佛七講話[第三期]一九八六年第一期 －第五天

　　佛七講話[第三期]一九八六年第一期 -第五天

　　第五天慧解立行行起解絕

　　慧覺(jué)記

　　凈土念佛法門(mén)是行門(mén),重點(diǎn)在修行。大家不可只顧解,不起行,所以凈土法門(mén),一定要念佛修行。解,固然是開(kāi)智慧的心要步驟,可是大家要知道,“智慧雖尊,非行不深”。就是說(shuō)智慧雖然尊貴,要是不假修行,便不能深入。

　　因?yàn)閳A現(xiàn)自己的佛性,要靠修行,光靠智慧是不行的。成就天上佛道在修行,光靠智慧也不行。所以一部《華嚴(yán)》,文殊菩薩(智)表其始,普賢菩薩(行)表其終。五十幾位菩薩都在修行。所以佛說(shuō),信解行證,不行不證。

　　《無(wú)量壽經(jīng)疏》也講,聲聞在言教,緣覺(jué)在義理,菩薩以行為貴。行才能證,所以菩薩是成佛因地。大家修凈土法門(mén)一定要確實(shí)修行。世間法也是一樣,你光知道孝,而不行孝不能算孝;你只知道善,而不行善不能算善。

　　或者有人說(shuō):“你說(shuō)的不見(jiàn)得對(duì)吧。六祖在五祖那里聽(tīng)法以后,沒(méi)有經(jīng)過(guò)修行,不是就見(jiàn)性了嗎?那怎么能說(shuō)光靠解不能成就呢?”

　　你不知道,六祖是菩薩,過(guò)去世已經(jīng)因緣具足了。他在過(guò)去世修行和學(xué)習(xí)都已經(jīng)窮盡,都已經(jīng)滿(mǎn)足了。凡夫愚癡沒(méi)有智慧,只見(jiàn)其果,不知道其因。如果六祖過(guò)去沒(méi)有經(jīng)過(guò)修行,就有現(xiàn)在見(jiàn)性的果的話,那就違背佛法啦!假使說(shuō)六祖過(guò)去沒(méi)有因,那末,我們大家也沒(méi)有因,他能見(jiàn)性,我們也能見(jiàn)性啊!六道眾生都沒(méi)沒(méi)有因,應(yīng)該也都能見(jiàn)性啊!外道都沒(méi)有因,應(yīng)該也能夠見(jiàn)性成佛啊!由此可知,六祖在過(guò)去肯定有因,所以在今世才能夠有成就。

　　我們還知道,六祖不但過(guò)去修行功深,同時(shí)還深結(jié)善緣,如果他沒(méi)有深廣的善緣,他不會(huì)遇到五祖。他能夠有那個(gè)根機(jī),又遇到五祖,那是過(guò)去世修行所致啊。

　　好像我們修佛法,臨命終時(shí)遇到善知識(shí)教你念佛,而你又能聽(tīng)他的教導(dǎo)念佛,那你過(guò)去定有善根因緣,要不然的話,你不但善知識(shí)遇不到,恐還將遇到惡知識(shí)哩�；蛘�,即使遇到善知識(shí),而你還不肯念佛呢。所以大家要知道,修學(xué)凈土法門(mén),一定要重在行。

　　要想往生西方,須得除“人我執(zhí)”,破煩惱障。除“法我執(zhí)。”破所知障。但二障不一定要破盡,分破或者暫伏都得往生。

　　大家平時(shí)修凈土法門(mén),就要在自己的行為上多多下功夫。適合我的意也好,不適合我的意也好;是的也好,非的也好;稱(chēng)譽(yù)也好,誹謗我也好;萬(wàn)般隨緣,一切都好。所謂“萬(wàn)般隨緣過(guò),一切隨緣了。”這樣,你念佛就逐漸可以有成就。

