成佛之道 15 大乘不共法 四攝法

　　《成佛之道》〈大乘不共法〉

　　捌、四攝法(p.396~p.398)

　　釋厚觀(2003.9.10)

　　[成熟眾生道,佛說以四攝:布施及愛語,利行與同事。]

　　一、(p.396)四攝法(四種攝化眾生的方法)

　　1、布施:以財施、法施、無畏施攝化眾生。

　　2、愛語:以和樂的容貌,誠懇的態(tài)度與他人談話。

　　3、利行:對眾生說的,要眾生做的,都能適合實情,使他得到利益。

　　4、同事:與眾生同其所行,同甘共苦。教化眾生行善,能化其惡令同己善。

　　二、(p.396)六波羅蜜與四攝

　　(一)六波羅蜜-自成熟佛道。

　　(二)四攝法--成熟眾生的利他道。

　　[四攝法本為共世間法,大乘菩薩以利他為先,更需要四攝。]

　　※1、《大智度論》卷76(大正25,598c5-9):

　　是六波羅蜜等是自利法;行者欲以六波羅蜜教化眾生、凈佛世界,應以四攝法攝取眾生。四攝法義,如先說。如是自利利他故,佛說六波羅蜜等、三十七品等諸法是世尊、是道等。

　　※2、《瑜伽師地論》卷43(大正30,532b10-11):

　　所有波羅蜜多,能自成熟一切佛法;所有攝事,能成熟他一切有情。

　　三、《大智度論》卷66(大正25,526c27-527a11)

　　利益事者,所謂四攝法。以財施、法施二種攝取眾生。

　　愛語有二種:一者隨意愛語;二者隨其所愛法為說。是菩薩未得道,憐愍眾生,自破憍慢,隨意說法。若得道,隨所應度法為說。高心富人為贊布施,是人能得他物利名聲福德故。若為贊持戒、毀呰破戒,則心不喜樂。如是等,隨其所應而為說法。

　　利益亦有二種:一者今世利、后世利為說法,以法治生,勤修利事。二者未信教令信,破戒令持戒、寡識令多聞、不好施者令布施、癡者教智慧,如是等以善法利益眾生。

　　同事者,菩薩教化眾生令行善法,同其所行,菩薩善心,眾生惡心,能化其惡令同己善。

　　四、其他有關(guān)四攝法之文獻:(參見《望月佛教大辭典》(二),1856上～1857下)

　　1、《中阿含經(jīng)》卷9(40經(jīng))〈手長者經(jīng)〉(大正1,482c14-17)

　　2、《中阿含經(jīng)》卷33(135經(jīng))〈善生經(jīng)〉(大正1,641c14-15)

　　3、《大集法門經(jīng)》(大正1,229b28-29)

　　4、《集異門足論》卷9(大正26,402c-403b)

　　5、《大品般若經(jīng)》卷24〈四攝品第78〉(大正8,394a8-396b20)

　　6、《瑜伽師地論》卷43(大正30,529c-533a)......等。