人生為什么不能十全十美

　　經(jīng)云:財富從布施中來,貧窮從慳貪中來。長壽從慈悲中來,短命從殺生中來。尊貴從持戒中來,卑劣從破戒中來。莊嚴(yán)從忍辱中來,丑陋從瞋恚中來。高位從恭敬中來,下位從憍慢中來。

　　因果有一個對應(yīng)關(guān)系,比方財富怎么來的呢?是從布施的心跟布施的行為創(chuàng)造出來的。貧窮怎么來的呢?是慳貪的心跟慳貪的行為,一個思想跟行為的結(jié)合。布施創(chuàng)造財富在唯識學(xué)講很多,基本上分成兩類,包括財富,做義工也算布施,布施你的體力,如果你的內(nèi)心是心甘情愿,起大歡喜,得果報的時候財富輕松自在,你就生長在一個富貴的家庭,很自然地得到長輩的加持,得到財富,輕松顯現(xiàn)。如果你行布施做義工的時候,心不甘情不愿,勉勉強強把它做完,雖然你也做了,得果報的時候也很有錢,但是你要白天上班,晚上加班,整天被老板罵才能得到錢,得的是很辛苦的錢,因為你因地夾雜著煩惱,得果報的時候就有問題了。在因地你種下種子的時候,就不是一個純粹的布施業(yè)。所以你要么不做,你既然要做,為什么不快快樂樂地去做?你為了自己的未來著想,布施有帶業(yè)的布施跟不帶業(yè)的布施。

　　長壽從慈悲中來,短命從殺生中來。如果你今生健康長壽,過去生是喜歡原諒別人,慈悲包容別人。你如果今生常生病,你過去生可能有殺業(yè),嗔心也比較重。

　　尊貴從持戒中來,卑劣從破戒中來。有些人看起來特別尊貴,氣質(zhì)上帶有貴氣,過去生喜歡持戒,反過來,如果你的身心世界屬于比較卑賤低劣,過去生是破戒。尤其指六根不具跟破戒有關(guān)系。

　　身相莊嚴(yán)是過去生修忍辱,你遇到逆境沖擊的時候,選擇安忍不動,果報是莊嚴(yán)。如果你遇到逆境選擇抗拒,產(chǎn)生對立,就會長得丑陋。如果你的地位比較尊高,就是謙卑的果報。如果你的地位比較低下,跟驕慢有關(guān)系。

　　這個公式可以兩說,一個是從今生推算過去,當(dāng)然你也可以從今生來預(yù)推未來。推未來就看你內(nèi)心的因地,比方說,你今生多分來說,財富愿意跟人家分享,喜歡布施,我們可以預(yù)測你來生是有財富的;你今生遇到事情選擇忍辱,不跟人家計較,我們可以合理地推論你來生不管去哪里,身相是相對莊嚴(yán)的。這個對應(yīng)的公式可以從果報推論過去,也可以從你現(xiàn)在內(nèi)心的因地推未來,這個公式說明一個重要的道理,因果不能抵消。有些人以為,我做了錯事,拿錢布施三寶就沒事了,這是兩碼事。你布施有布施的善業(yè),但是,過失有過失的罪過,除非你懺悔。

　　佛教史上有一個公案,賴提公主是波斯匿王的一個女兒。波斯匿王有三個女兒,善光公主長得很莊嚴(yán),賴提公主非常丑陋,丑陋到波斯匿王生下她以后,根本不讓任何人看,覺得太丟他的臉。經(jīng)典上說,她身相丑陋,頭發(fā)像草繩一樣非常粗糙。她一出生,養(yǎng)母就在一個密閉的房間,把所有的窗戶關(guān)起來,不準(zhǔn)讓任何人瞻仰。賴提在封閉的房間慢慢長大,長大以后總要嫁人的。波斯匿王就頭痛了。找侍從說:“你去找一個貧窮的年輕人。”他不敢嫁給貴族,不然傳出去就不得了。佳人找到一個平民老百姓,長得相對莊嚴(yán),就把公主嫁給他。國王對年輕人說:“我給你很多錢,給你官做,但是有一個條件,你要把公主鎖起來,不能讓別人看到。”

　　年輕人就答應(yīng)了,他本來是一個低下的平民,得到官位以后,就擠入了上流社會,白天就參加上流社會的聚會。別人多半都要帶太太去,只有他一個人單獨赴宴,大家都知道他娶了波斯匿王的公主,就說:“你應(yīng)該把公主也帶出來。”但是他不敢?guī)С鰜?因為國王有這個要求。大家就想出一個辦法,以后參加聚會,誰不把太太帶來罰錢。第二天,年輕人吃早餐的時候悶悶不樂,賴提公主說:“你今天早上好像心情不太好。”他說,是啊,就如是如是地講出來。賴提公主聽了以后非常慚愧,因為自己的身相丑陋,在家讓父親蒙羞,嫁出去以后讓先生蒙羞。

　　先生出去以后,她一個人就面對墻壁,遙念釋迦牟尼佛的名號,拜下去向墻壁懺悔,拜到第三拜的時候,她頭抬起來看墻壁的時候,釋迦牟尼佛在墻壁里面現(xiàn)出三十二相八十種好,放大光明的身相。賴提公主看了以后贊美佛陀,用種種美好的語言贊美佛陀,她一贊美的時候,頭發(fā)開始改變了,由粗糙轉(zhuǎn)成柔細,于是她繼續(xù)贊美,身相變成一個非常莊嚴(yán)的公主。贊美完以后,佛陀就消失了。她先生回來說:“你是誰?”她說:“我是賴提公主!”她就將經(jīng)過說了一遍,因為懺悔而得到莊嚴(yán)。年輕人把賴提公主帶回到王宮,波斯匿王也很高興,帶著大家去見佛陀,請示賴提公主過去的業(yè)報。

　　佛陀說:賴提公主過去生,長在一個大富長者的家庭,她是女兒,非常喜歡布施,尤其是三寶,出家人。但是,她看到出家人威儀不好,有時候就譏嫌謾罵出家眾,她有布施的善業(yè),也有惡口的口業(yè),得果報的時候,兩個果報同時出現(xiàn)。她能夠衣食無缺享受王宮家庭的富貴安樂,但因為口業(yè)的關(guān)系,也讓她的相貌非常丑陋不堪。

　　可見,業(yè)是很多元化,很復(fù)雜的。我們今生的果報為什么不能十全十美?因為它由過去很多很多的業(yè)結(jié)合起來,不是單一的業(yè)。就是說業(yè)與業(yè)之間不能抵消,只有透過懺悔才能夠改變,斷相續(xù)心。