佛七講話 第八集 第二期 第二天 具四凈信證位不退
佛七講話 第八集八十一年第二期
第二天 具四凈信證位不退
但念無常,慎勿放逸。修道人如果體念無常,可以解脫惑業(yè)苦。因為體念無常,就放棄愛取有,放棄愛取有,可以免分段生死。十二因緣當中,無明、行是變易生死,愛取有、生老死是分段生死。
大家很可憐,在無常當中不知道。仔細冷眼觀察,飛花落葉都是代表無常。辟支佛觀飛花落葉,感念無常,體悟出辟支佛道。我們天天看見大地變綠變黃,不能體念無常,落在生死之中。你如果體念無常,就會有一份傷心的感想。
體念無常,可以產生四種凈信。四種凈信就是信佛、信法、信僧、信戒。如果有人具足四種凈信,可以不退墮凡夫。換句話說,具足四種凈信,可以證到三不退當中的位不退。三種不退,位不退,不退墮凡夫;行不退,不退墮二乘;念不退,念念流入薩婆若海,換句話說,念念證入中道義。
或者有人會疑問,說,智諭你講得不太真實吧?你怎么知道證到四種凈信就證到位不退呢?
因為這是出于經文,經文當中間接表達,所以有的人想不到。經文說,初果須陀洹,具足四種凈信,由于具足四種凈信的原故,可以不退墮凡夫,最多七番生死,解脫。
我們念佛,信佛就是信阿彌陀佛,信阿彌陀佛可以使我離苦得樂,這就是信佛。信持名念佛其法即得往生,持名念佛是為始覺,往生西方是本覺,修念佛法門可以始覺本覺合起來。相信僧眾所說的凈土法門確實真確,不應該有疑問,這就是信僧。相信慈心不殺具諸戒行即得往生,這就是信戒。如此修行就具足四種凈信了。
我們知道四種凈信在初果須陀洹,所以經上說,往生西方就是初果。西方不但有三種不退,我們說過,還有處不退。我們約小乘講,叫位不退,如果到了大乘菩薩,就是阿鞞跋致。
所以大家念佛,堅決相信,信佛信法信僧信戒,確實相信,信是道元功德母。大家懂這個道理,各自珍重。我們人身難得今已得,凈土法門難聞今已聞,此身不向今生度,更向何時度此身?
很抱歉,我不能講太多。
現(xiàn)在開始念佛。
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