佛教對「生命教育」的看法

提問八：

　　現(xiàn)在的醫(yī)學科技發(fā)達，科學家不斷在研究、改造基因，請問大師，基因可以改造嗎？那些圣者與江洋大盜的基因是否有所不同呢？

星云大師答：

　　「基因重組」、「基因改造」，這是現(xiàn)代生物科技發(fā)展的一大成就。所謂「基因改造」，就是科學家利用遺傳基因工程及育種方法，把動植物、微生物等生物體的特性加以改良，而達成一種新的生命體。例如透過基因重組、轉(zhuǎn)殖技術，可以改變動植物的生長速度、增加抗病能力、提高營養(yǎng)價值、延長保存期限等。現(xiàn)在市面上所販售的「基因改造食品」，就是經(jīng)過基因重組技術所衍生出來的食品。

　　談到基因改良，首先應該對基因有所了解�！富�因」（Gene）就是決定生物特性的因子，它是由許多的 DNA(去氧核醣核酸)所組成，諸如花的顏色、植物的高度、人的胖瘦等，都靠基因來決定。中國俗諺說：「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」，就是傳達一種遺傳的觀念。

　　基因，有人說它是生命的密碼。我們每一個人的基因不同，因此長相不同，命運也各有不同。有的人長得高大美貌，有的人長得瘦弱矮��；有的人幸福無比，有的人痛苦難堪，這都是基因不同所致。

　　基因在佛教來講，就是業(yè)力；但是很多基因無法解釋的問題，還必須透過業(yè)力才能解答。在一篇〈淺談基因與業(yè)力〉的醫(yī)學報導中，作者李梓就明確指出，「基因缺陷和疾病癥狀經(jīng)常是互為因果」，但是「醫(yī)學無法證明有基因缺陷的人就一定有相應的癥狀，或是有同樣癥狀的人就一定有同樣的基因缺陷」，因為「真正的病因是業(yè)力」。他舉例說：「為什么不同的人罹患同樣的疾病，但對同樣的治療反應卻完全不一樣？同一人在不同狀態(tài)下對同樣治療的反應也可以完全不一樣？」他的結(jié)論是：「因為治療效果和業(yè)力的大小有關。」甚至他舉出醫(yī)療實例說：「原來有基因缺陷的人，在修煉后雖然基因沒有被改正，但與該基因缺陷有關的癥狀卻完全消失。還有一些曾是糖尿病患者的大法修煉者，在修煉后盡管血糖仍高，但所有癥狀消失。這都是從根本上消去業(yè)力，從而解除了疾病�！�

　　「業(yè)」在佛教里被比喻為「種子」，播什么種子，自然就開什么花、結(jié)什么果，所以我們要改變自己的命運，就應該為自己的生命播下好的種子，來生才能有好的收成。至于說圣者與江洋大盜的基因是否有所不同，根據(jù)佛教主張「人人皆有佛性，皆得成佛」的「佛性論」來看，每個人都有成佛的性能，先天本具的基「因」其實都是相同，只是后天的「緣」不一樣；相同的基「因」遇到不同的「緣」，就有不同的「果」。所以科學家講「基因改造」，從佛法的觀點來看，「行善不為惡」，就是基因改造。

　　科技上的基因改造，應用在現(xiàn)在的醫(yī)療上，肯定會對人類的未來造成很大的影響。根據(jù)報載，未來透過基因重組，只要把人的蛋白基因放入到某種生物體中進行復制，然后及時收集復制而成的蛋白，就能源源不斷地提供醫(yī)療所需的血液制品。此外，基因重組也可以用來改良人種。例如日本人在七、八十年前都很矮小，現(xiàn)在的日本人則個個長得高頭大馬。據(jù)說，過去日本進行人種改良，他們將幾千個、幾萬個婦女送到中國東北，經(jīng)過與人高馬大的東北人結(jié)合，一旦懷孕以后就回到日本，如此生出來的兒女就比較高大。

　　另外，德國的日耳曼民族、英國「大英帝國」的紳士、淑女風范，乃至以科技成就而自豪為「優(yōu)秀民族」的美國人，他們都有他們的文化和他們的基因；中國人號稱「龍的傳人」，本來就是古老的四大文明古國之一，我們也有很好的文化與歷史，但是由于現(xiàn)在大家不再重視道德觀念，做人處世也不明理，自然我們的社會就是「麻布袋、草布袋，一袋（代）不如一袋（代）」。

　　父母生育兒女，先天的胎教固然重要，后天做人的慈悲、道德、品格、操守，父母當然也能影響下一代。所謂家教、學校教育，甚至交朋友「近朱者赤，近墨者黑」，都會產(chǎn)生影響。

　　不過，每個人的生命本質(zhì)、命運好壞，雖然父母、師長的緣分能產(chǎn)生一定程度的影響與幫助，但是自己的「因」才是主力，緣只是附帶的。就如一棵植物，如果種子很好，再加上有肥沃的土壤、和煦的陽光，以及空氣、水分等善緣幫助，當然會有好的結(jié)果；如果種子的因不好，即使風調(diào)雨順，后天的緣分再好，也不見得會有好的結(jié)果。

　　因此，每個人的人生，不管上帝也好、佛祖也好，都幫不了我們的忙；能幫助我們的是自己，唯有改變自己的基因，也就是改變自己的業(yè)力，才能改變自己的命運。業(yè)是身口意的行為，有善業(yè)、惡業(yè)、無記業(yè)。所謂：「假使百千劫，所作業(yè)不亡；因緣會遇時，果報還自受。」只要是身口意造下了善惡業(yè)，都會像電腦一樣，儲存在業(yè)的倉庫里，等到善惡業(yè)的因緣成熟了，一切還得自作自受，這是因果業(yè)報不變的定律。

　　「業(yè)力」實在是佛陀一項偉大的發(fā)現(xiàn)。人，從過去的生命延續(xù)到今生，從今生的生命可以延續(xù)到來世，主要就是「業(yè)力」的繩索，把生生世世的「分段生死」連系起來，既不會散失，也不會缺少一點點，因此「生命不死」，就是因為有「業(yè)」的關系。

　　誠如李梓說：「雖然業(yè)力在我們這個空間看不到，目前尚不能被科學試驗證實，但可以用來解釋一些難以理解的現(xiàn)象�！褂绕洮F(xiàn)在基因的發(fā)現(xiàn)，雖然對人類必定能造成一定程度的影響與貢獻，但是基因只能說明個己生命體的因素，而佛教的業(yè)力不但有個體的業(yè)，所謂「別業(yè)」，另外還有「共業(yè)」。例如，為什么有的人同生在一個家庭里、同生于一村、同生于一族？這都是「共業(yè)」；各方的人士同在一條船上，或同在一架飛機上失事了，有的人命喪黃泉，有的人大難不死，這就是「共業(yè)」中又有「別業(yè)」的不同。所以，科學家們發(fā)現(xiàn)了生命的密碼──基因，未來希望能再發(fā)展出生命共同體的基因──相互的關系。

　　佛教的真理「因緣業(yè)報」，這是顛撲不破的真理，是必然、永恒、平等的真理；科學家「基因」的發(fā)現(xiàn)，只是更明確地解釋了「業(yè)」的內(nèi)容與功用，如此而已！