禪宗詩歌境界 附錄二：近百年禪詩研究論文要目

　　禪宗詩歌境界 附錄二:近百年禪詩研究論文要目

　　本索引所收,以大陸地區(qū)禪詩研究論文為主。對與禪詩研究相關(guān)的有參考意義的論文,亦擇要收錄。

　　1920～1978年

　　敦煌發(fā)見唐朝之通俗文及通俗小說王國維東方雜志17卷8號1920.4

　　對于敦煌發(fā)現(xiàn)佛曲的疑點(diǎn)徐嘉瑞國學(xué)月報匯刊1926.1

　　佛曲敘錄鄭振鐸小說月報17卷號外1927.6

　　論唐代佛曲覺明小說月報29卷10期1929.10

　　佛典文學(xué)敘論唐大圓海潮音11卷1期1930.10

　　敦煌本維摩詰經(jīng)文殊師利問疾品演義跋陳寅恪海潮音12卷19號1931年

　　“禪門十二曲”向達(dá)北平圖書館月刊6卷6號1932

　　敦煌本維摩詰經(jīng)問疾品演義書后陳寅恪清華周刊37卷9期1932年

　　禪宗六祖傳法偈分析陳寅恪清華學(xué)報7卷2期1932年

　　蘇東坡的佛學(xué)思想井上秀夫著曇倫譯海潮音14卷3期1933.3

　　佛教文學(xué)之審美觀及光明思想姚寶賢中國文學(xué)月刊2卷1期1934.7

　　袁中郎的佛學(xué)思想張汝釗人間世2卷1935.1

　　六朝文學(xué)與佛教影響蔣維喬國家論衡6期1935.12

　　詩佛王維考兒島獻(xiàn)吉郎中國文學(xué)研究1936.9上海北新版

　　佛教文學(xué)的輪廓通一人海燈4卷1期1937.1

　　唐代文藝源于印度之點(diǎn)滴劉銘恕文哲月刊1卷4期1937.1

　　李習(xí)之與佛學(xué)高觀如微妙聲1卷4期1937.2

　　杜甫詩中之宗教志喻逸經(jīng)28卷1937.4

　　韓愈李翱與佛教之關(guān)系吳恩裕清華周刊38卷7、8期合刊

　　“別材”和“別趣”:《滄浪詩話》的創(chuàng)作論和鑒賞論吳調(diào)公江海學(xué)刊1962.9

　　1979年

　　王維“雪中芭蕉”寓意蠡測陳允吉復(fù)旦學(xué)報79.1P81～86

　　1980年

　　寒山子和他的詩李敬一江漢論壇1980.1P97～103

　　寒山子詩歌的創(chuàng)作年代王運(yùn)熙中華文史論叢1980.4P47

　　王維詩歌的禪意與畫意袁行霈社會科學(xué)戰(zhàn)線1980.2P276～283

　　嚴(yán)羽詩禪說析辨郁沅學(xué)術(shù)月刊1980.7P59～65

　　龔自珍的戒詩與學(xué)佛楊天石復(fù)旦學(xué)報1980.3P99～102

　　辨“有我之境”與“無我之境”佛雛文藝?yán)碚撗芯?980.1P81～87

　　1981年

　　論佛教的美學(xué)思想嚴(yán)北溟復(fù)旦學(xué)報1981.3P41～51

　　王維的佛教信仰與詩歌創(chuàng)作孫昌武文學(xué)遺產(chǎn)1981.2P44～56

　　關(guān)于佛學(xué)對柳宗元的影響及其“禪理”詩的評價問題吳文治文史哲1981.6P53～62

　　論龔自珍的佛教信仰及其對創(chuàng)作的影響管林華南師院學(xué)報1981.1P54

　　蘇曼殊詩歌簡論曹旭上海師院學(xué)報1981.4P58～64

　　1982年

　　王梵志和他的詩作金啟華名作欣賞1982.6P69

　　詩情·畫意·禪理:王維《鳥鳴澗》試析林邦鈞北京師大學(xué)報1982.4P89

　　論王陽明的禪學(xué)思想柯兆利中國哲學(xué)第8輯1982年P(guān)200

　　略論蘇曼殊的創(chuàng)作張如法中州學(xué)刊1982.1P98～101

　　論蘇曼殊姜樂賦天津師大學(xué)報1982.5P55～62

　　1983年

　　劉勰與佛學(xué)孔繁中國社會科學(xué)1983.4P183～196

　　劉勰與佛教孔繁文心雕龍學(xué)刊齊魯書社83年總1P414～433

　　關(guān)于敦煌寫本《王梵志詩》的整理的若干問題張錫厚文史15輯P185

　　王梵志詩拾遺何文廣唐代文學(xué)論叢1983年總2P333～336

　　王梵志詩中的“被”字句與“將”字句劉麗川九江師專學(xué)報1983.3P51～55

　　寒山子與寒山詩版本錢學(xué)烈文學(xué)遺產(chǎn)增刊總16P130～143

　　寒山詩語法初探上錢學(xué)烈語言教學(xué)與研究1983.2P109

　　寒山和他的詩李振杰文學(xué)評論1983.6P94～100

　　禪境畫意入詩情:王維后期詩風(fēng)淺探史雙元南京師院學(xué)報1983.1P65～72

　　說王維詩的靜美林繼中光明日報1983.3.29③

　　“雪中芭焦”命意辨楊軍陜西師大學(xué)報1983.2P78

　　王維的奉佛與詩歌初探賀新居唐代文學(xué)論叢1983年總3P68～79

　　論唐代寺廟壁畫對韓愈詩歌的影響陳允吉復(fù)旦學(xué)報1983.1P72～80

　　宗密和他的禪學(xué)李富華世界宗教研究1983.1P95～106

　　柳宗元與佛教謝漢強(qiáng)中國哲學(xué)史研究1983.3P82～89

　　許渾千首濕與他的佛教思想羅期進(jìn)學(xué)術(shù)月刊1983.5P51

　　略談晚唐名僧之詠花詩孫浮生徐州師院學(xué)報1983.3P30

　　“不識”即“識”讀蘇軾《題西林壁》吳枝培文史知識1983.5P51

　　蘇詩禪味八題魏啟鵬東坡詩論叢總2P18～39

　　論黃庭堅(jiān)儒、佛、道合一的思想特色黃寶華復(fù)旦學(xué)報1983.1P89～95

　　《滄浪詩話》及其“妙悟”說劉淦濟(jì)寧師專學(xué)報1983.1P60

　　說“妙悟”讀《滄浪詩話》札記陳必勝天津師大學(xué)報1983.5P68

　　南宋大覺禪師的“雜劇詩”張杰戲曲研究1983.8P245～252

　　蘇曼殊詩漫評時萌南京大學(xué)學(xué)報1983.4P55～59

　　評新編兩種蘇曼殊詩集林辰文學(xué)遺產(chǎn)1983.1P148

　　蘇曼殊作品辨誤二則裴效維藝譚1983.4P18～22

　　1984年

　　禪悟與詩悟:佛教在認(rèn)識、思維理論上對古代詩歌的影響秦寰明學(xué)術(shù)月刊1984.4P20～24

　　論“妙悟”張毅文藝?yán)碚撗芯?984.4P85～89

　　唐代文學(xué)與佛教孫昌武天津社會科學(xué)1984.5P68～72

　　唐代的詩僧和僧詩程裕禎南京大學(xué)學(xué)報1984.1P34～41

　　唐初通俗詩人王梵志張錫厚光明日報1984.1.31③

　　王梵志詩的幾條補(bǔ)注周一良北京大學(xué)學(xué)報1984.4P13～16

　　談寒山話拾得王進(jìn)珊中華文史論叢1984.1P79～100

　　王維的禪宗審美觀及其山水詩的空靈風(fēng)格陶林浙江師院學(xué)報1984.3P27～33

　　對王維詩中虛幻境界的思考李育仁江漢論壇1984.6P54～58

　　試論王維山水詩之審美意識:兼與陳允吉商榷金航昆明師專學(xué)報1984.3P97～110,91

　　白居易與佛道張立名湘潭師專學(xué)報1984.2P29～35

　　柳宗元與佛教賴永海哲學(xué)研究1984.3P59～65

　　略論詩僧貫休及其詩黃世中浙江師院學(xué)報1984.2P72～80

　　詩僧齊己陳蒲清求索1984.2P90～91

　　論釋子齊己的社會詩黃新亮益陽師專學(xué)報1984.1P35～41

　　朱熹“逃禪歸儒”的思想轉(zhuǎn)變何乃川林振禮福建論壇1984.1P18～23

　　試論湯顯祖“四夢”中的佛學(xué)禪宗思想藍(lán)凡河北大學(xué)學(xué)報1984.3P101～109

　　釋《水滸》金批“因緣生法”說陳洪南開學(xué)報1984.2P42～47,75

　　八指頭陀及其愛國詩梅季坤求索1984.4P92～93

　　論八指頭陀的詩歌創(chuàng)作梅季湖南師院學(xué)報1984.6P19～22,10

　　蘇曼殊研究的三個階段柳無忌華南師大學(xué)報1984.3P112～121

　　試論蘇曼殊的詩陸草中州學(xué)刊1984.2P77～81,85

　　曼殊佚詩存疑柳亞子社會科學(xué)戰(zhàn)線1984.4P327～329

　　1985年

　　漫述莊禪李澤厚中國社會科學(xué)1985.1P125～148

　　佛學(xué)對我國古代美學(xué)的影響張文勛思想戰(zhàn)線1985.4P22～33

　　《祖堂集》詞語試釋蔣紹愚《中國語文》1985.2P142～147

　　唐代僧詩重出甄辨佟培基中華文史論叢1985.3P237～256

　　《王梵志詩校輯》校釋補(bǔ)正袁賓社會科學(xué)1985.6P89～95

　　關(guān)于寒山子的生平及其作品鐘文汕頭大學(xué)學(xué)報1985.2P93～97

　　試論王維的佛教思想馬欣來山西師大學(xué)報1985.2P42～45

　　論佛經(jīng)文學(xué)對敦煌變文的影響梁達(dá)勝遼寧師大學(xué)報1985.3P48～56

　　從《歡喜國王緣》變文看《長恨歌》故事的構(gòu)成陳允吉復(fù)旦學(xué)報1985.3P142～156

　　柳宗元的山水詩與儒佛思想景凱旋學(xué)術(shù)月刊1985.5P56～60

　　淺論禪宗對宋詩的影響吳惠娟學(xué)術(shù)月刊1985.11P56～62

　　從中國詩論的發(fā)展看嚴(yán)羽“別材別趣”說的涵義及其貢獻(xiàn)郭晉稀西北師院學(xué)報1985.3P3～15

　　“妙悟”探源讀《滄浪詩話》札記之二陳伯海社會科學(xué)戰(zhàn)線1985.1P235～244

　　《滄浪詩話》的“別材”、“別趣”說陳祥耀福建論壇1985.5P38～41

　　嚴(yán)羽興趣說與唐詩藝術(shù)湯高才社會科學(xué)1985.11P75～79

　　嚴(yán)羽“不落言筌”說的美學(xué)內(nèi)涵吳大澤學(xué)術(shù)研究1985.6P115～116

　　禪學(xué)·詩學(xué)·美學(xué):評《滄浪詩話》的“以禪喻詩”劉文剛遼寧師大學(xué)報1985.3P43～48

　　1986年

　　禪意盎然李澤厚求索1986.6P57～65

　　詩與禪袁行霈文史知識1986.10P18～24

　　談?wù)勔远U喻詩周振甫文史知識1986.10P71～74

　　禪境意象與審美意象繆家福文藝研究1986.5P77～83

　　中國詩論意境說的美學(xué)、哲學(xué)和歷史學(xué)蘭華增文藝?yán)碚撗芯?986.6P55～62

　　從佛學(xué)的“六根”、“六境”說看藝術(shù)境界的審美心理因素張文勛社會科學(xué)戰(zhàn)線1986.2P250～256

　　佛學(xué)與謝靈運(yùn)的山水詩張國星學(xué)術(shù)月刊1986.11P60～67

　　王梵志年代雜考張伯昂信陽師院學(xué)報1986.1P44～49

　　王梵志詩三首原貌探求兼評詩注的一個傾向劉瑞明敦煌研究1986.2P60～67

　　虛幻的佛國與真實(shí)的人生:王梵志詩《世間日月明》淺析張錫厚文史知識1986.10P78～81

