對(duì)你道業(yè)沒(méi)有幫助的，佛菩薩不會(huì)給你！

　　對(duì)你道業(yè)沒(méi)有幫助的,佛菩薩不會(huì)給你!

　　凈界法師

　　你用什么心態(tài)來(lái)念佛?你必須把你的生命完全投入到彌陀的本愿海當(dāng)中,那么依止這樣的心情把佛號(hào)提起來(lái)。

　　那么這樣有什么好處呢?現(xiàn)前當(dāng)來(lái),必定見(jiàn)佛�，F(xiàn)前指的是今生能夠見(jiàn)佛,當(dāng)來(lái)指的是臨命終見(jiàn)佛。

　　那么見(jiàn)佛有兩種:一個(gè)是必定見(jiàn)佛,一個(gè)是去佛不遠(yuǎn)。

　　那么這一段經(jīng)文在古德的注解當(dāng)中有兩層意思:必定見(jiàn)佛叫作顯應(yīng),你很清楚地看到彌陀現(xiàn)前給你加持,這在《念佛感應(yīng)》里面很多公案;

　　那么第二種是去佛不遠(yuǎn),它是一種冥應(yīng),冥冥當(dāng)中的感應(yīng),就是我們感覺(jué)不出來(lái),但事實(shí)上阿彌陀佛已經(jīng)幫我們化解很多障礙了。

　　所以我們有時(shí)候覺(jué)得好像我們念佛還有障礙,其實(shí)你不念佛更糟糕。

　　因?yàn)榘�彌陀佛四十八愿本�?lái)她就對(duì)我們釋放一種憶念的力量,所以你一旦憶念的時(shí)候馬上感應(yīng)。馬上感應(yīng),但是感應(yīng)的情況,有一種是你能夠見(jiàn)聞?dòng)X知的,有一種是你不能見(jiàn)聞?dòng)X知的,叫作冥應(yīng)。

　　那么一旦見(jiàn)佛或者是去佛不遠(yuǎn),你有什么好處呢?不假方便,自得心開(kāi)。

　　你不必假借其它的方便力就能夠心開(kāi)意解,破除一切的障礙,增長(zhǎng)我們的善根。

　　這是把凈土的因果表出來(lái),凈土宗的因地就是憶佛念佛,它的果地的功德就是現(xiàn)前當(dāng)來(lái)必定見(jiàn)佛。那么這樣的情況講出一個(gè)譬喻,如染香人身有香氣,此則名曰香光莊嚴(yán)。就是一個(gè)作香的人,他本身沒(méi)有香氣,但是他經(jīng)常地跟香在一起,他就沾滿了香氣。香氣如此,光明也是這樣,我們身上沒(méi)有光明,但是我們經(jīng)常跟光明在一起,我們就能夠得到光明。那么這個(gè)就是我們不斷地去創(chuàng)造佛號(hào),然后以一種歸依的心整個(gè)順從在阿彌陀佛的本愿功德之下。

　　當(dāng)然這個(gè)地方所強(qiáng)調(diào)的偏重在信心,一種信仰的心來(lái)念佛產(chǎn)生的一種現(xiàn)世的消災(zāi)跟免難。

　　我們講一個(gè)實(shí)際的公案。在臺(tái)中蓮社有一個(gè)佛友叫作李水錦居士,他的母親,李水錦。這個(gè)李水錦居士他的母親是受了菩薩戒的。后來(lái)這個(gè)母親她在七十幾歲的那一時(shí)候,她的右邊的胸口長(zhǎng)了一個(gè)腫瘤,醫(yī)生的判斷是肝癌的第三期,這個(gè)癌細(xì)胞擴(kuò)散了,已經(jīng)沒(méi)辦法開(kāi)刀了。那么這個(gè)時(shí)候她躺在病床當(dāng)中非常痛苦,因?yàn)榘┘?xì)胞已經(jīng)完全擴(kuò)散了。

　　但是這個(gè)人,她對(duì)阿彌陀佛的歸依很強(qiáng)。她在六個(gè)月當(dāng)中每天早課跟晚課的時(shí)間勉強(qiáng)自己起來(lái)憶佛拜佛,不能拜要他拜,不能專要他專。后來(lái)有一天晚上十點(diǎn)多的時(shí)候,她看到窗口有一道金黃色的光明整個(gè)照進(jìn)來(lái),照到她的身體。這個(gè)時(shí)候她突然間感到她胸口長(zhǎng)腫瘤的地方的皮膚裂開(kāi)來(lái),流出很多黑色的膿血。那么她把這個(gè)血擦干以后,第二天早上起床,誒,她的精神體力慢慢恢復(fù)。結(jié)果再去檢查,她的肝癌的腫瘤完全消失掉了。

