無(wú)量壽經(jīng)夏蓮居會(huì)集本

　　菩薩戒弟子鄆城夏蓮居法名慈濟(jì)會(huì)集各譯敬分章次

法會(huì)圣眾第一

　　如是我聞。一時(shí)佛在王舍城。耆阇崛山中。與大比丘眾萬(wàn)二千人俱。一切大圣。神通已達(dá)。其名曰。尊者憍陳如。尊者舍利弗。尊者大目犍連。尊者迦葉。尊者阿難。而為上首。又有普賢菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。及賢劫中一切菩薩。皆來(lái)集會(huì)。

德遵普賢第二

　　又賢護(hù)等十六正士。所謂善思惟菩薩�；坜q才菩薩。觀無(wú)住菩薩。神通華菩薩。光英菩薩。寶幢菩薩。智上菩薩。寂根菩薩。信慧菩薩。愿慧菩薩。香象菩薩。 寶英菩薩。中住菩薩。制行菩薩。解脫菩薩。而為上首。咸共遵修普賢大士之德。具足無(wú)量行愿。安住一切功德法中。游步十方。行權(quán)方便。入佛法藏。究竟彼岸。愿于無(wú)量世界成等正覺(jué)。舍兜率。降王宮。棄位出家。苦行學(xué)道。作斯示現(xiàn)。順世間故。以定慧力。降伏魔怨。得微妙法。成最正覺(jué)。天人歸仰。請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪。常以法音。覺(jué)諸世間。破煩惱城。壞諸欲塹。洗濯垢污。顯明清白。調(diào)眾生。宣妙理。貯功德。示褔田。以諸法藥，救療三苦。升灌頂階。授菩提記。為教菩薩。作阿阇黎。常習(xí)相應(yīng)無(wú)邊諸行。成熟菩薩無(wú)邊善根。無(wú)量諸佛咸共護(hù)念。諸佛剎中。皆能示現(xiàn)。譬善幻師。現(xiàn)眾異相。于彼相中。實(shí)無(wú)可得。此諸菩薩。亦復(fù)如是。通諸法性。達(dá)眾生相。供養(yǎng)諸佛。開導(dǎo)群生。化現(xiàn)其身。猶如電光。裂魔見(jiàn)網(wǎng)。解諸纏縳。遠(yuǎn)超聲聞辟支佛地。入空。無(wú)相。無(wú)愿法門。善立方便。顯示三乘。于此中下。而現(xiàn)滅度。得無(wú)生，無(wú)滅諸三摩地。及得一切陀羅尼門。隨時(shí)悟入華嚴(yán)三昧。具足總持百千三昧。住深襌定。悉覩無(wú)量諸佛。于一念頃。徧游一切佛土。得佛辯才，住普賢行。善能分別眾生語(yǔ)言。開化顯示真實(shí)之際。超過(guò)世間諸所有法。心常諦住度世之道。于一切萬(wàn)物隨意自在。為諸庶類。作不請(qǐng)之友。受持如來(lái)甚深法藏。護(hù)佛種性常使不絕。興大悲。愍有情。演慈辯。授法眼。杜惡趣。開善門。于諸眾生。視若自己。拯濟(jì)負(fù)荷。皆度彼岸。悉獲諸佛無(wú)量功德。智慧圣明。不可思議。如是等諸大菩薩。無(wú)量無(wú)邊。一時(shí)來(lái)集。又有比丘尼五百人。清信士七千人。清信女五百人。欲界天。色界天。諸天梵眾。悉共大會(huì)。

