圣嚴(yán)法師思想行誼-《正信的佛教》（一）

　　圣嚴(yán)法師思想行誼 作者:曹仕邦 林煌洲等

　　《正信的佛教》

　　《正信的佛教》

　　——圣嚴(yán)法師流通最廣的著作

　　楊郁文

　　中華佛學(xué)研究所研究員

　　提要

　　二十多年的阿含教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)中華、法光兩個(gè)研究所及法鼓山佛學(xué)推廣中心的學(xué)生們,三分之一以上的同學(xué),提到閱讀圣嚴(yán)法師的《正信的佛教》,而信佛或者確立三寶為皈依處;可見本書影響知識(shí)分子的深遠(yuǎn)與廣泛。也促使筆者研讀本書,而有本文的寫作,報(bào)導(dǎo)法師的思想對(duì)當(dāng)代佛教弘法的貢獻(xiàn),以學(xué)者的良知及良心向一般大眾乃至佛學(xué)專家推薦研究本書。凡是閱讀《正信的佛教》一書者,都能夠符合法師發(fā)行本書的愿望,人人都成為正信的佛教徒。

　　《正信的佛教》書中目錄并無分類,可是作者自始胸有成竹地分類呈現(xiàn)相關(guān)問題在一起,或有幾條特殊者隨后增補(bǔ)其間。為方便讀者研讀,筆者首先,將所有問答概略分類為十五項(xiàng)目,如下:

　　(一)正信的佛教,(二)佛陀,(三)佛教,(四)佛教徒,(五)一般宗教行為,(六)成佛,(七)佛教的世界觀,(八)佛教的修行,(九)佛教的家庭觀念,(十)佛教的社會(huì)國家觀念,(十一)佛教的宗派,(十二)佛教的法寶,(十三)佛教的僧寶,(十四)異教外學(xué),(十五)其他。

　　然后,將書中七十個(gè)問答,間次鳩集各項(xiàng)目中,如內(nèi)文表列。

　　復(fù)次,一一問答的內(nèi)容,提示閱讀者注意到圣嚴(yán)法師杰出的說法;法師并非空口說白話,凡有所說,悉數(shù)引經(jīng)據(jù)典而著述。本書用通俗說法方式呈現(xiàn),也不必符合學(xué)術(shù)寫作的規(guī)范(一一注明出處),法師已對(duì)特殊的內(nèi)容有概略的提示經(jīng)本、律藏;本文為方便專家研究時(shí),減少檢索工具書,法師的重要法說,未指明出處者,根據(jù)「三藏」引用相當(dāng)?shù)慕?jīng)、律、論,證成法師之所說出自三藏。

　　其次,答案里法師大部分引用大乘者的說法,或者中國佛教的傳統(tǒng)說法,小部分也采用聲聞乘早期的法說;筆者以自己熟悉的范圍,提供《阿含》有關(guān)的資料,給有心人參考。

　　最后,冀望閱讀本文、研讀《正信的佛教》一書者,能轉(zhuǎn)凡成圣,成為正信的佛教徒。

　　關(guān)鍵詞:1.正信2.佛陀3.佛教4.佛法5.佛教徒

　　第一節(jié) 序言

　　筆者擔(dān)任阿含教學(xué)已滿二十年,為了解學(xué)生的根性,選修學(xué)生必須填寫數(shù)據(jù)卡;其中,學(xué)佛的經(jīng)歷——1.首先接觸到的佛經(jīng)或佛書,2.受益最多的佛典,兩個(gè)項(xiàng)目是我注目所在。中華、法光兩個(gè)研究所及法鼓山佛學(xué)推廣中心的學(xué)生們,三分之一以上的同學(xué),在上述兩個(gè)項(xiàng)目會(huì)提到《正信的佛教》;可見本書影響知識(shí)份子的深遠(yuǎn)與廣泛。