　　詩僧寒山子鐘文文史知識1986.8P79～83

　　說寒山詩張家鵬遼寧大學(xué)學(xué)報1986.2P31～33

　　再說寒山詩張家鵬沈陽師專學(xué)報1986.2P48～53

　　因花悟道,物我兩忘:《辛夷塢》賞析陳仲奇文史知識1986.10P75～78

　　論王維詩作中的禪趣史雙元四川師大學(xué)報1986.6P26～32

　　劉禹錫詩中的佛教烙印肖瑞峰貴州文史叢刊1986.3P125～130

　　論皎然的詩歌美學(xué)姜光斗南通師專學(xué)報1986.1P43～49

　　宋代哲理詩小議程夢林浙江大學(xué)學(xué)報1986.4P74～76

　　北宋的禪宗與文學(xué)周義敢文學(xué)遺產(chǎn)1986.3P44～50

　　延壽及其佚詩張靖龍溫州師專學(xué)報1986.3P57～70

　　黃庭堅(jiān)與禪宗錢志熙文學(xué)遺產(chǎn)1986.1P33～41,119

　　再論嚴(yán)羽妙悟說王達(dá)津福建論壇1986.1P74～77

　　略論《滄浪詩話》中的“別材”和“別趣”林家英光明日報1986.3.25④

　　嚴(yán)羽“妙悟”說的審美特征劉健芬西南師大學(xué)報1986.3P102～107

　　“凡心”與“禪心”的搏擊:論蘇曼殊的愛情詩邵迎武徐州師院學(xué)報1986.2P111～113

　　1987年

　　胡適禪宗史研究平議樓宇烈北京大學(xué)學(xué)報1987.3P59～67

　　日本學(xué)者對中國禪宗文獻(xiàn)的研究和整理?xiàng)钤�文世界宗教研�?987.1P113～125

　　禪宗前后期思想比較研究賴永海中國社科院研究生院學(xué)報1987.5P43～49

　　關(guān)于中國古典文學(xué)中佛教影響的研究孫昌武文學(xué)遺產(chǎn)1987.4P15～20

　　中國的藝術(shù)哲學(xué):詩書禪一體化日 福永光司湖北師院學(xué)報1987.3P43～51

　　“詩禪相通”說略論崔大江華南師大學(xué)報1987.2P26～32

　　“筏”:談禪宗與藝術(shù)嚴(yán)善胾新美術(shù)1987.4P45～48

　　近年來佛家美學(xué)研究概述王典宏華中師大學(xué)報1987.4P98～102

　　“不即不離”說的美學(xué)意蘊(yùn)皮朝綱四川師大學(xué)報1987.6P16～21

　　僧肇動靜觀辨析:讀《肇論·物不遷論》錢偉量世界宗教研究1987.3P103～107

　　僧肇“三論”解空的哲學(xué)體系初探洪修平世界宗教研究1987.3P92～102

　　般若學(xué)和唐宋詩論徐季子寧波師院學(xué)報1987.2P1～7

　　王梵志詩歌宗旨探求劉瑞明敦煌學(xué)輯刊1987.1P78～82

　　略論寒山景物詩中的禪意何西虹山西師大學(xué)報1987.3P63～68

　　寒山子與寒山詩錢學(xué)烈深圳大學(xué)學(xué)報1987.3P26～34

　　王維的山水田園詩與音樂繪畫及禪學(xué)的聯(lián)系肖延恕湘潭師院學(xué)報1987.2P16～21

　　從杜甫贊五臺山詩看其佛教信仰馬斗全五臺山研究1987.5P25～26

　　柳宗元與佛教關(guān)系淺議段景蓮河北大學(xué)學(xué)報1987.2P56～63

　　皎然交游考肖占鵬江海學(xué)刊1987.6P87～91

　　關(guān)于佛教與晚唐山水詩的綜合思考胡遂求索1987.6P89～92

　　禪宗思想的民族化與中晚唐僧詩的繁榮黃新亮益陽師專學(xué)報1987.3P73～77

　　蘇軾的詩與禪彭曼青華聲報1987.9.25④

　　從《前赤壁賦》看蘇軾與佛學(xué)黃進(jìn)德?lián)P州師院學(xué)報1987.1P84～89

　　“妙悟”新識張晶寧夏社會科學(xué)1987.2P95～100,73

　　《傳燈》中的唐五代佚詩考張靖龍溫州師院學(xué)報1987.1P55～56,49

　　“蛙躍古池內(nèi),靜潴傳清響”:談芭蕉俳句中的禪趣張石讀書1987.11P82～87

　　1988年

　　“妙悟”與藝術(shù)直覺王煙生徐州師院學(xué)報1988.1P50～56

　　佛教頓悟說與現(xiàn)代直覺思維李霞安徽大學(xué)學(xué)報1988.1P101～104

　　詩與禪李壯鷹北京師大學(xué)報1988.4P35～46

　　略論禪與詩孫昌武社會科學(xué)戰(zhàn)線1988.4P234～249

　　東方藝術(shù)美學(xué)體系中的“禪”牛枝慧文藝研究1988.1P19～24

　　佛典與中國古典散文孫昌武文學(xué)遺產(chǎn)1988.4P24～33

　　佛教與謝靈運(yùn)及其詩齊文榜文學(xué)遺產(chǎn)1988.2P49～56

　　佛經(jīng)翻譯理論與中古文學(xué)、美學(xué)思想蔣述卓文藝研究1988.5P51～59

　　北朝質(zhì)樸文風(fēng)與佛教蔣述卓文藝?yán)碚撗芯?988.1P78～83

　　北朝文風(fēng)的悲涼感與佛教蔣述卓廣西師大學(xué)報1988.2P4～9

　　齊梁浮艷文風(fēng)與佛教蔣述卓華東師大學(xué)報1988.1P29～36

　　論唐代藝僧施光明唐都學(xué)刊1988.4P57～62

　　敦煌佛曲《五更轉(zhuǎn)兼十二時》跋:維摩詰文學(xué)試論龍晦世界宗教研究1988.4P17～28

　　王梵志詩校釋商補(bǔ)黃征杭州大學(xué)學(xué)報1988.2P90～98

　　王梵志和他的五言道俗詩張錫厚文史知識1988.3P90～93

　　禪宗藝術(shù)觀與王維詩的風(fēng)格張清華中州學(xué)刊1988.6P91～95

　　柳宗元的山水詩與其儒佛思想景凱旋學(xué)術(shù)月刊1988.6P56～60

　　論劉禹錫和佛教禪宗張碧波呂世偉學(xué)術(shù)交流1988.6P114～121

　　論皎然的境界說趙盛德廣西師大學(xué)報1988.4P18～21,53

　　禪宗與宋代江西作家王琦珍江西師大學(xué)報1988.4P24～29,47

　　黃庭堅(jiān)禪學(xué)源流述略祝振玉文史知識1988.4P98～102

　　禪宗思維方式與王安石晚年的詩歌楊崇仁思想戰(zhàn)線1988.6P39～45

　　嚴(yán)羽“妙悟”說探微周仁強(qiáng)安徽大學(xué)學(xué)報1988.2P68～73

　　廢名與禪宗李俊國江漢論壇1988.6P56～58

　　1989年

　　禪悟思維簡論待續(xù)方立天五臺山研究1989.1P9～14

　　禪悟思維簡論續(xù)完方立天五臺山研究1989.2P13～19

　　禪宗心性論試析蒙培元中國社科院研究生院學(xué)報1989.3P60～67

　　禪宗的形成及其初期思想嚴(yán)北溟洪修平文獻(xiàn)1989.4P170～181

　　人心、佛性與解脫:中國禪宗心性論探源洪修平南京大學(xué)學(xué)報1989.1P33～43

　　禪宗:直覺性美學(xué)結(jié)構(gòu)體吳功正社會科學(xué)家1989.6P29～35

　　禪“悟”與審美直覺馬國柱遼寧教院學(xué)報1989.4P40～45

　　漫論禪的頓悟和詩的直覺徐潛長春師院學(xué)報1989.2

　　禪宗悟性的美學(xué)價值徐宏力河南大學(xué)學(xué)報1989.2P32～37

　　試論禪宗的非理性主義翁美琪學(xué)術(shù)季刊1989.4P147～153

　　佛教理論與意境范疇的生成轉(zhuǎn)化陳偉上海師大學(xué)報1989.1P45～50

　　中國文化的杰作:禪皮朝綱西南民院學(xué)報1989.4P68～74

　　漫說中國詩畫的禪境黃毓任南通師專學(xué)報1989.4P16～21

　　從言意之辯到境生象外論莊、玄、禪對古代詩論的影響鄧喬彬華東師大學(xué)報1989.1P50～58

　　六朝志怪小說與佛教袁荻涌文史雜志1989.2P11～12

　　中古志怪小說與佛教故事蔣述卓文學(xué)遺產(chǎn)1989.1P6～18

　　敦煌詩歌考論張錫厚敦煌學(xué)輯刊1989.2P8～33

　　論敦煌佛曲與詞的起源吳肅森敦煌學(xué)輯刊1989.2P1～7

　　試論敦煌所藏《禪師衛(wèi)士遇逢因緣》:兼談諸宮調(diào)的起源李正宇文學(xué)遺產(chǎn)1989.3P48～56

　　王梵志詩論項(xiàng)楚文史1989總31P209～233

　　談王梵志詩中的“著”梁曉虹九江師專學(xué)報1989.4P86～88,95

　　王梵志年代新擬劉瑞明敦煌研究1989.1P81～87

　　六祖“革命”與中國美學(xué)傳統(tǒng)的完形皮朝綱董運(yùn)庭四川大學(xué)學(xué)報1989.4P43～49

　　王維佛教思想對其詩歌藝術(shù)的影響畢寶魁遼寧大學(xué)學(xué)報1989.6P75～79

　　禪宗的“凈心”思想與王維的山水詩創(chuàng)作邱瑞祥貴州大學(xué)學(xué)報1989.3P8～13

　　超塵越俗,徜徉山水:佛教對柳宗元及其山水游記和景物詩的影響王啟興湖北大學(xué)學(xué)報1989.6P29～36

　　詩禪關(guān)系認(rèn)識史上的重要環(huán)節(jié):讀皎然、齊己詩程亞林文學(xué)遺產(chǎn)1989.5P75～78

　　禪與詩:溫庭筠藝術(shù)風(fēng)格成因新探劉尊明人文雜志1989.6P113～116

　　宋代詩論中的以禪喻詩漫議黃河華僑大學(xué)學(xué)報1989.2P90～99

　　宋詩的“活法”與禪宗的思維方式張晶文學(xué)遺產(chǎn)1989.6P87～95

　　蘇軾何時開始接觸佛教劉石文史知識1989.2P116～118

　　佛禪思想與蘇軾文學(xué)理論劉石天府新論1989.2P77～84

　　禪宗與蘇軾黃寶華上海師大學(xué)報1989.4P92～99

　　朱熹詩境與“理一分殊”張晶遼寧師大學(xué)報1989.4P51～56

　　淺說以禪喻詩的《滄浪詩話》吳景和吉林師院學(xué)報1989.8P9～12

　　評嚴(yán)羽的妙悟說趙盛德學(xué)術(shù)論壇1989.1P81～83,73

　　禪宗與元雜劇毛炳身毛小雨中州學(xué)刊1988.2P74～77,8

　　陸九淵與禪學(xué)關(guān)系管窺鮑博中國哲學(xué)史研究1989.4P114～121

　　陸九淵與禪學(xué)焦克明爭鳴1989.2P88～94

　　其哀在心,其艷在骨簡談曼殊的愛情詩陸惠云昆明師專學(xué)報1989.4P59～63

　　佛學(xué)與中國近代詩壇陸草文學(xué)遺產(chǎn)1989.2P29～40

　　1990年

　　論禪宗思想中的內(nèi)在性和超越性問題湯一介北京社會科學(xué)1990.4P111～117

　　禪宗:傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)洪修平南京大學(xué)學(xué)報1990.5P131～134,1

