社會(huì)人群政治

社會(huì)人群政治

　　一切供養(yǎng)中，至心供養(yǎng)最為可貴；一切布施中，喜舍布施最為受用。（001）

　　布施，表面是「舍」，其實(shí)是「得」；沒(méi)有舍去我們內(nèi)心的慳貪，如何獲得無(wú)有罣礙的自在？（002）

　　布施，看起來(lái)是利人的，實(shí)際上是利己的；持戒，看起來(lái)是束縛的，實(shí)際上是自由的；忍辱，看起來(lái)是吃虧的，實(shí)際上是受益的；精進(jìn)，看起來(lái)是辛苦的，實(shí)際上是安樂(lè)的；禪定，看起來(lái)是刻板的，實(shí)際上是活潑的。（003）

　　多做善事，才能積善成德；多動(dòng)善念，才能正念成事。（004）

　　有計(jì)較、有所求的布施，福德有限；不計(jì)較、無(wú)所求的布施，功德無(wú)量。（005）

　　肯布施一點(diǎn)歡喜給別人，才是與佛心相應(yīng)的人；肯布施一點(diǎn)善緣給別人，才是與法道相通的人。（006）

　　金錢布施，僅能紓解急用。法理供養(yǎng)，一生受益無(wú)窮。（007）

　　對(duì)人要禮與讓，對(duì)事要勤與明，對(duì)境要淡與轉(zhuǎn)，對(duì)道要一與圓。（008）

　　向尊長(zhǎng)謙恭是本份，向平輩謙虛是和善，向小輩謙虛是高尚，向生人謙虛是安全。（009）

　　大丈夫不為一己之身謀，當(dāng)為天下蒼生憂；小乘人只為一己之身計(jì)，不為世間眾生想。（010）

　　蓋世的功名，無(wú)非大夢(mèng)一場(chǎng)；驚人的富貴，難逃無(wú)常二字。（023）

　　不因窮困或富有而改變態(tài)度，不因禮遇或違逆而改變尊敬，不因成功或挫敗而改變信念。（024）

　　一個(gè)有用的人，勇于承擔(dān)而不推諉，要給人信心；一個(gè)優(yōu)秀的人，凡事決不輕易拒絕，要給人希望；一個(gè)能干的人，肯將利益分享大家，要給人歡喜；一個(gè)慈悲的人，一定樂(lè)于主動(dòng)服務(wù)，要給人方便。（025）

　　人格的可貴，是在功名富貴之外；物質(zhì)的可愛(ài)，是在贈(zèng)者情義深長(zhǎng)。（026）

　　人格，建立在「不自私」三字；成功，奠基于「不茍且」一語(yǔ)。（027）

　　人若好善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)矣；人不好善，福雖未至，福已遠(yuǎn)矣。（028）

　　口里常說(shuō)「請(qǐng)」、「謝謝」、「對(duì)不起」，能使人生祥和如意；心里常念「好」、「慚愧」、「結(jié)善緣」，能使人格達(dá)于善美。（029）

　　不能寬恕他人，便無(wú)法獲得別人的寬��；不能贊美他人，便無(wú)法獲得別人的贊美。（030）

　　不殺生而護(hù)生，自然長(zhǎng)壽；不偷盜而布施，自然富貴；不邪淫而尊重，自然和諧；不妄語(yǔ)而守信，自然譽(yù)好；不吸毒而正常，自然健康。（031）

　　公平就是人格的評(píng)定，無(wú)我即是道德的標(biāo)準(zhǔn)。（032）

　　天生眼耳皆成雙，所以要多看多聽(tīng)；天生嘴巴只一張，所以要少言少語(yǔ)。（033）

　　少看少聽(tīng)眼目明，少言少論耳根凈，少思少慮絕緣慮，少執(zhí)少求心太平。（034）

　　以眾人之心志為心志，則能通眾人之愿望；以眾人之耳目為耳目，則能盡眾人之情理。（035）

　　兄弟互相怨恨，受害是父母；夫妻互相怨恨，受害是家庭；同事互相怨恨，受害是主管；政要互相怨恨，受害是國(guó)家；人人互相怨恨，受害是自己。（036）

　　平等和平奠定在人人皆大歡喜，皆大歡喜落實(shí)于事事協(xié)調(diào)溝通。（037）

　　多子多孫，有「福」則有「氣」；舍財(cái)舍物，能「舍」才能「得」。（038）

　　守時(shí)是社交的一種禮貌，盡責(zé)是工作的一種義務(wù)，公平是領(lǐng)導(dǎo)的一種原則，輕聲是人類的一種文明。（039）

　　面孔美麗的人，生活未必充滿快樂(lè)；心靈純潔的人，生活才能充滿喜悅。（040）

　　佳偶非天成，相處中應(yīng)該要：多一分幽默，少一分計(jì)較，多一分體諒，少一分爭(zhēng)吵，多一分關(guān)心，少一分指責(zé)。（041）

