人間重晚晴

　　人間重晚晴

　　寫下標(biāo)題的瞬間,突然有種想哭的沖動(dòng)。是在感傷別人,還是擔(dān)憂自己。前天,想到自己很快就到“奔四”,那刻心情有點(diǎn)莫明。歲月不覺流淌過(guò)去,帶走我們的青春,面對(duì)無(wú)常的法則,我們必須接納。每個(gè)人都會(huì)老,每個(gè)人都會(huì)死,在大多數(shù)人的觀念里,老與死往往聯(lián)系在一起。傳說(shuō)中彭祖壽命八百,可是依舊無(wú)法擺脫死亡的結(jié)局。

　　一方面,每個(gè)人都知道自己會(huì)衰老�？墒�,許多人還在幻想著用著各種方法延緩這天的到來(lái)。于是,想出了諸如美容、服藥、等種種方法。

　　人,總愛把自己最美麗的那一面展現(xiàn)在外在世界,展現(xiàn)給別人。據(jù)說(shuō)有些老人,特別愛回憶往事,經(jīng)常把自己年輕時(shí)的照片翻出來(lái)左看右看,沉浸在對(duì)往日的回憶中。

　　那種來(lái)日不長(zhǎng)的窘迫與對(duì)來(lái)生歸宿的迷茫,對(duì)多數(shù)老人的內(nèi)心沖擊力是巨大的。在俗的時(shí)候,住在一個(gè)居民小區(qū)里,樓下不遠(yuǎn)處有個(gè)小廟。寺院里的長(zhǎng)老特意在廟旁修建了一個(gè)帶有長(zhǎng)廊的亭子,提供給住在小區(qū)內(nèi)的老人休息�？墒�,你觀察那些坐在亭子內(nèi)的老人,從他們的表情上看到許許多多的無(wú)奈,難得發(fā)現(xiàn)多少生命的活力。坐在那里,看著過(guò)往的行人,目光呆滯。日出日落,春去秋來(lái),每次,在嗩吶中凄慘的聲音傳來(lái)之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)亭子里又少了一個(gè)老人。

　　還記得亭子里有副對(duì)聯(lián),作者是個(gè)老居士。上聯(lián)——“清涼地常來(lái)坐坐,”下聯(lián)——“太平時(shí)早去修修�！彼略旱囊环�苦心,都溶入了上面14個(gè)字。

　　古人說(shuō)“英雄到老皆歸佛,”想來(lái)不是沒(méi)有道理。飽嘗了人生太多的酸甜苦辣,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)世間恩愛情仇。此時(shí),比起年輕人更加能夠?qū)?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀的教法產(chǎn)生共鳴與信仰。或許,這也是佛教徒中,年齡偏老的一個(gè)重要原因吧。

　　我的俗家父親曾說(shuō)過(guò)佛教就是老太教,至少占有百分八十。我沒(méi)做過(guò)統(tǒng)計(jì),想來(lái)差距也不會(huì)太大。在這些老年優(yōu)婆夷的眼中,佛就是他們的依靠,她們可以省吃儉用,把兒孫供養(yǎng)的錢積攢起來(lái),然后再送到寺院里做功德。她們可以不要任何報(bào)酬,發(fā)心為道場(chǎng)做義工。無(wú)論在叢林,還是在小庵,你都可以看到這樣的老人。

　　僧團(tuán)承擔(dān)著領(lǐng)眾修學(xué)的責(zé)任,對(duì)于老年人,特別是這批護(hù)持三寶的老人,自然有責(zé)任指導(dǎo)他們圓滿的走向終點(diǎn),完成生命的升華。在家人以財(cái)物供養(yǎng)三寶,出家人則用法與他們結(jié)緣,良性的互動(dòng),有利于僧俗關(guān)系的凈化。

　　基督教包攬了教徒的生與死,佛法關(guān)注生死,提倡個(gè)人的主觀能動(dòng)性。當(dāng)然,也不排斥外緣的增上功能,為那些形將遲暮的老人提供心靈上的慰籍。

　　記得去年看望患病住院的宗舜法師時(shí),恰巧云海法師也在場(chǎng),他們特別強(qiáng)調(diào)盡管向年輕人介紹佛教很迫切,可千萬(wàn)別忘記那些為了佛教付出了許多的老人。

　　是的,佛門重視報(bào)恩,檀越之恩自然無(wú)法忘記。一粥一飯,一木一椽。施主脂膏,眾生血汗。如果,忘記了這些,意味著背叛自己的信仰。

　　八月的一個(gè)傍晚,法師找到我,給我安排一件任務(wù)。組織老年信徒每月一天念佛,并且在此基礎(chǔ)上建立臨終關(guān)懷機(jī)制。希望由于我們的努力,可以給老人們看到未來(lái)的希望,將他們帶到潔凈的故鄉(xiāng)。

　　秋天,本該是收獲的日子。而我,卻剛剛播下了種子,期待著花開的季節(jié)。