　　禪宗的意義世界:從文化學(xué)角度對中國化佛教的解釋陳明學(xué)術(shù)月刊1990.9P35～40

　　試論佛教美學(xué)思想蔣述卓云南社會科學(xué)1990.2P76～83

　　“以禪喻詩,莫此親切”:禪與藝術(shù)在觀念上的溝通皮朝綱董運(yùn)庭西北師大學(xué)報1990.3P25～30

　　詩禪異同論:兼論嚴(yán)羽“妙悟”說的審美內(nèi)涵張晶遼寧師大學(xué)報1990.2P52～58

　　禪宗“頓悟”與藝術(shù)靈感常青西部學(xué)壇1990.3P13～18

　　詩為禪客添花錦,禪是詩家切玉刀江永源西部學(xué)壇1990.3P3～12

　　空王之道助而意境成:談佛教禪宗對意境認(rèn)識生成的作用于民文藝研究1990.1P44～48

　　禪意與中國士大夫的文化心態(tài)金丹元上海文學(xué)1990.7P74～80

　　論宮體與佛教馬積高求索1990.6P86～92

　　論敦煌曲中的佛曲歌辭李世英蘭州大學(xué)學(xué)報1990.1P100～106

　　禪與唐代山水詩肖建華江漢論壇1990.7P73～77

　　禪意開悟與唐宋神韻金丹元上海文論1990.6P44～49

　　寒山子生平新探連曉鳴周琦東南文化1990.6P272～277

　　論寒山詩及其在東西方的影響王慶云煙臺師院學(xué)報1990.1P52～57

　　論寒山子思想和詩風(fēng)徐光大東南文化1990.6P100～112

　　寒山詩解說大田悌藏東南文化1990.6P125～126

　　寒山子詩韻試析朱汝略東南文化1990.6P127～134

　　王維山水田園詩源于禪宗嗎趙玉楨中州學(xué)刊1990.2P87～91

　　李白與佛教思想章繼光人文雜志1990.1P110～113

　　《長恨歌》與佛道關(guān)系論述的新進(jìn)展唐音街社科信息1990.3P67～69

　　論韓愈反佛老對其文學(xué)思想及詩文創(chuàng)作的影響鄒進(jìn)先社會科學(xué)輯刊1990.5P118～124

　　朝過三清又拜佛:李商隱與佛教的關(guān)系兼說《華師》一詩亦明文史知識1990.3P34～37

　　“骨氣渾成,境意卓異”:論貫休和他的詩歌王定璋西南民院學(xué)報1990.2P69～74

　　唐詩僧可朋說略李朝正文史雜志1990.2P17～18

　　曹洞宗“回互”學(xué)說述評潘桂明安徽大學(xué)學(xué)報1990.1P16～24

　　論唐宋詞人的審美悟性熊開發(fā)海南師院學(xué)報1990.4P26～34

　　宋代居士佛教初探潘桂明復(fù)旦學(xué)報1990.1P53～60

　　試論禪宗對宋詞的影響鄧瑩輝華中師大學(xué)報1990.2P76～81,48

　　隨緣自適思想在東坡詞中的表現(xiàn)特征楊羅生云夢學(xué)刊1990.2P73～75

　　蘇軾與佛教三辨劉石北京師大學(xué)報1990.3P87～93

　　“誠齋體”與禪學(xué)的姻緣張晶文藝?yán)碚摷?990.4P65～70

　　宗炳繪畫美學(xué)的佛學(xué)底蘊(yùn)張晶學(xué)術(shù)月刊1990.10P48～53

　　明代前后七子的審美解悟說陳書錄南京師大學(xué)報1990.3P64～70

　　《紅樓夢》與禪宗杜景華紅樓夢學(xué)刊1990.3P181～213

　　蘇曼珠研究述評王永福廣東社會科學(xué)1990.2P156～159,155

　　王國維“境界說”的禪宗意蘊(yùn)王蘇中州學(xué)刊1990.3P61～65

　　1991年

　　禪與宇宙無意識張錫坤東北師大學(xué)報1991.2P22～25

　　現(xiàn)象學(xué)、禪宗與藝術(shù)理群新疆藝術(shù)1991.1P8～13,7

　　從《華嚴(yán)金師子章》看佛教哲學(xué)的美學(xué)意義張文勛思想戰(zhàn)線1991.4P30～37

　　禪宗美學(xué)的基本特征待續(xù)崔元和五臺山研究1991.4P5～9,24

　　論佛道教與中國美學(xué)吳功正世界宗教研究1991.1P113～121

　　錢鐘書的“禪境”說鄭淑慧文藝研究1991.1P48～54

　　以佛學(xué)禪見釋“意境”金丹元云南民院學(xué)報1991.1P57～64

　　佛教境界說與中國藝術(shù)意境理論蔣述卓中國社會科學(xué)1991.2P131～146

　　試論禪家山水詩的境界馬茂軍上海文論1991.3P52～56

　　試說“禪境”之美姚興奇西藏日報1991.7.16②

　　論禪宗與默照禪魏道儒人文雜志1991.6P30～34

　　試論佛學(xué)對古代文學(xué)的影響劉斌五臺山研究1991.1P11～15,25

　　試談禪宗對古代文論之影響孫德彪延邊大學(xué)學(xué)報1991.6P69～72

　　佛教與中國文藝美學(xué)中的悲劇意識蔣述卓華東師大學(xué)報1991.5P69～77

　　“見山是山,見水是水”:禪與生命感受的充分誕生皮朝綱董運(yùn)庭云南師大學(xué)報1991.1P30～39

　　“是同是別”與禪的本意:與皮朝綱、董運(yùn)庭先生商榷石秋云南師大學(xué)報1991.4P85～90

　　“詩禪一致,等無差別”:禪與藝術(shù)在觀念上的融合皮朝綱董運(yùn)庭天府新論1991.1P76～81

　　“只要檀郎認(rèn)得聲”:禪宗機(jī)鋒與藝術(shù)審美特征皮朝綱董運(yùn)庭西北師大學(xué)報1991.3P54～59

　　論禪宗的思維方式艾振剛江西師大學(xué)報1991.4P72～75

　　禪悟與藝術(shù)徐宏力社會科學(xué)輯刊1991.4P148～151

　　妙悟與趣味:禪宗美學(xué)思想評析呂孝龍?jiān)颇蠋煷髮W(xué)報1991.1P40～45

　　唐代文人的習(xí)禪風(fēng)氣孫昌武學(xué)術(shù)論叢1991.2P32～40,31

　　論柳宗元的禪思想孫昌武文學(xué)遺產(chǎn)1991.2P50～58

　　唐宋文人詩的禪化傾向:兼談審美的價值取向吳延溢南京社會科學(xué)1991.3P37～39

　　論佛教與梁代宮體詩的產(chǎn)生汪春泓文學(xué)評論1991.5P40～56

　　唐人詩境說中的禪與道胡曉明華東師大學(xué)報1991.3P50～58

　　《敦煌寫本王梵志詩匯校》商補(bǔ)王英貴州民院學(xué)報1991.2P16～21

　　論王梵志及其詩的思想高國藩固原師專學(xué)報1991.4P1～6

　　王梵志詩校釋續(xù)商補(bǔ)黃征新疆文物1991.3P86～104

　　禪心與詩意:唐代王維詩窺見趙愛君西部學(xué)壇1991.1P35～41

　　靜穆的觀照與飛躍的生命:論王維的山水田園詩陳文慶浙江大學(xué)學(xué)報1991.1P120～127

　　試論王維詩中的禪理賀秀明廈門大學(xué)學(xué)報1991.4P128～132

　　禪學(xué)理念與王維山水詩創(chuàng)作手法邱瑞祥貴州大學(xué)學(xué)報1991.3P36～43

　　談李白詩歌中的佛教意識姜光斗南通師專學(xué)報1991.4P37～41

　　皎然詩學(xué)述評王運(yùn)熙貴州大學(xué)學(xué)報1991.1P17～26

　　皎然生平及交游考漆緒邦北京社會科學(xué)1991.3P106～117

　　李群玉詩作的佛性內(nèi)蘊(yùn)及以釋補(bǔ)儒的主體特征黃新亮益陽師專學(xué)報1991.1P15～18

　　貫休詩歌訂補(bǔ)劉芳瓊文獻(xiàn)1991.3P41～56

　　論唐五代的佛教講唱文學(xué)李世英蘭州大學(xué)學(xué)報1991.2P102～108

　　禪宗與宋詩周裕鍇古典文學(xué)知識1991.2P37～41

　　宋代禪宗的“文字禪”魏道儒世界宗教研究1991.1P37～46

　　論宋代詞人與佛道思想的聯(lián)系史雙元南京師大學(xué)報1991.5P65～72

　　宋代理學(xué)與宋代文學(xué)創(chuàng)作閻福玲河北師院學(xué)報1991.2P23～28

　　禪與蘇軾余曼文史知識1991.9P121～123

　　蘇軾“寓意于物”論與儒佛道思想王世德求是學(xué)刊1991.5P51～55

　　蘇軾:儒道佛美學(xué)思想的融合王世德云南教院學(xué)報1991.4P66～73

　　試論佛道對蘇軾的影響王俊華求是學(xué)刊1991.5P56～59

　　圓悟克勤的禪學(xué)思想及其對中國美學(xué)的啟示皮朝綱四川師大學(xué)報1991.5P87～95

　　自然之景與禪悅之情:說趙師秀的《數(shù)日》張宏生文史知識1991.3P31～34

　　元代蒙古族佛教箴言詩簡論雙福內(nèi)蒙古社會科學(xué)1991.6P91～96

　　一代文學(xué)中的幽情別緒:元雜劇中佛教影響初探方敏求是學(xué)刊1991.2P58～61

　　李贄的禪心與童心孫長軍信陽師院學(xué)報1991.3P62～68

　　詩書寄塵跡,棲禪亦老儒:擔(dān)當(dāng)大師其人其詩楊開達(dá)云南師大學(xué)報1991.4P46～51

　　禪宗意識與《紅樓夢》創(chuàng)作羅立群紅樓夢學(xué)刊1991.3P87～101

　　從“神的文學(xué)”到“人的文學(xué)”:論“五四”前后佛學(xué)對詩壇的影響陸草中州學(xué)刊1991.3P79～85

　　1992年

　　慧能南宗禪學(xué)思想辨義與初探洪修平世界宗教研究1992.4P51～63