　　修己以清心為要，涉世以慎言為先。（042）

　　要求別人之前，先反求諸己；責(zé)怪別人之前，先反觀自照；賞賜別人之前，先了解公平。（043）

　　為人屬下者要如土，謙卑低下；為人主管者要如海，不揀粗細(xì)；與朋友相交要如林，含藏萬(wàn)象；與人群相處要如水，屈伸自如。（044）

　　美貌使人悅目，道德使人敬仰， 貞潔使人清凈，真誠(chéng)使人信服。（045）

　　人生的球場(chǎng)要憑力道的均勻，商場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)要憑恢宏的氣度，事業(yè)的大小要有健康的賽跑，外在的生活要有內(nèi)心的享受，財(cái)富的擁有要靠大地的普載，群我的融和要靠人脈的緣份。（046）

　　真正會(huì)聽(tīng)的人，要聽(tīng)無(wú)聲的聲音；真正會(huì)吃的人，要吃無(wú)味的飲食。真正會(huì)看的人，要看無(wú)心的宇宙；真正會(huì)想的人，要想無(wú)邊的法界。（047）

　　眼睛不要只看別人，要反觀自己；嘴巴不要只說(shuō)別人，要檢討自己。（048）

　　喜舍的人是內(nèi)心富有的快樂(lè)人；慳吝的人是內(nèi)心貧乏的愁苦人。喜舍是快樂(lè)之道，慳吝是愁苦之源。（049）

　　能以和藹之容見(jiàn)人者，必得人和；能以謙沖之氣處人者，必得人尊；能以恭敬之心待人者，必得人敬；能以贊美之言和人者，必得人緣。（050）

　　堅(jiān)忍是最有用的德行，耐勞是最有用的助緣。（051）

　　提得起，放不下，心門狹窄窄；提不起，放不下，心中長(zhǎng)戚戚；提得起，放得下，心胸坦蕩蕩。（052）

　　對(duì)下不可官僚，要與人為善，對(duì)主不可怨言，要居下如臣。（053）

　　對(duì)朋友要說(shuō)清凈無(wú)染的善語(yǔ)，對(duì)敵人要說(shuō)止非息諍的妙語(yǔ)，對(duì)道侶要說(shuō)正法善道的實(shí)語(yǔ)，對(duì)眾生要說(shuō)利益安樂(lè)的法語(yǔ)。（054）

　　與君子交要以道義，與小人交要以禮貌，與鄰居交要以誠(chéng)信，與部屬交要以恩惠。人的交往一如交通，應(yīng)四通八達(dá)。（055）

　　廣結(jié)善緣，才能走遍天下；照顧腳下，始能一路平安。（056）

　　一切好事，從我本身做起；一切壞事，從我本身改起。（057）

　　一念之差，可以毀滅一生的榮譽(yù)；一念之善，可以懺除一世的罪業(yè)。（058）

　　人生的價(jià)值，在于實(shí)現(xiàn)大我；人生的意義，在于服務(wù)大眾。（059）

　　人我相助，處處天堂；鄰里相敬，處處凈土。天堂在我家中，凈土在我心中。（060）

　　凡夫的想念是聚集，君子的想念是道德，官員的想念是安邦，道人的想念是救世。（061）

　　子孫不患少，而患不才；家業(yè)不患貧，而患少義；家道不患衰，而患無(wú)志；交友不患寡，而患多邪。（062）

　　小人固當(dāng)遠(yuǎn)，然亦不可顯為仇敵；君子固當(dāng)親，然亦不可曲為附合。（063）

　　反省的心無(wú)過(guò)，謙虛的心無(wú)驕，感恩的心無(wú)愧，服務(wù)的心無(wú)懈。（064）

　　天下物，應(yīng)歸天下用；天下財(cái)，應(yīng)還天下得。（065）

　　心中常存感恩，道業(yè)自然增長(zhǎng)；心中常存慚愧，人事必定圓滿。（066）

　　心量小，煩惱多，痛苦亦多；心量大，喜悅增，福德亦增。（067）

　　父母的平安是頤養(yǎng)天年，兒女的平安是健康成長(zhǎng)，夫妻的平安是和睦相處，事業(yè)的平安是經(jīng)營(yíng)得當(dāng)。（068）

　　世界是人生的戰(zhàn)場(chǎng)，社會(huì)是人生的學(xué)堂，佛法是人生的妙方，自信是人生的寶藏。（069）

　　令人畏懼不如令人喜愛(ài)，令人喜愛(ài)不如令人贊美，令人贊美不如令人尊敬，令人尊敬不如令人懷念。（070）