佛教對「生命教育」的看法

提問十一：

　　請問大師，古代的圣者如佛陀、孔子、耶穌、穆罕默德等，他們到底住在哪里？如果有生命的話，他們的身高多少？他們吃什么、用什么、如何生活呢？

星云大師答：

　　回答這個問題之前，先跟大家說一則公案。

　　唐順宗有一次問佛光如滿禪師道：「佛從何方來？滅向何方去？既言常住世，佛今在何處？」

　　如滿禪師答道：「佛從無為來，滅向無為去，法身等虛空，常住無心處；有念歸無念，有住歸無住，來為眾生來，去為眾生去；清凈真如海，湛然體常住，智者善思惟，更勿生疑慮！」

　　順宗皇帝不以為然再問：「佛向王宮生，滅向雙林滅，住世四十九，又言無法說；山河與大海，天地及日月，時至皆歸盡，誰言不生滅？疑情猶若斯，智者善分別。」

　　如滿禪師進一步解釋道：「佛體本無為，迷情妄分別，法身等虛空，未曾有生滅；有緣佛出世，無緣佛入滅，處處化眾生，猶如水中月；非常亦非斷，非生亦非滅，生亦未曾生，滅亦未曾滅，了見無心處，自然無法說�！�

　　順宗皇帝聽到這里，終于若有所悟，從此對禪師益加尊重。

　　常有人問，釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛……，到底哪一尊佛最大？佛教講「佛佛道同」，佛、菩薩并沒有前后的名次及功德多寡的分別，也沒有誰大誰小，彼此「光光無礙」，都是一樣。甚至剛才提到孔子、耶穌、穆罕默德等，他們也都是信者自己心中所規(guī)畫出來的「本尊」，名稱雖有不同，意義卻是一樣。

　　此外也常有人問：阿彌陀佛在西方凈土，藥師佛在東方世界，那么釋迦牟尼佛現(xiàn)在又在哪兒呢？釋迦牟尼佛現(xiàn)在住在常寂光土，那么常寂光土又在哪里呢？

　　這種問題，經(jīng)禪者答來就非�；顫姡�因為有心，看到的是生滅的世界，那是佛的應身；無心，看到的是不生不滅的世界，那才是佛的法身。無心就是禪心，唯有用禪心，才知道佛陀真正在哪里。

　　「有緣佛出世，無緣佛入滅」，滅不是生滅的滅，而是涅槃的境界。佛陀現(xiàn)在是進入了涅槃世界，涅槃世界在哪里？涅槃世界無處不偏，無處不在。當一個人修行成道，生命完成了，就能進入到宇宙大化之中，就能與佛同在。

　　如何知道自己與佛同在？當我們吃飯時，他在我們的口邊；當我們睡覺時，他在我們的枕邊；一天二十四小時，行住坐臥，他都在我們的旁邊。如蘇東坡說：「溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身�！谷绻�你懂得，潺潺的溪水，都是如來的化身；如果你懂得，鳥叫鶯啼，都是如來的說法。我們「朝朝共佛起，夜夜抱佛眠」。甚至諸佛在哪里？他在我的心中，我心中有佛，眼睛看到的都是佛的世界；我心中有佛，耳朵聽到的都是佛的聲音；我心中有佛，口中所說的都是佛的語言；我心中有佛，手中所做的都是佛的事情；心中有佛，三世一切諸佛都與我同在，真是妙不可言。

　　其實，佛教并非要我們信佛，你信與不信，與佛有什么關系，他要我們信仰做什么？佛也不要我們拜，佛要我們拜他做什么？求佛，可能也很難有求必應。佛要我們做的是“行佛”，行佛之所行。佛慈悲，我就待人慈悲；佛給人歡喜，我就給人歡喜；佛有大忍耐、大勇敢的力量，我也能有忍耐、勇敢的力量。我心中有佛，佛所有的一切，我都能奉行，如此即使不求，自有無量的恒沙妙德！

　　主持人：星云大師

　　地 點：佛光山如來殿四樓大會堂

　　時 間：二○○三年八月二十三日晚間七點至九點三十分

　　對 象：全國教師生命教育研習營學員暨佛光山海內(nèi)外住持主管二千余人

　　弟子滿義記錄