我利益，是圣人；擺脫私人利益，是偉人；看重自己利益，是凡人；忽略別人利益，是小人。（087）

　　平等必需植基于人我亙尊，要能不分大小、不分貧富，都要互尊；和平必須要從平等中建立，要能不分強弱、不分上下，才能和平。（088）

　　政治需要佛教的輔助教化；如無輔助教化，何能彰顯政治的功能？佛教需要政治的護持弘傳；如不護持弘傳，何能實現(xiàn)佛教的主張？（089）

　　尊重他人的自由，以奉持五戒代替侵占掠奪；尊重生命的價值，以喜舍布施代替?zhèn)�生害命；尊重大眾的擁有，以共享福利代替自私自利；尊重天地的生機，以環(huán)保護生代替破壞殘殺。（090）

　　貧苦的人不一定渴求別人的救濟， 他們要的是生活的尊嚴；貧苦的人不一定期盼別人的呵護， 他們要的是奮發(fā)的意志。（091）

　　慚愧如服，可以莊嚴身心；懺悔如水，可以凈化性靈。（092）

　　「行善」要有福德慈悲，「教化」要有般若智慧；行善教化二者不可偏廢，教化行善才能契合佛心。（093）

　　不念舊惡，才能化阻力為助力；不退道心，必能轉煩惱為菩提。（094）

　　社會問題何時了，凈化人心最重要；七誡運動若遵守，何愁亂象不能消？一誡煙毒把命保，健康平安笑到老，拒煙反毒做得好，家齊國治罪犯少。二誡色情切莫嫖，夫妻恩愛神仙侶，可憐雛妓年紀小，助人助己菩薩道。三誡暴力瞋恨少，處處祥和有禮貌，凡事忍讓退步想，如意吉祥好果報。四誡偷盜莫貪小，知足守份沒煩惱，清心寡欲走正道，以無為有樂消遙。五誡賭博不貪心，十賭九輸惹災禍，爾虞我詐傷和氣，身敗名裂劃不來。六誡酗酒莫狂飲，神迷智昏愚癡因，甘露法水潤我心，大愿慈悲日日新。七誡惡口積善緣，好話一句三冬暖，毒言一句六月寒，積德行善福綿延。（095）

　　學道要學三個字：經律論；修行要修三個字：戒定慧；除過要除三個字：貪瞋癡；用心要用三個字：聞思修。（096）

　　人若近賢良，譬如入花圃，久而自馨香；人若近邪友，譬如入魚肆，即刻熏臭氣。（097）

　　讀書明理 ， 自己有幾分受用 ； 言說講理 ， 他人有幾個點頭。（098）

　　尊重不是說說就算了，而是要身體力行；共識不是知道就好了，而是要動作一致。（099）

　　為人服務者，總散發(fā)光熱；利益別人者，總散播快樂；對人友愛者，總給人歡喜；幫助別人者，總給人溫暖。（100）