白話佛經(jīng)

　　《維摩詰所說經(jīng)》 《不可思議解脫法門》

　　第二章 解脫方法不可思議的技巧

　　那時，名叫維摩詰的一位長者正住在毗耶離大城里。侍奉過許多古佛的他，因為榮耀古佛、供養(yǎng)古佛，已有了各種善根。

　　他修得了忍辱，又有辯才。能使弄大神通。修得了多種咒語的威能以及多種無畏。降服了所有對手和惡魔。洞察了佛法的深奧之道。以智慧的超絕而解脫。他用解脫方法中的精妙技巧整合了他的認(rèn)知，成了了解眾生思想和行為的專家。能明白眾生的根性利鈍，又有天賦無敵辯才，他對各個眾生教以適當(dāng)?shù)姆鸱�。全力投入大乘，他了解大乘，并以高明技巧完成他的工作�?/p>

　　他的生活風(fēng)范一如佛。他的超級智力像海般寬。他受到所有的佛稱許、敬重和贊揚，也受到帝釋、梵天和所有天王的尊敬。

　　為了用他的解脫方法中的技巧去度眾生，他住在毗耶離大城。為了供應(yīng)貧窮無助之人，他的財富用不完。為了保護不守戒之人，他堅守純凈德性。為了陶冶氣憤、殘暴和粗魯?shù)娜�，他保持忍辱自制。為了鼓�?a href="/remen/xiedai.html" class="keylink" target="_blank">懈怠的人，他可以爆出能量。為了承住心智紊亂的人，他保持靜定、觀照和禪坐。為了支持愚昧的人，他得有果斷智慧。

　　他著俗人白衣，卻像宗教獻身者般凈潔無瑕地生活。他住在家里，卻遠(yuǎn)離欲界、色界和無色界。他有一個兒子、一個妻子和一些婢女，卻一直保持節(jié)欲。他看起來有仆從如云，卻孤寂過日。他有飾品裝飾身體，卻一直賦有各種好相、吉相。他也像有吃有喝，卻一直由禪味中獲得營養(yǎng)。他故意現(xiàn)身于游戲場和賭場，其目的永遠(yuǎn)在使沉迷于游戲和賭搏之人成長。他拜訪熱門的異道教師，但一直保持對佛的一貫忠誠。他了解世間的以及出世間的知識及秘法，卻一直在佛法的喜悅里得到快樂。他融入人群，卻在各方面都以第一而受人尊敬。

　　為了與人和睦，他結(jié)交老年人、中年人和小孩，而所說的都與佛法相合。他做各種生意，但是對侵占或獲利沒興趣。為了教化群眾，他愿意站在街角和十字路口。為了護佑群眾，他加入政府為官。為了使人們離開小乘轉(zhuǎn)入大乘，他做佛法的聽眾又做老師。為了教化小孩，他訪問所有的學(xué)校。為了顯示欲念的邪惡，他甚至進入妓院。為了使酒徒立志于正確的應(yīng)關(guān)心之事，他走遍酒館。

　　他受到像商人中的商人一般地尊敬，因為他示范了佛法的尊貴。他受到像地主中的地主一般地尊敬，因為他棄絕了那所有權(quán)的霸道。他受到像武士中的武士一般地尊敬，因為他培養(yǎng)了忍耐、決心和剛毅。他受到像貴族中的貴族一般地尊敬，因為他抑平了驕傲、虛榮和自大。他受到像官員中的官員一般地尊敬，因為他依佛法來處理政府各項職權(quán)。他受到像王子中的王子一般地尊敬，因為他使他們放棄了統(tǒng)治權(quán)力和身為王族的快樂。他受到像王宮后院的內(nèi)官一般地尊敬，因為他依佛法去教導(dǎo)年輕婦女。

　　他與常人無異，因為他贊嘆一般功德的優(yōu)越。他受到像帝釋中的帝釋一般地尊敬，因為他向他們揭示了統(tǒng)治權(quán)的暫時性。他受到像梵天中的梵天一般地尊敬，因為他向他們揭示了一切智的特殊優(yōu)越。他受到像天王中的天王一般地尊敬，因為他護佑了所有眾生的度化。

　　這就是住在毗耶離大城里的維摩詰長者，天賦解脫方法精巧的無限知識。

　　就在那時，運用解脫方法里的精妙技巧，維摩詰讓他自己看起來好像是生病了。為了要知道他的健康情況，國王、官員、地主、年輕人、貴族、家長、商人、市民、鄉(xiāng)人以及成千的其它眾生從毗耶離大城各處前來探望。他們來的時候，維摩詰教他們佛法，由四大元素的真實性開始開示。

　　「朋友們，身體這么無常、脆弱、不值得信賴，又毫無益處。它非常不牢固、容易壞、短命、痛苦、充滿疾病又會變化。因此，朋友們，身體只是各種疾病的容器，聰明人不依賴它。

　　它像皂泡，不能承受任何壓力。它像水泡，不能持久。它像海市蜃樓，從煩惱欲念而生。它像香蕉莖干，中無實心。啊呀！身體像機械，一個骨和肉的連結(jié)。它像魔法幻術(shù)，由各種虛假所造成。它像夢，是不實的幻影。它像反影，是前業(yè)的影像。它像回音，依緣而有。它像浮云，紛亂消散。它像閃電，不穩(wěn)定，立時消退。身體沒有主人，是由各種因緣而生。

　　身體遲鈍，像地；無自我，像水；短壽，像火；無人格，像風(fēng)；又不實在，像空間。身體不真實，只是四大元素之集合物。它空假，像自我或我所有那樣不存在。它枯寂單調(diào)，像草、樹、墻、土塊及幻覺中物。它愚鈍，像風(fēng)車般被拖著轉(zhuǎn)。它污穢，是膿和糞的聚結(jié)物。它不實，雖然抹油按摩，卻注定要分解毀滅。它因四百零四種病而受苦。它像古井，因年久而不斷崩塌。它的壽命從不確定，確定的只是終于死亡。身體是五蘊、四大和六處的組合，而這些分別像是殺手、毒蛇和空城。所以你們應(yīng)該討厭有這么一個身體，應(yīng)該對它絕望，而要對如來的身體生起欽佩。

　　朋友們，如來的身體就是法的身體，由一切智而生。如來的身體是由福德和智慧的寶庫而生。由守戒、禪定、智慧、解脫及解脫知見而生。由慈、悲、喜、舍而生。由慈善、服從及自制而生。是由十種善道而生。由耐心及柔和而生。由植于踏實精進的善根所生。由入定、解脫、禪坐及專注而生。是由學(xué)習(xí)、智能及解脫方法而生。是由覺悟之三十七種道品而生。是由止與觀而生。由十種威能、四種無畏及十八種不共法而生。由一切的超絕而生。由知識及神通而生。由舍棄一切惡性及積聚所有善性而生。由真理而生，由實性而生，由識覺而生。

　　朋友們，如來的身體是由無數(shù)好的努力而生。面對這樣一個身體，你們要轉(zhuǎn)變你們的志向。而且，為了消除所有眾生的貪病，你們應(yīng)該發(fā)佛覺心。

　　維摩詰長者向前來探病的人這樣說法的時候，數(shù)十萬眾生都發(fā)了佛覺心。