　　圣嚴(yán)法師在〈自序〉里提到:「根據(jù)個(gè)人的研究所得,配合時(shí)代思想的要求,并參考了太虛大師及印順法師的一部分見解,想到了七十個(gè)看來淺顯而實(shí)際重要的問題,期能幫助讀者,略窺佛教的真貌。本書的主要對(duì)象,雖是尚未信佛的知識(shí)分子,但它也是今日一般佛弟子們應(yīng)當(dāng)明白的佛教常識(shí)�！�1本書確實(shí)達(dá)成作者流通的初衷。

　　「初版單行本問世,是一九六五年元月,由佛教文化服務(wù)處發(fā)行。在迄今的十七個(gè)年頭之間,由于受到教內(nèi)外及海內(nèi)外廣大讀者的喜愛,有許多印經(jīng)會(huì)及佛教關(guān)系書店,包括臺(tái)灣、香港、南洋等地,將之大量原版影印、打字照相及排字重印,多系贈(zèng)送結(jié)緣,亦有訂價(jià)流通,總計(jì)約十?dāng)?shù)萬冊上下。在我寫的二十多種著述之中,乃是流通最廣的一種。一九七八年十二月,中華佛教文化館及天華出版社,同時(shí)再版,所不同者,文化館加了附注十七條,印了三千冊,雖也訂價(jià)流通,多半仍是贈(zèng)送。以如此長的時(shí)間,尚未被人遺忘,已經(jīng)值得告慰,但以總發(fā)行量而言,仍不能算是一本暢銷書。由此可以了解,大家的讀書風(fēng)氣還不夠旺盛,佛教徒中具高昂求知態(tài)度的人,依然不夠普遍�！�2〈再序〉寫于民國七十年(1981),其時(shí),圣嚴(yán)法師自信《正信》一書,必定成為暢銷書;果然,在民國八十年(1991)十二月,即印行到第二十九版,其中第二十九版,農(nóng)禪寺三寶弟子附印即達(dá)五千冊,可見《正信》影響海內(nèi)外的佛教徒,乃至一般人;以選修「阿含經(jīng)研究」課程的大學(xué)生、研究生,肄業(yè)生、畢業(yè)生,大部分都閱讀過本書。

　　本文之?dāng)⑹瞿康闹��?即在推薦介紹《正信的佛教》給還沒閱讀過本書的人們,甚至曾經(jīng)閱讀者宜再三復(fù)習(xí)之:其二,提示閱讀者注意到圣嚴(yán)法師杰出的說法;其三,引用經(jīng)、律、論證成法師之所說出自三藏。

　　圣嚴(yán)法師于民國九十一年(2002)一月十八日在中央研究院學(xué)術(shù)活動(dòng)中心,第四屆中華國際佛學(xué)會(huì)議開幕典禮主題演說,發(fā)表〈佛教在二十一世紀(jì)的社會(huì)功能及其修行觀念〉,內(nèi)容精彩又重要,可擔(dān)當(dāng)新世紀(jì)的佛教宣言,廣播全球;也可以成為「二十一世紀(jì)正信的佛教」的宣示。部分內(nèi)容與《正信的佛教》有關(guān)者,本文以批注解方式呈現(xiàn),提供讀者參考,并勸導(dǎo)大家詳細(xì)研讀〈佛教在二十一世紀(jì)的社會(huì)功能及其修行觀念〉一文。

　　第二節(jié) 分類

　　本書以問答式進(jìn)行,共有七十個(gè)建立正信、破除迷信的重要問題及其答案。首先,提出「正信的佛教是什么?」此后連續(xù)經(jīng)歷六十九問答,如實(shí)了解才能夠成為「正信的佛弟子」。本書初稿刊于民國五十二、三年間(1963、1964)的《菩提樹月刊》,按月連載刊出;雖然目錄并無分類,可是作者自始胸有成竹地分類呈現(xiàn)相關(guān)問題,或有幾條特殊者隨后增補(bǔ)其間。概略分類如下:

　　(一)正信的佛教,(二)佛陀,(三)佛教,(四)佛教徒,(五)一般宗教行為,(六)成佛,(七)佛教的世界觀,(八)佛教的修寺,(九)佛教的家庭觀念,(十)佛教的社會(huì)國家觀念,(十一)佛教的宗派,(十二)佛教的法寶,(十三)佛教的僧寶,(十四)異教外學(xué),(十五)其他。問題表列如下:

　　(一)正信的佛教

　　正信的佛教是什么?

