主人翁！你要醒一醒!

　　順從真如這當中,會啟動兩種功德:

　　第一、內(nèi)感真如佛性:在順從真如當中,你就會產(chǎn)生一種真如體性的不思議熏習;因為我們的真如本來是無量功德─如來藏具足無量性功德故,只是說現(xiàn)在真如佛性,它不小心睡著了。

　　所以持咒有喚醒真如:主人翁!你要醒一醒。有喚醒真如的效果。

　　第二、外感十方諸佛的加持:十方諸佛在因地的時候,都以他的善根、福德回向法界眾生,所以我們在持咒的時候,冥冥當中跟十方諸佛的咒愿產(chǎn)生感應(yīng),而產(chǎn)生滅惡生善。

　　我個人持楞嚴神咒很認真持…差不多有三年多,就是持這個咒心。真的感覺到冥冥當中有很多的災(zāi)難是可以由大化小,乃至于由小化無,諸佛菩薩的加持。還有一個很重要的特點──一個人經(jīng)常持楞嚴咒心,你發(fā)覺你的心態(tài)會變化,你的心會比較淡薄,這就是隨順真如!

　　真如有兩個特點:

　　一、離一切相:你對于世間的這些假相,會慢慢、慢慢的淡薄,清凈心的力量會慢慢的進步。

　　二、你對諸佛菩薩的功德會好樂。你說,誒!以前我在看《法華經(jīng)》、看《阿彌陀經(jīng)》舍利弗,極樂國土,成就如是功德莊嚴。你以前讀這個沒有感覺,但是你持楞嚴咒之后,你就有一種想要成就的愿望,這就是即一切法,它有開顯你菩提心的功德。

　　所以怎么知道你有發(fā)菩提心呢?如果你看到諸佛的功德莊嚴,你都沒有感覺,你的菩提心應(yīng)該是很羸弱的!

　　因此,我們持咒的人,對于世俗的因緣會慢慢放下、對于諸佛的甚深功德,會有一種愿望,想要成佛的愿望,這就是你的善根得到啟發(fā),所以楞嚴咒簡單說─

　　它有喚醒你真如佛性的效果。

　　我們作一個簡要的總結(jié)──蕅益大師把持咒之人分成兩種差別:

　　一、假設(shè)這個人,他沒有理觀,只有事持─持咒,但對于如來藏真如的道理不懂,那么這個人持咒有什么好處呢?

　　堪與登伽同列─跟摩登伽女差不多,只是消除罪障。我們看摩登伽女她犯了邪淫罪,但是她持咒以后,當下消滅,還證得阿羅漢果,所以只有事持─消除罪障。

　　二、假設(shè)持咒之人,又能夠具足理觀,則堪與阿難并驅(qū)。阿難尊者他現(xiàn)生成就圓教初信位,所以他的發(fā)愿文妙湛總持不動尊,首楞嚴王世稀有,銷我億劫顛倒想,不歷僧祇獲法身。他證到的法身是什么階位?圓教初信的法身。

　　所以,一個人能夠具足理觀,一方面了解達妄本空,知真本有,然后又持楞嚴咒,那除了消業(yè)障以外,還有轉(zhuǎn)凡成圣之功,有這種功德!

　　【楞嚴經(jīng)修學法要】---精選篇177