　　佛教中道觀與藝術(shù)辯證法蔣述卓云夢學(xué)刊1992.1P51～55

　　心地妙用:中國禪闡釋張錫坤社會科學(xué)戰(zhàn)線1992.4P131～135

　　禪與現(xiàn)象學(xué)熊開發(fā)海南師院學(xué)報1992.3P37～43

　　“盡是人間好時節(jié)”:禪與審美張錫坤吉林大學(xué)學(xué)報1992.1P55～59

　　佛教的語言觀徐季子寧波大學(xué)學(xué)報1992.5P42～47

　　禪宗非理性思維初探顧寶田社會科學(xué)戰(zhàn)線1992.3P54～60

　　論中國哲學(xué)中的反語言學(xué)傾向鄧曉芒中州學(xué)刊1992.2P42～47

　　禪宗著作里的兩種疑問句:兼論同行語法袁賓語言研究1992.2P58～64

　　禪宗語錄兩大集解讀陳士強(qiáng)五臺山研究1992.2P9～13

　　禪宗美學(xué)的基本特征續(xù)崔元和五臺山研究1992.1P21～23,46

　　詩與公案的因緣張晶文學(xué)遺產(chǎn)1992.5P70～75

　　中國古典詩學(xué)的禪學(xué)意蘊(yùn)葛榮晉河北師院學(xué)報1992.3P40～49

　　論道佛“互滲”的傳統(tǒng)藝術(shù)精神金丹元云南師大學(xué)報1992.1P1～6

　　禪與士大夫的生活情趣任曉紅煙臺大學(xué)學(xué)報1992.3P62～69

　　古代詩論中的以禪論詩蔣述卓江西師大學(xué)報1992.1P60～66

　　中國古代的佛教筆記陳士強(qiáng)復(fù)旦學(xué)報1992.3P108～113

　　玄佛靜觀思想與晉宋山水詩的興起劉忠國文史哲1992.1P77～83

　　玄釋與魏晉山水詩賀秀明福建學(xué)刊1992.6P60～65

　　論禪思與唐宋詩中的意境之構(gòu)成金丹元文藝研究1992.5P42～47

　　佛教蓮花意象與唐宋詩詞陳洪江海學(xué)刊1992.1P166～169

　　王梵志及其詩華世鑫云南教院學(xué)報1992.2P69～77

　　項(xiàng)楚《王梵志詩校注》商兌和補(bǔ)遺續(xù)劉瑞明敦煌學(xué)輯刊1992.2P60～69

　　讀項(xiàng)楚《王梵志詩校注》平新誼杭州大學(xué)學(xué)報1992.4P130～135

　　在世俗與宗教的邊緣徘徊:論寒山子詩李世英祁連學(xué)刊1992.2P102～105

　　略論佛教禪宗對王維其人其詩的影響方守金鄭州大學(xué)學(xué)報1992.1P1～8

　　王維禪宗美學(xué)思想論略李顯卿趙大聲錦州師院學(xué)報1992.1P21～26

　　王維山水田園詩的哲學(xué)基礎(chǔ)與“靜”的文化意義楊德才荊州師專學(xué)報1992.4P40～44

　　王維詩歌與禪宗丘惠渝州大學(xué)學(xué)報1992.1P49～55

　　佛教與韓孟詩派詩歌思想肖占鵬江海學(xué)刊1992.4P182～188

　　大歷詩僧靈一、靈澈述評蔣寅寧波大學(xué)學(xué)報1992.1P29～35

　　柳宗元佛論分析郭紹朋世界宗教研究1992.4P41～50

　　詩僧齊己夏蓮文史知識1992.2P79～84

　　齊己初探何林天山西師大學(xué)報1992.2P31～36

　　齊己的詩癖和詩論王子羲益陽師專學(xué)報1992.2P16～18

　　貫休行年考述戴偉華揚(yáng)州師院學(xué)報1992.2P35～40

　　《祖堂集》詞語選釋呂幼夫遼寧大學(xué)學(xué)報1992.2P46～48

　　《祖堂集》中的隱名代詞劉忠信鎮(zhèn)江師專學(xué)報1992.2P48～50

　　禪學(xué)與宋代詩學(xué)梁道禮陜西師大學(xué)報1992.3P22～32

　　東坡習(xí)禪芻議張弛煙臺大學(xué)學(xué)報1992.4P65～73

　　佛教思想與蘇軾的創(chuàng)作理論陳曉芬文藝?yán)碚撗芯?992.6P50～57

　　蘇軾創(chuàng)作中與佛禪有關(guān)的幾個問題劉石貴州社會科學(xué)1992.3P42～44,24

　　蘇軾與道潛的交游探微于翠玲文學(xué)遺產(chǎn)1992.2P55～60

　　閱世走人間,觀身臥云嶺:論蘇軾傾心向禪張弛社會科學(xué)輯刊1992.2P124～129

　　蘇軾“身與竹化”的意美意象王世德西南師大學(xué)報1992.4P69～73

　　論禪學(xué)對誠齋體詩歌藝術(shù)的影響王琦珍遼寧大學(xué)學(xué)報1992.5P3～7

　　北宋德洪覺范禪師融會儒釋王煜世界宗教研究1992.4P34～40

　　圓悟克勤的禪和華嚴(yán)教理:宋代華嚴(yán)思想的一個側(cè)面日 木村清孝著世界宗教研究1992.2P28～33

　　從辛棄疾作品的儒道釋傾向看他的人格特征熊開發(fā)海南大學(xué)學(xué)報1992.3P40～47

　　理學(xué)莊禪與江湖派張瑞君西南師大學(xué)報1992.3P86～90

　　論嚴(yán)羽美學(xué)思想的文化背景和哲學(xué)基礎(chǔ)曹東蘇州大學(xué)學(xué)報1992.1P42～45

　　以禪喻詩,附物顯理:嚴(yán)羽美學(xué)理論思維的類比性何明思想戰(zhàn)線1992.5P44～48

　　嚴(yán)羽美學(xué)理論思維與禪宗之關(guān)系何明云南民院學(xué)報1992.3P85～89

　　南宋的心學(xué)與佛教陳來世界宗教研究1992.2P44～47

　　“治下天匠”的佛教信仰:論湛然居士耶律楚材李向平社會科學(xué)家1992.2P32～38

　　儒、道、佛文化合流與元雜劇的道德觀王顯春社會科學(xué)研究1992.3P91～97

　　詩僧函可的憤懣情思卞地詩社會科學(xué)輯刊1992.2P130～131

　　王陽明“心外無物”說的內(nèi)涵及其理論意義吉林大學(xué)學(xué)報1992.3P1～5

　　《牡丹亭》和明代狂禪風(fēng)潮王樹海齊魯學(xué)刊1992.1P53～57

　　笑笑生與儒道佛:《金瓶梅》創(chuàng)作主體意識蠡測閏桐廣西師大學(xué)報1992.4P51～57

　　明清的寺院詩系陸草中州學(xué)刊1992.2P83～90

　　明季清初遺民逃禪現(xiàn)象論析暴鴻昌江漢論壇1992.3P57～62

　　《聊齋志異》與佛教田漢云揚(yáng)州師院學(xué)報1992.2P25～29

　　論曹雪芹的情禪思想黃南珊紅樓夢學(xué)刊1992.4P55～76

　　蘇曼殊詩歌新探丁賦生南通師專學(xué)報1992.3P45～49

　　論佛教對王國維、蘇曼殊、李叔同思想和創(chuàng)作的影響宋益喬徐州師院學(xué)報1992.4P68～71

　　洛夫詩中的莊與禪精神費(fèi)勇理論與創(chuàng)作1992.6P34～38,73

　　廢名的《橋》與禪羅成琰中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊1992.1P70～81

　　論越南李朝禪詩鐘逢義國外文學(xué)1992.3P31～51

　　1993年

　　心性論:佛教哲學(xué)與中國固有哲學(xué)的主要契合點(diǎn)方立天社會科學(xué)戰(zhàn)線1993.1P112～114

　　超越自我:關(guān)于禪宗和西方哲學(xué)思想的一點(diǎn)體會張世英社會科學(xué)戰(zhàn)線1993.2P93～100

　　升華了的禪意與未來藝術(shù)的時空觀金丹元思想戰(zhàn)線1993.2P42～47

　　論禪之體悟與審美體悟周述成文藝研究1993.3P41～45

　　論中國詩畫藝術(shù)中的禪趣劉慶華現(xiàn)代哲學(xué)1993.3P77～82

　　禪和韻:中印詩學(xué)比較之一黃寶生文藝研究1993.5P134～142

　　禪宗與中國山水詩郭道榮成都大學(xué)學(xué)報1993.2P30～34

　　中國文學(xué)中的維摩詰與觀世音孫昌武社會科學(xué)戰(zhàn)線1993.1P246,253

　　六朝佛教與美學(xué)吳功正世界宗教研究1993.2P78～88

　　敦煌變文的佛影俗趣楊義中國社會科學(xué)1993.3P195～212

　　略論唐詩之“悟”及其演變盧燕平中州學(xué)刊1993.4P98～100

　　略論唐詩中的“頓悟剎那”越 阮氏碧海廣西師院學(xué)報1993.3P75～77

　　論唐宋詩外之禪緣馮巧英學(xué)術(shù)論壇1993.5P57～63

　　唐代巴蜀佛教與文學(xué)孫昌武社會科學(xué)研究1993.5P108～112

　　王梵志詩語詞札記王繼如南京師大學(xué)報1993.3P102～108

　　從王梵志詩和寒山詩看助詞“了”、“著”、“得”的虛化錢學(xué)烈深圳大學(xué)學(xué)報1993.2P93～98

　　奉儒行道與崇道信佛:盧照鄰思想述評任國緒北方論叢1993.6P66～72

　　李白與佛教連登崗慶陽師專學(xué)報1993.3P33～35

　　李白題畫詩釋道色彩面面觀王玉梅遼寧教院學(xué)報1993.1P98～105

　　從杜甫的詩看杜甫與佛教之關(guān)系趙玉娟杜甫研究學(xué)刊1993.4P41～48

　　王維與《維摩詰經(jīng)》嚴(yán)國榮唐都學(xué)刊1993.2P28～32

　　妙悟禪理,一片化機(jī):王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩禪意淺析葉華安徽大學(xué)學(xué)報1993.2P59～62