　　“只見(jiàn)活人論是非,不見(jiàn)死人道丑好(說(shuō)好壞)。”大家?guī)资�年的光陰很快就過(guò)去了,為什么不替自己多作打算,多想一想?佛說(shuō),世人都為不急之事忙碌,只要三寸氣在,名利爭(zhēng)執(zhí)不休�？刹恢�一旦無(wú)常期到,請(qǐng)問(wèn)能帶走多少?事實(shí)上,命終以后任人擺布,什么也不能自作主張。所以大家記住,這七天也好,平時(shí)在家念佛也好,不要為“我執(zhí)”所左右,要記住“萬(wàn)般隨緣過(guò),一切隨緣了。”

　　念佛要實(shí)在下功夫,不一定要談理論,光談理論是沒(méi)有用的。“行起解絕”修行一起,那些理論就沒(méi)有用了。當(dāng)然,在沒(méi)有發(fā)起修行的時(shí)候,理論可引導(dǎo)你指導(dǎo)你;但等你開(kāi)始修行,理論就可擺在一邊了。好比說(shuō),你開(kāi)汽車(chē),剛一學(xué)開(kāi)汽車(chē),一定得照課本上所講的怎么開(kāi)怎么作去駕駛。等你會(huì)開(kāi)了,真正上路開(kāi)車(chē)了,課本上的理論就可放置不管了。你絕對(duì)不可能一邊開(kāi)著車(chē),一邊看著課本。學(xué)佛,修凈土法門(mén)也是一樣。所以大家應(yīng)記住,行起解絕;要不然,你就不得受用。

　　大家在這里七天念佛,或者回家后繼續(xù)修持,都必須記住,早晨一醒轉(zhuǎn)來(lái),第一個(gè)念頭要記得念佛。我知道大家早晨醒來(lái)時(shí),一定在亂打妄想,絕對(duì)不會(huì)念佛,非等妄想打過(guò)了,才上香,拜三拜,那時(shí)才想起念佛,這樣做是有形無(wú)實(shí),那個(gè)時(shí)候,還不知你是否真正在念佛哩。從今以后,大家要記住,早晨醒過(guò)來(lái),第一個(gè)念頭,要念佛,想起來(lái)趕緊念佛!

　　再進(jìn)一步,半夜睡覺(jué)醒過(guò)來(lái),第一個(gè)念頭也要念佛,不可醒來(lái)以后亂的妄想。

　　再進(jìn)一步,早晨起床以后,不管洗臉、刷牙、吃飯,一定記住,要念佛。

　　再進(jìn)一步,每天只要記起來(lái),就趕緊念佛。這個(gè)念佛方法,練習(xí)久了,是會(huì)使你有很大的受用的。到了真理要用到它的時(shí)候,你就知道它能救你的命了。所以必須記住,千萬(wàn)不要亂打妄想,而應(yīng)該代之以念佛。

　　臨命終時(shí),你將生那一道,這就要看你現(xiàn)在的妄想了。你如果想起不如意的事情來(lái),越想越生氣,那個(gè)時(shí)候就將隨著你的惡業(yè)墮地獄;如果你臨命終時(shí),愛(ài)著染淫這四個(gè)念頭特別深,就將隨著你的這些惡業(yè)隨畜生。如果你臨命終時(shí),愛(ài)心貪心特別重,就將隨著你的貪愛(ài)惡業(yè)落入餓鬼道。如果你有一點(diǎn)小善,可以生到既有苦,又有福的人道來(lái),大善則可以生天,但將來(lái)遲早免不了要墮落下地獄。

　　我知道。大家在打佛七中,就是打坐的當(dāng)兒,你心中還在打妄想。你可不知道,你現(xiàn)在亂打妄想,就是為地獄、餓鬼、畜生在下種子!“有情來(lái)下種,因地果還生。”你下了種子,種豆得豆,種瓜得瓜,將來(lái)怎么不墮三途呢?講到究竟,墮落三途不出一個(gè)情念上。一般人都是情念特別重,所以不出六道輪回。希望大家從今以后,把情念改為道念,這樣,無(wú)情也無(wú)種,你就可以得解脫了。

　　值得提醒大家注意的是,你只要念頭一起,第一個(gè)念頭必須教它念佛。不管睡夢(mèng)中也好,醒也好,行也好,坐也好,只要一起念頭,就教它起念佛的念頭。這一點(diǎn)很重要,希望大家要記往,要實(shí)行!

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。