沒(méi)有心力的憶念，就沒(méi)有佛力的加持！

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀86】沒(méi)有心力的憶念,就沒(méi)有佛力的加持!

　　沒(méi)有心力的憶念,就沒(méi)有佛力的加持!

　　凈界法師

　　那什么是無(wú)量光、無(wú)量壽呢?它的效果如何呢?第二段加以說(shuō)明。

　　因?yàn)闊o(wú)量光的空間無(wú)礙,所以我們到了極樂(lè)世界,在依報(bào)的環(huán)境上來(lái)說(shuō),生極樂(lè)世界,你就能夠普遍的遨游十方世界,這空間沒(méi)有障礙;

　　從正報(bào)來(lái)說(shuō),你見到阿彌陀佛,你也同時(shí)見到十方諸佛;從一個(gè)人的角度來(lái)說(shuō),你自己能夠自度,你也能夠同時(shí)普利一切。為什么你能做到──到極樂(lè)世界就生十方世界、見阿彌陀佛就見十方諸佛、你能夠自度也能夠度他呢?因?yàn)檫@個(gè)佛號(hào)有無(wú)量光的加持力,就因?yàn)檫@個(gè)道理。

　　由無(wú)量壽的因緣,極樂(lè)世界人民就是一生補(bǔ)處,皆定此生成佛,不至異生。說(shuō)為什么到了極樂(lè)世界我壽命那么長(zhǎng)呢?我一直到成佛的這個(gè)過(guò)程都不要經(jīng)過(guò)死亡呢?為什么會(huì)有這么長(zhǎng)的壽命呢?不是因?yàn)槟愕拇缺�心招感�?因?yàn)橛袩o(wú)量壽的力量。

　　諸位要知道,阿彌陀佛為了無(wú)量光、無(wú)量壽這兩句話啊,他花了塵點(diǎn)劫的時(shí)間去修行,把這兩個(gè)話填滿,然后讓大家來(lái)受用。這兩句話看起來(lái)簡(jiǎn)單,他要花很多時(shí)間的思惟,五劫的時(shí)間思惟,用塵點(diǎn)劫的六波羅蜜,把這兩句話填滿,然后釋放出來(lái)給大家來(lái)受用。但是你要進(jìn)去,你還得有方法。但是你進(jìn)去以后,你就能夠受用無(wú)量光、無(wú)量壽這兩種加持力。那怎么進(jìn)去呢?

　　蕅益大師就說(shuō)明了:這無(wú)量光、無(wú)量壽很不錯(cuò)啊,時(shí)空無(wú)礙,那我們?cè)趺慈バ薇咀鹣鄳?yīng)法呢?這以下兩句話非常重要,修本尊相應(yīng)法非常重要的概念,我們看:

　　離卻現(xiàn)前一念無(wú)量光壽之心,何處有阿彌陀佛名號(hào)?而離開阿彌陀佛名號(hào),也不能夠開顯你一念心。本尊相應(yīng)法有兩個(gè)東西,一個(gè)能念的心、一個(gè)所念的佛,心力跟佛力。這個(gè)佛力叫做無(wú)量光、無(wú)量壽,它等在這個(gè)地方。

　　諸位我問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題:誰(shuí)先采取主動(dòng)?是佛先主動(dòng)、還是你先主動(dòng)?對(duì)了,眾生要采取主動(dòng)。你沒(méi)有這個(gè)心力的憶念,你看它第一句話:沒(méi)有心力的憶念,就沒(méi)有佛力的加持;沒(méi)有佛力的加持,你心力的功德也不能顯現(xiàn),這個(gè)是從反面來(lái)說(shuō)。

　　我們從正面來(lái)說(shuō):你由心力的憶念,啟動(dòng)了佛力,佛力對(duì)你產(chǎn)生的加持力,你又提升,提升以后你又憶念他,他又加持你,所以心力憶念佛力、佛力又加強(qiáng)心力,心力再憶念佛力、佛力再加強(qiáng)心力,產(chǎn)生一個(gè)心佛之間的展轉(zhuǎn)增勝、感應(yīng)道交。

　　所以諸位要知道,在這個(gè)地方,你要栽培信心跟愿望。

　　好,我們作一個(gè)總結(jié):修本尊相應(yīng)法,阿彌陀佛的部分已經(jīng)準(zhǔn)備好了,他已經(jīng)把無(wú)量光、無(wú)量壽準(zhǔn)備好,問(wèn)題是你要怎么進(jìn)入這個(gè)無(wú)量光、無(wú)量壽的世界,來(lái)受用它的功德,問(wèn)題在這個(gè)地方,你要栽培信心跟愿望。