　　試談佛教思想對王維詩歌意境的影響王波青海社會科學(xué)1993.3P59～64

　　“碧潤發(fā)微”與考據(jù)誤區(qū)儲仲君文學(xué)遺產(chǎn)1993.6P38～41

　　論白居易所受佛老影響及其超越途徑尚永亮陜西師大學(xué)報1993.2P116～121

　　大歷詩僧漫議蔣寅廣西大學(xué)學(xué)報1993.2P77～82,92

　　佛性說與韓愈的詩歌思想肖占鵬古典文學(xué)知識1993.1P56～62

　　柳宗元與宋明理學(xué)楊達(dá)榮江西社會科學(xué)1993.10P58～63

　　馬祖道一:洪州宗禪學(xué)及其在禪宗美學(xué)思想史上的意義皮朝綱四川師大學(xué)報1993.2P39～45

　　略論齊己的詠物詩蔣力余益陽師專學(xué)報1993.3P33～35

　　王安石詞禪趣論王建根撫州師專學(xué)報1993.3P23～28

　　蘇軾文學(xué)創(chuàng)作與佛學(xué)劉石世界宗教研究1993.4P112～121

　　佛道思想與蘇軾仕途生涯楊勝寬西南民院學(xué)報1993.4P76～82

　　淺論禪宗美學(xué)對蘇軾藝術(shù)創(chuàng)作的影響高林廣內(nèi)蒙古師大學(xué)報1993.1P88～94

　　蘇軾融合儒道佛的特色王世德重慶師院學(xué)報1993.1P88～93

　　論蘇軾詩歌的理趣蘭翠煙臺大學(xué)學(xué)報1993.2P77～82

　　蘇軾詞風(fēng)與釋道思想齊文榜河南大學(xué)學(xué)報1993.2P64～68

　　試論儒佛道思想對李清照的影響朱千波黃淮學(xué)刊1993.1P52～56

　　直指心源,明心見性:嚴(yán)羽美學(xué)理論思維的內(nèi)向性何明民族藝術(shù)研究1993.5P3～7

　　明初江南詠佛詩及其史料價值陳進(jìn)傳史學(xué)集刊1993.3P35～46

　　陸學(xué)、禪學(xué)與莊學(xué)吳一根爭鳴1993.3P71～75

　　陽明心學(xué)與佛老王樹人中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報1993.4P25～36

　　從“童心”到“性靈”:兼論晚明文壇“狂禪”之風(fēng)的蛻變孫昌武中國文學(xué)研究1993.1P45～52

　　擔(dān)當(dāng)審美傾向的形成及特點(diǎn)李偉卿云南民院學(xué)報1993.3P111～115

　　《金瓶梅》佛道意識初探余岢濟(jì)寧師專學(xué)報1993.4P60～65

　　納蘭性德與佛教思想武華承德民專學(xué)報1993.4P86～87

　　王漁洋與禪程相占山東大學(xué)學(xué)報1993.1P46～50,59

　　梅村與佛禪劉守安東岳論叢1993.6P96～100

　　論癩僧跛僧的文化意蘊(yùn)陳洪紅樓夢學(xué)刊1993.4P113～121

　　無計逃禪奈有情:漫論蘇曼殊的詩陳重貴州大學(xué)學(xué)報1993.2P67～71

　　蘇曼殊的悲劇與創(chuàng)作蔣淑賢貴州師大學(xué)報1993.1P4～7

　　《橋》:在禪境中構(gòu)筑杜秀華遼寧大學(xué)學(xué)報1993.1P97～101,10

　　廢名的詩與禪王澤龍江漢論壇1993.6P54～58

　　詩與禪的對坐:評周夢蝶先生的《絕響》高巍名作欣賞1993.5P109～110

　　超現(xiàn)實(shí)主義的詩與禪洛夫江西社會科學(xué)1993.10P70～72

　　1994年

　　有關(guān)敦博本禪籍的幾個問題榮新江鄧文寬敦煌學(xué)輯刊1994.2P5～16

　　敦煌漢文禪籍特征概觀索仁森敦煌研究1994.1P109～120

　　佛禪的明心見性與審美感悟王向峰社會科學(xué)輯刊1994.3P124～131

　　非理性的“悟”:莊周哲學(xué)與佛禪意境探討韋俊生廣西師大學(xué)報1994.1P30～33

　　通向中國禪學(xué)的鑰匙:非思量的思路梁萬如許昌師專學(xué)報1994.2P75～78

　　禪·禪意·生命主體陳朝慧云南師大學(xué)報1994.3P28～35

　　詩為禪客添花錦,禪是詩家切玉刀:略論禪宗與古代詩歌的關(guān)系吳培德云南師大學(xué)報1994.2P49～54,58

　　藝而入禪,意不膚淺:論禪宗對中國古代文人的審美理想的影響劉慶華廣州教院學(xué)報1994.1P49～53,67

　　詩禪合一論馬美宏中國文學(xué)研究1994.3P3～7

　　詩禪特質(zhì)異同論胡遂湖南師大學(xué)報1994.2P65～70

　　詩歌參禪陳立新云夢學(xué)刊1994.1P50～52,29

　　從“虛靜”到“空靜”:禪與詩歌審美創(chuàng)造心理張晶云南教院學(xué)報1994.4P69～73,81

　　佛性·童心·性靈:禪宗與詩話理論關(guān)系探討胡遂求索1994.1P92～96

　　說“遮詮”:禪宗與詩話理論關(guān)系探討胡遂中國文學(xué)研究1994.2P23～28

　　自力自度與貴在自得:禪宗與詩話理論關(guān)系探討胡遂湖南教院學(xué)報1994.3P12～18

　　中國詩僧現(xiàn)象的文化解讀儀平策山東大學(xué)學(xué)報1994.2P41～47

　　禪宗與古典詩歌的意境創(chuàng)造林小俠溫州師專學(xué)報1994.1P33～37

　　唐宋禪宗山水詩的意境特征彭多西藏民院學(xué)報1994.3P105～112,1

　　風(fēng)月人同天,儒道佛異趣盧攀登名作欣賞1994.2P53～54

　　佛教與哲理、禪趣詩芻議何懿安徽教院學(xué)報1994.4P12～15

　　佛性與魏晉以來的中國古代文學(xué)張乘健溫州師院學(xué)報1994.5P17～27

　　南朝佛教義理的流播與尚形詩風(fēng)的形成馬現(xiàn)誠廣西民院學(xué)報1994.4P70～74

　　東晉佛學(xué)思想對陶淵明若雅觀和生死觀的影響蔡錦軍廣西師大學(xué)報1994.3P43～50

　　論晉宋佛學(xué)對謝靈運(yùn)山水審美觀的影響范畸中州學(xué)刊1994.5P94～98

　　佛理嬗變與文風(fēng)趨新:兼論晉宋間山水文學(xué)興盛的原因高華平中國社會科學(xué)1994.5P152～163

　　禪與唐詩的審美意味徐良唐都學(xué)刊1994.5P38～40,45

　　唐詩的禪趣徐季子寧波大學(xué)學(xué)報1994.1P31～36

　　禪與唐代山水詩派張晶社會科學(xué)戰(zhàn)線1994.6P226～232

　　唐宋禪宗山水詩的個性特征彭多西藏民院學(xué)報1994.3/4P105～112,104

　　王梵志及其影響下的僧人詩許總古典文學(xué)知識1994.2P48～52

　　寒山子研究概述丁苗東南文化1994.2P224

　　寒山子身世考嚴(yán)振非東南文化1994.2P212～218

　　關(guān)于寒山子墓塔的探討陳熙陳兵香東南文化1994.2P223

　　論試寒山子的生活年代連曉鳴東南文化1994.2P205～211,222

　　泛論寒山:兼與寒山“大歷說”者商榷俞朝卿東南文化1994.2P219～222

　　寒山詩之被“引”、“擬”、“和”:寒山詩在禪林、文壇中的影響及其版本研究陳耀東吉首大學(xué)學(xué)報1994.2P59～66

　　詩僧王梵志的通俗詩楊圭敦煌研究1994.3P148～152

　　王梵志詩特色初探李宇林社科縱橫1994.4P87～88,102

　　永嘉玄覺及其《證道歌》考辨張子開宗教學(xué)研究1994.2/3P53～57

　　敦煌僧詩補(bǔ)正汪泛舟敦煌研究1994.3P142～147

　　空靈與禪意畫意與詩意:論王維山水田園詩的風(fēng)格高人雄社科縱橫1994.4P100～102

　　禪意對王維山水田園詩的美學(xué)建構(gòu)張應(yīng)斌嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報1994.1P104～111