　　那當(dāng)然這個(gè)是一種必定見(jiàn)佛,就是很明顯的一種感應(yīng),也就是說(shuō),阿彌陀佛的四十八愿,他每一個(gè)愿都有一種加持力,那每一個(gè)愿都釋放出對(duì)眾生的憶念。那么這個(gè)居士她也釋放出她的憶佛念佛,包括對(duì)阿彌陀佛的順從歸依,也包括不斷的持名,結(jié)果去觸動(dòng)了四十八愿,對(duì)她產(chǎn)生一種強(qiáng)大的加持力而產(chǎn)生一種現(xiàn)世的安樂(lè)。

　　在大乘經(jīng)典上說(shuō),佛菩薩他的福報(bào)可以跟我們分享,但是佛菩薩的智慧善根不能跟我們分享,智慧你要栽培。但是他可以把他的福報(bào)來(lái)幫助我們消災(zāi)免難,這一點(diǎn)做得到的。

　　你看佛在世的時(shí)候有一個(gè)釋提桓因也是這個(gè)道理。這個(gè)釋提桓因他五衰相現(xiàn)了,他頭上的花枯萎了,身上產(chǎn)生臭味,乃至于衣服產(chǎn)生了污垢,身上失掉了光明,最后不樂(lè)本座。他知道他的天上的福報(bào)即將享盡,這個(gè)時(shí)候釋提桓因就去找大梵天,請(qǐng)大梵天幫他做一些法門(mén),幫他延長(zhǎng)壽命。大梵天說(shuō)這個(gè)我沒(méi)辦法做,延長(zhǎng)壽命對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)辦法。大梵天說(shuō),但是有一個(gè)方法可以救你,他說(shuō)釋迦牟尼佛現(xiàn)在剛好出世說(shuō)法,你趕快去求他!

　　這個(gè)時(shí)候釋提桓因趕快化成一個(gè)人,到了人世間、到了精舍,看到釋迦牟尼佛的時(shí)候,他壽命剛好快要結(jié)束,他至誠(chéng)地拜下去,念一聲“南無(wú)佛”就死掉了。死掉以后,因?yàn)樗�那種強(qiáng)烈的歸依的心跟釋迦牟尼佛的本愿功德感應(yīng)道交。所以他死掉以后變成一個(gè)鄉(xiāng)村的一個(gè)小豬,他就投生在這個(gè)母胎里面。但是因?yàn)樗�一種強(qiáng)烈的憶佛念佛歸依的心,他那個(gè)福報(bào)增長(zhǎng),結(jié)果那個(gè)母豬就像發(fā)瘋一樣,到處亂撞,結(jié)果就流產(chǎn)了。流產(chǎn)以后,這個(gè)釋提桓因那只豬就死掉了。死掉以后,他又回到他原來(lái)的位置,又多了一期的釋提桓因的壽命。

　　我覺(jué)得我們對(duì)于佛菩薩的功德沒(méi)有拒絕的理由,因?yàn)槠鋵?shí)十方諸佛菩薩,他們的本愿功德都在憶念我們。當(dāng)然從現(xiàn)世安樂(lè)的角度來(lái)說(shuō),你念阿彌陀佛也好,念觀世音菩薩、念地藏王菩薩,你都可以跟佛菩薩感應(yīng)道交的,這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題的。只要你真實(shí)地順從他的本愿,你真實(shí)地憶念他的圣號(hào),可能是在明顯中來(lái)對(duì)你感應(yīng),也可能是暗中對(duì)你感應(yīng)。

　　但這當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題存在,我們會(huì)覺(jué)得有些時(shí)候我們求某種事情好像沒(méi)有出現(xiàn),對(duì)不對(duì)?

　　這個(gè)在《攝大乘論》有提到:說(shuō)你所求的跟你的道業(yè)不相應(yīng)的,佛菩薩不會(huì)給你,對(duì)你道業(yè)沒(méi)有幫助的,佛菩薩不會(huì)給你。所以這個(gè)地方大家要清楚。

　　那么我們?cè)趹浄鹉罘甬?dāng)中依止信仰的心肯定能夠見(jiàn)到佛陀,肯定能夠得到破除障礙,增長(zhǎng)福報(bào),這是現(xiàn)世的安樂(lè)。