　　(二)佛陀

　　佛陀是什么?

　　佛陀是創(chuàng)世主?

　　(三)佛教

　　佛教是世界性的宗教嗎?

　　佛教的基本教理是什么?

　　佛教的根本教條是什么?

　　佛教的真理是什么?

　　(四)佛教徒

　　信仰佛教必須吃素嗎?

　　佛教對(duì)于煙酒賭博的看法怎樣?

　　信仰佛教必須出家嗎?

　　佛教的信徒共有多少等級(jí)?

　　怎樣成為一個(gè)佛教徒呢?

　　佛教為什么要信仰三寶?

　　娼妓、屠宰、漁獵、販酒等人可以信佛嗎?

　　(五)一般宗教行為

　　佛教相信懺悔嗎?

　　佛教相信天堂與地獄嗎?

　　佛教相信閻王嗎?

　　佛教相信超度亡靈的功用嗎?

　　佛教相信功德可以回向給他人嗎?

　　佛教相信輪回是確實(shí)的嗎?

　　佛教相信靈魂的實(shí)在嗎?

　　佛教崇拜神鬼嗎?

　　佛教徒相信祈禱的功能嗎?

　　佛教是主張焚燒紙庫錫箔的嗎?

　　佛教深信因果定律的正確性嗎?

　　佛教徒都愿往生極樂世界嗎?

　　佛教重視神跡嗎?

　　佛教是崇拜偶像的嗎?

　　佛教徒是反對(duì)自殺的嗎?

　　佛教徒是厭世與出世的宗教嗎?

　　(六)成佛

　　從信佛到成佛需要多少時(shí)間呢?

　　立地成佛是真的嗎?

　　(七)佛教的世界觀

　　劫是什么意思?

　　大千世界怎么講?

　　宇宙和生命是從哪里來的?

　　佛教對(duì)于現(xiàn)實(shí)人間的前途是悲觀的嗎?

　　(八)佛教的修行

　　佛教的修持方法是什么?

　　佛教是主張苦行的宗教嗎?

　　六根清凈怎么講?

　　四大皆空怎么講?

　　(九)佛教的家庭觀念

　　佛教徒是不孝順父母的嗎?

　　佛教是重男輕女的嗎?

　　佛教是反對(duì)家庭制度的嗎?

　　佛教徒可跟異教徒通婚嗎?

　　佛教徒必須要行佛化婚禮嗎?

　　佛教徒可以離婚嗎?

　　佛教以為嬰兒可以信佛嗎?

　　佛教反對(duì)節(jié)制生育嗎?

　　(十)佛教的社會(huì)國家觀念

　　佛教徒有國家觀念嗎?

　　佛教徒能夠參加軍政的工作嗎?

　　佛教對(duì)于中國的貢獻(xiàn)是什么?

　　佛教是和平主義的宗教嗎?

　　(十一)佛教的宗派

　　什么叫作大乘和小乘?

　　佛教共有多少宗派?

　　唯識(shí)就是唯心嗎?

　　禪宗就是禪定嗎?

　　什么叫作頓與漸?

　　最好修學(xué)哪一宗?

　　(十二)佛教的法寶

　　佛教徒對(duì)于全部佛經(jīng)的態(tài)度怎樣呢?

　　佛教的典籍真是難懂難讀的嗎?

　　(十三)佛教的僧寶

　　和尚、尼姑、居士是什么?

　　禪師、律師、法師是什么?

　　羅漢、菩薩、佛陀是什么?

　　菩薩怎么講?

　　(十四)異教外學(xué)

　　佛教徒禁看異教的書籍嗎?

　　佛教徒以為異教徒是罪人嗎?

　　佛教的苦相當(dāng)于基督教的罪嗎?

　　佛教相信上帝的存在嗎?

　　(十五)其他

　　佛教有統(tǒng)一的行政組織嗎?

　　佛教是主張人性本善論的嗎?