　　論王維的禪宗思想姜光斗唐都學(xué)刊1994.5P33～37

　　王維成為“詩佛”的心理歷程探微王志超李巨才五臺山研究1994.1P36～42

　　佛學(xué)對李白詩歌的影響趙星南通教院學(xué)報1994.1P20～24

　　韓愈與僧人劉國盈首都師大學(xué)報1994.4P94～104

　　柳宗元崇佛的主體意識陳曉芬中國文學(xué)研究1994.4P19～24

　　柳宗元與佛教禪宗的問題杜寒風(fēng)社會科學(xué)家1994.1P37～40,29

　　齊己佚文《龍牙和尚偈頌序》考述陳尚君益陽師專學(xué)報1994.4P73～74

　　齊己詩中的自我反省王子羲益陽師專學(xué)報1994.4P71～72

　　臨濟(jì)禪法、無位真人與禪宗美學(xué)皮朝綱四川師大學(xué)報1994.2P36～42

　　溈仰宗風(fēng)、圓相意蘊(yùn)與禪宗美學(xué)皮朝綱西北師大學(xué)報1994.1P28～32

　　《宋高僧傳》的文學(xué)史料價值李劍亮杭州大學(xué)學(xué)報1994.1P17～23

　　禪宗與宋詩赫偉剛賈利華河北師大學(xué)報1994.3P63～68

　　禪宗與詩話羅耀霞邵陽師專學(xué)報1994.4P67～72

　　宋詞與宋代理學(xué)崔海正文學(xué)遺產(chǎn)1994.3P61～73

　　蘇軾與佛教孫昌武文學(xué)遺產(chǎn)1994.1P61～72

　　蘇軾與杭僧參寥交游考述李越深浙江大學(xué)學(xué)報1994.1P112～114

　　略論佛教對蘇軾的影響胡新中學(xué)術(shù)交流1994.3P98～100

　　佛禪的人生觀和蘇軾生命歷程的審美化王樹海齊魯學(xué)刊1994.3P21～27

　　宏智正覺“默照禪”與禪宗美學(xué)皮朝綱西南民院學(xué)報1994.5P29

　　理家未必皆禪悟:屏山詩一辨張福勛陰山學(xué)刊1994.1P26～29

　　嚴(yán)羽“興趣說”新解陳橋生贛南師院學(xué)報1994.3P30～33

　　漫說“學(xué)詩渾似學(xué)參禪”徐傳武齊魯學(xué)刊1994.3P32～34

　　白沙詩話如禪語彭建康東方文化1994秋卷P66～70

　　《金瓶梅》佛道人性論田秉鍔徐州師院學(xué)報1994.2P51～55

　　陳獻(xiàn)章:詩與哲學(xué)的融通張晶華南師大學(xué)報1994.1P65～70,76

　　金圣嘆的美學(xué)思想與儒、佛、禪、道姚文放文藝?yán)碚撗芯?994.2P66～73

　　彷徨于“色”與“空”之間:論《紅樓夢》的存在體驗(yàn)陳維昭紅樓夢學(xué)刊1994.1P27～46

　　《紅樓夢》宗教語言文化例釋二題張麗生鹽城師專學(xué)報1994.2P62～64

　　《老殘游記》的禪智慧王學(xué)鈞明清小說研究1994.2P81～91

　　冷淡如僧著《聊齋》:從佛教看蒲松齡和《聊齋志異》陳洪明清小說研究1994.4P169～176

　　王國維“有我之境”與“無我之境”新論柯漢琳華南師大學(xué)報1994.4P61～68

　　斯奈德·禪宗·中國詩劉生聊城師院學(xué)報1994.0P39～44

　　命運(yùn)遭際與哲理禪思:周夢蝶詩簡評張俊山教育時報1994.5.20.④

　　1995年

　　禪宗精神禪宗思想的核心、本質(zhì)及特點(diǎn)方立天哲學(xué)研究1995.3P66～70

　　心性論:禪宗的理論要旨方立天中國文化研究1995冬季號 P7～11

　　禪宗與儒家心學(xué)楊應(yīng)龍江西社會科學(xué)1995.5P47～51

　　禪宗自性論對藝術(shù)創(chuàng)作的影響張育英江蘇社會科學(xué)1995.3P110～113

　　現(xiàn)象學(xué)與禪宗合參陳立勝東方論壇1995.4P24～34

　　從海德格爾到禪俞宣孟學(xué)術(shù)季刊1995.3P50～59

　　不可“言說”的“囑告”:禪宗語言哲學(xué)一議陳曉龍王長華河北師院學(xué)報1995.3P56～59

　　語言之外的終極肯定:談禪宗的語言觀鮑鵬山江淮論壇1995.4P107～112

　　談禪宗語言的模糊性張育英蘇州大學(xué)學(xué)報1995.3P93～95

　　禪宗、策略、負(fù)形而上學(xué)及話語游戲唐仁太原師專學(xué)報1995.1P7～11

　　禪宗“即事而真”的哲學(xué)、美學(xué)意蘊(yùn)李守玨北京社會科學(xué)1995.3P57～61,67

　　佛教與中國文學(xué)笛鳴寧夏教院學(xué)報1995.1P18～25

　　宗教境界·藝術(shù)境界·審美境界鄒元江學(xué)術(shù)月刊1995.12P79～85

　　從佛經(jīng)故事看中外文學(xué)的“同源現(xiàn)象”楊東甫廣西師院學(xué)報1995.2P64～70

　　禪與個性化創(chuàng)造詩論張晶北方論叢1995.1P63～68

　　詩學(xué)“清空”與佛學(xué)空宗何土林廣西教院學(xué)報1995.2P42～47

　　從“悟”談禪對中國古典詩歌理論的影響黃蔚廣西社會科學(xué)1995.1P93～97,64

　　靈感與禪悟:談詩禪相通之契機(jī)李世萍內(nèi)蒙古民師學(xué)報1995.2P20～22

　　佛教詩偈初探李谷鳴安徽教院學(xué)報1995.4P44～47

　　古代禪詩的修辭楊俊瑩修辭學(xué)習(xí)1995.1P33～34

　　漢唐僧詩發(fā)展述略茨新亮廣西師院學(xué)報1995.1P22～27

　　論南下高僧及其對美學(xué)、文學(xué)發(fā)展的影響鐘仕倫社會科學(xué)研究1995.6P103～110

　　從山水到美人的藝術(shù)變奏:略論佛學(xué)與南朝詩風(fēng)的演進(jìn)關(guān)系陶禮天福建論壇1995.3P24～28

　　唐詩的繁榮與佛學(xué)思想對唐代文學(xué)的影響何林矢山西師大學(xué)報1995.2P72～76

　　唐宋禪宗文獻(xiàn)的“R擬”結(jié)構(gòu)馮春田山東社會科學(xué)1995.6P94～97

　　儒、釋、道思想與唐代山水田園詩高人雄甘肅社會科學(xué)1995.4P84～87

　　論王梵志詩的藝術(shù)性高國藩江蘇社會科學(xué)1995.5P129～134

　　王梵志詩校議段觀宋中國韻文學(xué)刊1995.2P15～18

　　寒山子詩的幾個問題吳宗海臺州師專學(xué)報1995.1P52～55

　　喜讀寒山詩王鵬鑫五臺山研究1995.3P35～38

　　敦煌遺書《泉州千佛新著諸祖師頌》研究李玉昆敦煌學(xué)輯刊1995.1P29～35,8

　　簡論玄覺的《永嘉證道歌》姜光斗南通師專學(xué)報1995.4P13～15

　　凈眾、保唐禪與杜甫晚年的禪宗信仰謝思煒首都師大學(xué)報1995.5P33～36,65

　　王維“以佛入詩”辨劉曉林衡陽師專學(xué)報1995.5P63～68

　　王維詩畫與禪宗影響時衛(wèi)平東南文化1995.1P114～118

　　清新幽深,空靈魂遠(yuǎn):王維詩禪境生成初探于雪棠郭春燕學(xué)術(shù)交流1995.2P91～93

　　王維“安禪制毒龍”考辨兼其佛教詩的實(shí)踐性日 內(nèi)田誠一錦州師院學(xué)報1995.2P8～13

　　禪性、禪性、禪愉:論王維山水詩的靜與動潘靜陜西師大學(xué)報1995.4P105～109

　　豐盈與寂滅:王維詩中的兩種時間意識楊鐵軍北大研究生學(xué)刊1995.1/2P70～73

　　心物冥一中的莊、禪精神:陶潛、王維比較論王志清東北師大學(xué)報1995.6P54～59,95

　　大歷詩人與禪宗葉青贛南師院學(xué)報1995.2P45～49

　　韓愈文學(xué)理論與佛法行持之研究林伯謙鐵道師院學(xué)報1995.1P28～35

　　柳宗元與蘇軾崇佛心理比較陳曉芬社會科學(xué)戰(zhàn)線1995.2P219～226

　　柳宗元“好佛”略談袁家耀江淮論壇1995.3P45～49

　　白居易的中隱理論與禪宗的關(guān)系熊曉燕學(xué)術(shù)論叢1995.6P55～59

　　齊己尚“清”說探微蔣力余湘潭大學(xué)學(xué)報1995.1P39～42

　　齊己詩中的人間佛教思想初探黃新亮益陽師專學(xué)報1995.1P104～106

　　略論齊己詩歌的禪境美蔣力余中國韻文學(xué)刊1995.2P24～28

　　大唐第一奇詩:懷�！渡蠚w州刺史代通狀二首》禪釋王輝斌名作欣賞1995.4P117～119

　　黃龍三關(guān)與禪宗美學(xué)皮朝綱西北師大學(xué)報1995.1P5～11

　　法眼門庭、應(yīng)病施藥與禪宗美學(xué)皮朝綱青海民院學(xué)報1995.1P39～44

　　禪宗、理學(xué)與宋人理趣詩閻福玲中州學(xué)刊1995.6P100～105

　　凈土法門盛而梅花尊:宋代梅花詩及其與佛教的因緣李炳海東北師大學(xué)報1995.4P61～67

　　蘇軾:儒道佛美學(xué)的融合與超越徐林祥文藝報 1995.1.21③

　　試論蘇軾的佛教觀念及其影響欒睿新疆師大學(xué)報1995.2P33～39

　　論蘇軾詩文中的理趣葛曉音學(xué)術(shù)月刊1995.4P82～89

　　略論蘇軾的禪宗思想及對其詩論詩作的影響鄺文華南師大學(xué)報1995.3P90～93

　　蘇軾詩論與詩作的禪宗化特點(diǎn)鄺文廣西教院學(xué)報1995.2P37～41

　　蘇東坡居士與佛教禪理張效機(jī)廣東佛教1995.1P59～60

　　黃庭堅(jiān)詩詞理趣、禪趣辨味吳晟廣東教院學(xué)報1995.3P23～27

　　黃庭堅(jiān)的詩與禪孫昌武社會科學(xué)戰(zhàn)線1995.2P227～235

　　論張?jiān)�干對佛道思想的汲取羅方龍柳州師專學(xué)報1995.1P48～51

　　大慧宗杲、“看話禪”與禪宗美學(xué)皮朝綱四川師大學(xué)報1995.3P36～42

　　周敦頤的主靜說及其審美情趣周喬健九江師專學(xué)報1995.2P55～58

　　《愛蓮說》并非“佛學(xué)因緣說”:兼與《中國思想史》商榷任俊華湖湘論壇1995.8P65～67

　　“道”家米碩,虛之詩學(xué)杜青鋼外國文學(xué)評論1995.1P110～119

　　宋濂的佛教觀李道進(jìn)浙江學(xué)刊1995.3P85P85～88

