知心無(wú)念的概念很重要

　　這個(gè)地方重點(diǎn)在這四個(gè)字，知心無(wú)念。我們一念心，每個(gè)人都很復(fù)雜，有很多很多的妄想，但是你一定要知道，這個(gè)妄想都是不真實(shí)的，這個(gè)很重要，站在本來(lái)清凈的角度來(lái)對(duì)治妄想。我們無(wú)始劫來(lái)，在我們的每一個(gè)生命經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，會(huì)捏造一個(gè)自我的相狀，這有什么缺點(diǎn)？帶個(gè)相狀有什么不好？

　　帶個(gè)相狀，就把你限制住了，自我設(shè)限。過(guò)去有一個(gè)獵人，他養(yǎng)了一只老鷹，他為了貪方便，他也沒(méi)有個(gè)別養(yǎng)，他把老鷹放在他雞籠子里面養(yǎng)，從小就跟雞養(yǎng)在一起，這樣比較方便嘛。

　　這老鷹跟雞整天搞在一起，它長(zhǎng)大以后，因?yàn)樗�眼睛看到的、耳朵�?tīng)到的，都是雞，它認(rèn)為它就是一只雞，因?yàn)樗�心中已�?jīng)捏造這個(gè)雞的相狀了，雖然它有強(qiáng)壯的手臂，它有廣大翅膀的力量，但是它心中認(rèn)為它就是一只雞。

　　那么后來(lái)，它長(zhǎng)大以后，獵人用所有的方式來(lái)訓(xùn)練它，都失敗了。后來(lái)這個(gè)獵人非常失望，就帶著這只老鷹，跑到山上，就想要把它自由落體，讓它自生自滅。

　　所以他把這個(gè)老鷹帶到山上，把它放下去的時(shí)候，老鷹遇到死亡的威脅的時(shí)候，快要著地的時(shí)候，它的潛能發(fā)揮出來(lái)，展起它廣大的翅膀，一躍飛上去了。它有這個(gè)功能，但是它為什么不表現(xiàn)出來(lái)呢？因?yàn)樗�被這個(gè)我相，這種自我的相狀限制住了，自我設(shè)限。

　　你看那個(gè)馬戲團(tuán)，他們也曾經(jīng)發(fā)生這樣一件事情。有一次馬戲團(tuán)發(fā)生了火災(zāi)，那個(gè)管理員趕快把這個(gè)籠子打開(kāi)，讓這個(gè)野獸跑出來(lái)。后來(lái)發(fā)覺(jué)，只要這個(gè)野獸被關(guān)超過(guò)三年，這只野獸就跑不出來(lái)了。

　　新抓到的野獸、那個(gè)鳥(niǎo)馬上都出去了。那么只要這個(gè)鳥(niǎo)跟動(dòng)物，被關(guān)在這個(gè)籠子里面超過(guò)三年，它已經(jīng)認(rèn)為說(shuō)，我的范圍就是這樣子了，自我設(shè)限。

　　我們一念心本來(lái)清凈，本來(lái)沒(méi)有相狀，我們現(xiàn)在變成物化了，就是說(shuō)，被物質(zhì)同化。我們經(jīng)常告訴我自己，我一定要怎么樣，其實(shí)人生不決定。

　　你看菩薩戒，菩薩戒有個(gè)很重要的思想，菩薩戒他那個(gè)菩提心跟空觀是很要求的，也就是說(shuō)，菩薩戒不能自我設(shè)限。你要受了菩薩戒，你就沒(méi)有資格說(shuō)我做不到，不能這樣講，你可以說(shuō)，我慢慢做，可以，但是你不能說(shuō)我做不到，因?yàn)槟阕霾坏�，那表示你自我設(shè)限，違背我們本性是清凈的這個(gè)真理。

　　所以這個(gè)地方就是說(shuō)，知心無(wú)念這個(gè)概念很重要。