　　明代理學(xué)與文學(xué)思想董國炎山西大學(xué)學(xué)報1995.3P24～29

　　晚明性靈說之佛學(xué)淵源黃卓越文學(xué)評論1995.5P118～129

　　王漁洋與禪何綿山齊魯學(xué)刊1995.2P97～103,43

　　己亥雜詩與龔自珍的佛教思想齊文榜河南大學(xué)學(xué)報1995.3P77～81,48

　　試論宗教對新時期文學(xué)的影響和滲透張靜琴貴州社會科學(xué)1995.1P80～84,39

　　戴望舒詩歌禪理透視王衛(wèi)湘云夢學(xué)刊:社科版1995.4P62～65

　　臺灣現(xiàn)代詩與禪吳晟福建論壇:文史哲版1995.5P46～50

　　1996年

　　從對“如何是佛”的回答看禪宗的核心思想方立天中國文化研究1996.4P1～6

　　參究與研究:把握禪的兩種方式邢東風(fēng)北京大學(xué)學(xué)報1996.3P87～91

　　禪的可說與不可說:兼談現(xiàn)代禪研究的方法問題邢東風(fēng)哲學(xué)研究1996.1P40～44

　　禪語解讀:“頭白”與“頭黑”李壯鷹北京師大學(xué)報1996.2P49～55

　　論儒、道、佛、禪的言語觀王向峰文藝研究1996.5P39～47

　　佛教“唯識無境”論對美學(xué)意境的影響祁志祥廣州師院學(xué)報1996.3P43～47

　　試論禪境的美感特征蔣力余求索1996.4P87～91

　　論海德格爾哲學(xué)和禪宗相互詮釋的可能性及其意義王為理華南師大學(xué)報:社科版1996.5P15～22

　　《金剛經(jīng)》禪心意境的初步體會華定謨浙江佛教1996.3P106～107

　　漸頓之悟與藝術(shù)靈感祁志祥青海社會科學(xué)1996.4P61～67

　　蓮花的原型批評賈一心青海民院學(xué)報1996.1P92～94

　　“圓”:禪宗的審美理想李天道西北師大學(xué)報1996.1P28～32

　　佛教論“以圓為美”及其美學(xué)影響祁志祥淮海文匯1996.4/5P43～45

　　中國當(dāng)代禪宗美學(xué)研究概觀劉方西南民院學(xué)報1996.1P10～15

　　道家與禪宗的解脫論李霞學(xué)術(shù)界1996.3P17～21

　　禪悟與藝術(shù)想像蔣述卓廣東社會科學(xué)1996.5P120～123

　　游戲精神與澄明之境:佛教與中國傳統(tǒng)詩學(xué)的“存在深度模式”荊成東方叢刊1996.2P60～71

　　詩的態(tài)度與禪的態(tài)度:“詩禪相通”說研究之一林衡勛湛江師院學(xué)報1996.4P1～6

　　儒佛道的境界說蒙培元百科知識1996.1P38～39

　　儒、佛、道的境界說及其異同蒙培元世界宗教研究1996.2P17～20

　　禪與自然蔣述卓東方文化1996.4P58～61

　　打通“古典”與“現(xiàn)代”的一個奇妙出入口:禪思詩學(xué)陳仲義文藝?yán)碚撗芯?996.2P28～38

　　詩與禪丁捷鄭州大學(xué)學(xué)報1996.1P33～37

　　禪宗與詩詞賞析乙涓禪1996.2P23～24

　　“論詩如論禪”:作為心學(xué)的中國古代詩學(xué)毛正天湖北民院學(xué)報1996.1P16～20

　　門外叩詩禪李壽岡中國韻文學(xué)刊1996.1P1～9

　　梵唄、轉(zhuǎn)讀、伎樂供養(yǎng)與南朝詩歌關(guān)系試論許云和文學(xué)遺產(chǎn)1996.3P23～28

　　詩·夢·佛·道:論梁朝皇帝的兩首夢詩傅正谷貴州社會科學(xué)1996.2P71～74,84

　　佛心詩韻兩相通曹操詩風(fēng)成因一解左漢林河北師大學(xué)報1996.1P60～63

　　佛教凈土思想與南朝崇尚潔凈的文風(fēng)李炳海江海學(xué)刊1996.3P156～163

　　敦煌本唐代凈土五會贊文與佛教文學(xué)張先堂敦煌研究1996.4P63～73

　　從唐詩看唐代茶與佛教的關(guān)系日 高橋忠彥著法音1996.6P16～24

　　儒釋道與唐詩宋詞賴丹龍巖師專學(xué)報1996.2P27～37

　　寒山子佛學(xué)思想探析蔡海江臺州師專學(xué)報1996.1P75～78

　　杜甫與寒山子陳耀東杜甫研究學(xué)刊1996.2P66～67,78

　　論寒山子的時代、生平和詩歌姜光斗南通師專學(xué)報1996.2P9～12

　　《寒山子詩集》版本研究匡補(bǔ)段曉春圖書館論壇1996.1P62～64

　　當(dāng)代美國、日本“寒山熱”原因探索劉亞莉社會科學(xué)探索1996.3P30～35

　　玄奘詩編年考鄒同慶殷都學(xué)刊1996.2P23～29

　　試論王昌齡詩歌的禪境馬現(xiàn)誠廣西民院學(xué)報1996.4P99～102

　　試論禪思與孟浩然詩歌意境馬燕青海民院學(xué)報1996.3P10～15

　　王維山水詩的禪境與空境朱麗霞松遼學(xué)刊1996.3P37～41

　　王維的靜與禪劉竹琴陜西文史1996.1P16～17

　　試析王維詩歌與禪宗的聯(lián)系丘慧河北師大學(xué)報1996.3P45～49

　　王維詩歌創(chuàng)與奉佛思想的矛盾性劉曉林中國文學(xué)研究1996.1P34～39

　　王維詩與佛道兩家的色彩崇尚于雪棠北方論叢1996.2P76～80

　　試論禪宗對王維思想和創(chuàng)作的影響彭多西藏民院學(xué)報1996.3P65～71,57

　　試論禪思與孟浩然詩歌意境馬燕青海民院學(xué)報1996.4P90～94

　　詩情·書韻·禪趣:王維詩與董其昌書法藝術(shù)比較董菱遼寧大學(xué)學(xué)報1996.2P97～99

　　杜甫與禪宗秦彥士、庾光蓉天府新論1996.4P69～72,91

　　皎然:“茶禪一味”的詩僧浙江佛教1996.3P134～135

　　意境與禪玄:中唐詩歌意境論的誕生孟二冬北京大學(xué)學(xué)報1996.4P61～67

　　韓、柳、元、白與佛釋張一平山西師大學(xué)報1996.4P44～48

　　生命·痛苦·超越:李賀與佛道阮堂明文史知識1996.12P81～85,90

　　陸羽思想中的禪性意向陸建偉湖州師專學(xué)報1996.2P52～55

　　宋代的詩僧與僧談張福勛陜西師大學(xué)報1996.4P80～85

　　永明延壽與宋代禪宗的綜合麻天祥世界宗教研究1996.4P9～15

　　理學(xué)與禪學(xué)麻天祥湖南師大學(xué)報1996.3P39～45

　　朱熹與天臺佛學(xué)的關(guān)系曾其海臺州師專學(xué)報1996.1P65～69

　　禪與詩:王安石晚年的生活寄托與創(chuàng)作思維萬偉成江西社會科學(xué)1996.2P40～41

　　王安石的禪詩與鐘山詩陳磊古典文學(xué)知識1996.3P59～66

　　以儒治世,以佛治心,以道治身:淺析蘇軾復(fù)雜矛盾的世界觀楊艷梅松遼學(xué)刊1996.1P14～18

　　佛之夢魘與禪之憂傷:嶺南時期蘇軾的禪佛情結(jié)覃召文文史知識1996.6P69～73

　　慧洪以禪論藝的美學(xué)意蘊(yùn)皮朝綱四川師大學(xué)報1996.2P56～60,66

　　宏智正覺關(guān)于“游”的美學(xué)思想初探劉方學(xué)術(shù)月刊1996.8P42～46

　　妙悟論吳建民中州學(xué)刊1996.5P103～106,14

　　晚明童心說之學(xué)術(shù)淵源及其與佛學(xué)的關(guān)系黃卓越中國文化研究1996.1P67～75

　　談八大山人的禪宗思想洪鷹南方文物1996.3P96～99

　　清初文論中的佛學(xué)影響陳洪南開學(xué)報1996.6P49～54

　　佛教與新時期文學(xué)的融合石杰中國人民大學(xué)學(xué)報1996.4P70～75

　　《紅樓夢》詩詞的佛道色彩姜志軍求是學(xué)刊1996.2P142～152

　　俳句與禪文化馬興國日本研究1996.1P66～73

　　1997年

　　禪宗的審美意義及其歷史內(nèi)涵謝思煒文藝研究1997.5P37～45

　　禪宗妄心系與真心系聶清北京大學(xué)研究生學(xué)刊1997.1P45～49

　　略論楞伽師、楞伽禪與中國禪宗洪修平孫亦平世界宗教研究1997.3P29～38

　　禪悟與詩悟邢東風(fēng)世界宗教研究1997.2P1～8

　　釋南禪三偈簡德彬社會科學(xué)戰(zhàn)線1997.5P128～133

　　禪的現(xiàn)代詮釋麻天祥益陽師專學(xué)報1997.1P76～79

　　論審美超越與宗教超越倪志娟廣西大學(xué)學(xué)報1997.1P28～30

　　海德格爾與禪宗生命體驗(yàn)比較班秀萍內(nèi)蒙古社會科學(xué)1997.313～18

　　后現(xiàn)代主義與禪方生外國文學(xué)研究1997.2P40～43

　　佛教的“無相之美”與“佛教之美”祁志祥文藝?yán)碚撗芯?997.2P78～82

　　禪宗語言的非言語表達(dá)手法張美蘭中國典籍與文化1997.4P102～108

　　“游”:禪宗美學(xué)的重要范疇皮朝綱劉方天府新論1997.1P56～60,63

　　佛教“三界唯心”與“美是心影”說祁志祥蘇州大學(xué)學(xué)報1997.2P71～73,55

　　從“即心即佛”到“非心非佛”:南禪美學(xué)思想嬗變軌跡皮朝綱西北師大學(xué)報1997.3P28～34

　　“悟”:禪宗美學(xué)方法論的核心范疇皮朝綱劉方西南民院學(xué)報1997.3P97～101

　　禪悟?qū)χ袊�詩歌發(fā)展的影響王利軍浙江師大學(xué)報1997.3P18～22

　　如來禪與中國佛教文化洪修平孫亦平中國哲學(xué)史1997.2P47～55

　　禪宗思維方式對古代文學(xué)鑒賞的作用與影響徐應(yīng)佩南通師專學(xué)報1997.4P13～17

　　參:禪宗美學(xué)方法論的重要范疇皮朝綱劉方江西師大學(xué)報1997.2P52～56

　　淺談禪宗山水詩的意境欣賞彭多西藏民院學(xué)報1997.3P60～63,69

　　談佛教對中國古典詩歌的影響李麗華吳寶忠五臺山研究1997.1P14～15,23

　　漫談佛教與詩歌張宏生文史知識1997.2P17～22

　　論詩與禪的互滲楊維中西北大學(xué)學(xué)報1997.3P14～17

　　《高僧傳》與文學(xué)史研究曹道衡古典文學(xué)知識1997.3P13～19

　　玄、佛語境與陶、謝詩旨儀平策山東大學(xué)學(xué)報1997.2P10～15

　　禪宗哲學(xué)與唐宋心境美學(xué)周春宇青海社會科學(xué)1997.1P76～79

　　哲理機(jī)趣與自然景象的契合:論王維山水田園詩中的禪意師長泰唐都學(xué)刊1997.3P42～49

　　禪與唐宋詩人心態(tài)張晶文學(xué)評論1997.3P117～125

　　唐宋禪詩境界略說劉曉林衡陽師專學(xué)報1997.5P51～55

　　詩為禪客添花錦:淺探詩詞對禪宗發(fā)展的影響姚南強(qiáng)上海教院學(xué)報1997.4P37～40

　　王梵志生地生年考辨顧浙秦西藏民院學(xué)報1997.4P64～67

　　寒山子詩結(jié)集新探:《寒山詩集》版本研究之一陳耀東浙江師大學(xué)報1997.1P42～44

　　“詩佛”解林繼中漳州師院學(xué)報1997.3P13～17

　　東土佛教與王維詩風(fēng)王樹海吉林大學(xué)學(xué)報1997.6P1～7

　　王維佛理詩之分類及淵源邱瑞祥貴州大學(xué)學(xué)報1997.3P53～58

　　歐陽修與佛老嚴(yán)杰學(xué)術(shù)月刊1997.2P85～91

　　佛老思想與蘇軾詞的創(chuàng)作張玉璞齊魯學(xué)刊1997.3P72～76

　　論禪家對蘇詞的影響楊羅生云夢學(xué)刊1997.1P63～67

　　黃庭堅(jiān)的禪家思想及禪宗對其詩歌的影響白政民人文雜志1997.1P118～121

　　嚴(yán)羽詩論諸說童慶炳北京師大學(xué)報1997.2P82～89

　　論王守仁美學(xué)的體驗(yàn)性質(zhì)鄒其昌武陵學(xué)刊1997.1P32～34,51

　　從詩和禪聯(lián)姻的流變解讀謝榛的禪悟說李慶生蘇州大學(xué)學(xué)報1997.1P48～52,58

　　晚明情感論:與佛學(xué)關(guān)系之研究黃卓越文藝研究1997.5P46～55

　　心有靈禪一點(diǎn)通:讀鄭板橋《贈勖宗上人》詩陳東輝文史知識1997.2P19～22

　　禪與日本近代作家孟昭毅李立新社會科學(xué)探索1997.4P61～67

　　1998年

　　略論佛學(xué)對中國詩學(xué)的影響李瑞明華夏文化1998.3P30～31

　　佛教道教與中國詩歌之關(guān)系馬大品中國文化研究1998.2P108～112

　　簡論山水詩中的禪意理趣賀秀明廈門大學(xué)學(xué)報1998.1P80～85,126

　　詩俏禪門原微王樹海吉林大學(xué)學(xué)報1998.3P18～25

　　東晉玄言詩與佛偈陳允吉復(fù)旦學(xué)報1998.1P109～116

　　東晉僧詩風(fēng)格管窺盧寧天中學(xué)刊1998.3P30～36

　　淺談謝靈運(yùn)山水詩中的佛教思想于健慧牡丹江師院學(xué)報1998.1P51～52

　　從《山居賦》看佛教對謝客山水詩的影響陳道貴文史哲1998.2P87～91

　　論唐詩與佛教姜光斗南通師專學(xué)報1998.1P7～13

　　寒山子禪悅詩淺析錢學(xué)烈中國人民大學(xué)學(xué)報1998.3P97～101

　　寒山子年代的再考證錢學(xué)烈深圳大學(xué)學(xué)報1998.2P101～107

　　王梵志詩校注拾遺張生漢河南大學(xué)學(xué)報1998.5P1～3

　　王維輞川《華子岡》詩與佛家“飛鳥喻”陳允吉文學(xué)遺產(chǎn)1998.2P63～70

　　王維詩畫禪意相通論吳懷東文史哲1998.4P85～89

　　談王孟的佛詩虞澄吳中學(xué)刊1998.4P1～6

　　頓悟與超脫:王維《使至塞上》新解蕭詩斌寫作1998.10P16～17

　　岑參的寫景詩與佛經(jīng)的影響張海沙文學(xué)遺產(chǎn)1998.1P70～78

　　中唐詩人的濟(jì)世精神和宗教情緒朱易安江海學(xué)刊1998.5P159～165

　　淺談柳宗元佛學(xué)思想對文學(xué)創(chuàng)作和美學(xué)追求的影響周衛(wèi)群華中理工大學(xué)學(xué)報1998.3P109～112

　　淺談禪宗對韋應(yīng)物創(chuàng)作的影響彭多西藏民院學(xué)報1998.2/3P154～157

　　亦詩亦禪兩艱難:賈島創(chuàng)作心態(tài)簡論李小榮貴州師大學(xué)報1998.1P70～72

　　返觀自我的冷靜諦視:從詩禪關(guān)系看宋詩的特質(zhì)張晶社會科學(xué)輯刊1998.2P144～149

　　論“宋初九僧”及其詩祝尚書四川大學(xué)學(xué)報1998.2P52～59

　　北宋詩風(fēng)形成的禪因佛緣王樹海齊魯學(xué)刊1998.2P14～19

　　蘇軾與佛教人物的交往彭印川華夏文化1998.2P32～34

　　禪機(jī)獨(dú)運(yùn),意趣天成:簡述東坡絕句中的禪理詩楊明潔內(nèi)蒙古民院學(xué)報1998.3P16～19

　　略論“靜空”觀對蘇軾的影響任爽遼寧大學(xué)學(xué)報1998.6P58～59

　　“妙悟”:嚴(yán)羽的詩歌審美主體論學(xué)說曹東廣東教院學(xué)報1998.4P56～59

　　嚴(yán)羽“妙悟”說的再辨析陳紅廣州教院學(xué)報1998.1P32～35,41

　　滄浪“妙悟”說與審美的直覺性張?zhí)烀骱�南師大學(xué)報1998.4P101～104

　　“妙悟說”的啟示余玫社會科學(xué)研究1998.4P132～135

　　試論佛教對元雜劇興盛所起的作用馬長安蕪湖師專學(xué)報1998.3P75～77

　　佛學(xué)與袁宏道的詩歌創(chuàng)作周群南京大學(xué)學(xué)報1998.1P39～46

　　佛禪旨趣與竟陵派詩論周群江海學(xué)刊1998.2P166～171

　　1999年

　　禪宗公案的現(xiàn)代詮釋吉廣輿人文雜志 1999.2P124～128

　　謝靈運(yùn)佛詩透視:兼論謝靈運(yùn)的美學(xué)觀郭真義嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報1999.2P59～62

　　唐太宗的佛學(xué)思想及其詩作張海沙暨南學(xué)報1999.5P30～35

　　王梵志詩、寒山詩比較研究陸永峰四川大學(xué)學(xué)報1999.1P110～113

　　試論王維詩歌的“空”字趙永源北方論叢1999.2P54～57

　　論王維詩歌之禪蘊(yùn)張旭東西南師大學(xué)報1999.3P137～138

　　論韓柳與佛老鄒旭光江海學(xué)刊1999.5P124～128

　　白居易與佛教馬現(xiàn)誠江漢論壇1999.2P85～88

　　佛教與韋應(yīng)物及其詩馬現(xiàn)誠東岳論叢1999.4P126～129

　　詩僧可朋及其《耘田鼓》吳天墀文史雜志1999.1P57～58

　　禪宗偈頌與宋詩翻案法周裕鍇四川大學(xué)學(xué)報1999.2P53～58

　　黃庭堅(jiān)與佛教彭印川華夏文化1999.1P50～51

　　儒佛心性論與袁宏道的“性靈說”周群鎮(zhèn)江師專學(xué)報1999.2P24～27

　　賈寶玉參禪詩的意象解讀沈永中文自學(xué)指導(dǎo) 1999.2P32～37

　　論禪宗所謂“本來面目”吳言生晉陽學(xué)刊1999.3P33～39

　　論《楞嚴(yán)經(jīng)》對禪思禪詩的影響吳言生唐都學(xué)刊1999.2P38～43

　　論《楞伽經(jīng)》對禪思禪偈的影響吳言生人文雜志1999.1P149～156

　　臨濟(jì)宗禪詩研究吳言生河?xùn)|學(xué)刊1999.1P40～45

　　臨濟(jì)宗禪髓詩研究吳言生五臺山研究1999.1P3～10

　　臨濟(jì)宗頌古詩研究吳言生河?xùn)|學(xué)刊1999.6P9～10

　　曹洞宗禪詩研究吳言生陜西師大學(xué)報1999.1P144～150

　　黃龍宗禪詩研究吳言生五臺山研究1999.4P9～17

　　論李商隱詩歌的佛學(xué)意趣吳言生文學(xué)遺產(chǎn)1999.3P47～56

　　2000年

　　宋代詩學(xué)術(shù)語的禪學(xué)語源周裕鍇文藝?yán)碚撗芯?000.4P92～封三

　　突破與超越:試論禪宗思想對中國詩學(xué)的影響胡遂西北師大學(xué)報2000.1P49～55

　　法眼、“目前”和“隔”與“不隔”:論王國維詩學(xué)的一個禪學(xué)淵源張節(jié)末文藝研究2000.3P38～49

　　繞路說禪:從禪的詮釋到詩的表達(dá)周裕鍇文藝研究2000.3P50～55

　　以俗為雅:禪籍語言對宋詩的滲透與啟示周裕鍇四川大學(xué)學(xué)報2000.3 P73～80

　　禪宗與盛唐審美意識的轉(zhuǎn)變傅紹良陜西師大學(xué)報 2000.4P36～42

　　佛禪美學(xué)與劉禹錫的禪學(xué)思想高林廣內(nèi)蒙古社會科學(xué)2000.5P81～85

　　佛禪對柳宗元山水詩的影響芻議王樹海王鳳霞社會科學(xué)戰(zhàn)線2000.1P105～114

　　迎接佛教電子化時代的到來吳言生法源中國佛學(xué)院學(xué)報2000P87～91

　　論《維摩經(jīng)》對禪思禪詩的影響吳言生世界宗教研究2000.1P63～69

　　論《法華經(jīng)》對禪思禪詩的影響吳言生中國佛學(xué)2000.1P93～118

　　論《華嚴(yán)經(jīng)》、華嚴(yán)宗對禪思禪詩的影響吳言生人文雜志2000.2P85～91

　　法眼宗禪詩研究吳言生唐都學(xué)刊2000.2P51～56

　　溈仰宗禪詩研究吳言生淮陰師院學(xué)報2000.2P69～74

　　禪詩理事圓融論吳言生東南大學(xué)學(xué)報2000.2P111～116

　　禪詩審美境界論吳言生陜西師大學(xué)報2000.1P61～67

　　禪宗審美感悟論吳言生學(xué)術(shù)月刊2000.12P82～89

　　20, 01年

　　云門宗禪詩研究吳言生五臺山研究2001.1P8～15

　　論《起信論》對禪思禪詩的影響吳言生普門學(xué)報2001.1P140～179

　　禪宗的詩學(xué)話語體系吳言生哲學(xué)研究2001.3P20～28