大教緣起第三

　　爾時(shí)世尊。威光赫奕。如融金聚。又如明鏡。影暢表里�，F(xiàn)大光明。數(shù)千百變。尊者阿難。即自思惟。今日世尊色身諸根。悅豫清凈。光顏巍巍。寶剎莊嚴(yán)。從昔以來(lái)。所未曾見(jiàn)。喜得瞻仰。生希有心。即從座起。偏袒右肩。長(zhǎng)跪合掌而白佛言。世尊今日入大寂定。住奇特法。住諸佛所。住導(dǎo)師之行最勝之道。去來(lái)現(xiàn)在佛佛相念。為念過(guò)去未來(lái)諸佛耶。為念現(xiàn)在他方諸佛耶。何故威神顯耀。光瑞殊妙乃爾。愿為宣說(shuō)。于是世尊告阿難言。善哉善哉。汝為哀愍利樂(lè)諸眾生故。能問(wèn)如是微妙之義。汝今斯問(wèn)。勝于供養(yǎng)一天下阿羅漢。辟支佛。布施累劫諸天人民。蜎飛蠕動(dòng)之類功德百千萬(wàn)倍。何以故。當(dāng)來(lái)諸天人民。一切含靈。皆因汝問(wèn)而得度脫故。阿難。如來(lái)以無(wú)盡大悲。矜哀三界。所以出興于世。光闡道教。欲拯群萌�；菀哉鎸�(shí)之利。難值難見(jiàn)。如優(yōu)曇花。希有出現(xiàn)。汝今所問(wèn)。多所饒益。阿難當(dāng)知。如來(lái)正覺(jué)。其智難量。無(wú)有障礙。能于念頃。住無(wú)量?jī)|劫。身及諸根。無(wú)有增減。所以者何。如來(lái)定慧。究暢無(wú)極。于一切法。而得最勝自在故。阿難諦聽。善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。

法藏因地第四

　　佛告阿難。過(guò)去無(wú)量不可思議。無(wú)央數(shù)劫。有佛出世。名世間自在王如來(lái)。應(yīng)供。等正覺(jué)。明行足。善逝。世間解。無(wú)上士。調(diào)御丈夫。天人師。佛。世尊。在世教授四十二劫。時(shí)為諸天及世人民說(shuō)經(jīng)講道。有大國(guó)主名世饒王。聞佛說(shuō)法。歡喜開解。尋發(fā)無(wú)上真正道意。棄國(guó)捐王。行作沙門。號(hào)曰法藏。修菩薩道。高才勇哲。與世超異。信解明記。悉皆第一。又有殊勝行愿。及念慧力。增上其心。堅(jiān)固不動(dòng)。修行精進(jìn)。無(wú)能踰者。往詣佛所。頂禮長(zhǎng)跪。向佛合掌。即以伽他贊佛。發(fā)廣大愿。頌曰。

　　如來(lái)微妙色端嚴(yán)。一切世間無(wú)有等。光明無(wú)量照十方。日月火珠皆匿曜。

　　世尊能演一音聲。有情各各隨類解。又能現(xiàn)一妙色身。普使眾生隨類見(jiàn)。

　　愿我得佛清凈聲。法音普及無(wú)邊界。宣揚(yáng)戒定精進(jìn)門。通達(dá)甚深微妙法。

　　智慧廣大深如海。內(nèi)心清凈絕塵勞。超過(guò)無(wú)邊惡趣門。速到菩提究竟岸。

　　無(wú)明貪瞋皆永無(wú)�；蟊M過(guò)亡三昧力。亦如過(guò)去無(wú)量佛。為彼群生大導(dǎo)師。

　　能救一切諸世間。生老病死眾苦惱。常行布施及戒忍。精進(jìn)定慧六波羅。

　　未度有情令得度。已度之者使成佛。假令供養(yǎng)恒沙圣。不如堅(jiān)勇求正覺(jué)。

　　愿當(dāng)安住三摩地。恒放光明照一切。感得廣大清凈居。殊勝莊嚴(yán)無(wú)等倫。

　　輪回諸趣眾生類。速生我剎受安樂(lè)。常運(yùn)慈心拔有情。度盡無(wú)邊苦眾生。

　　我行決定堅(jiān)固力。唯佛圣智能證知�？v使身止諸苦中。如是愿心永不退。

至心精進(jìn)第五

　　法藏比丘說(shuō)此偈已。而白佛言。我今為菩薩道。已發(fā)無(wú)上正覺(jué)之心。取愿作佛。悉令如佛。愿佛為我廣宣經(jīng)法。我當(dāng)奉持。如法修行。拔諸勤苦生死根本。速成無(wú)上正等正覺(jué)。欲令我作佛時(shí)。智慧光明。所居國(guó)土。教授名字。皆聞十方。諸天人民及蜎蠕類。來(lái)生我國(guó)。悉作菩薩。我立是愿。都勝無(wú)數(shù)諸佛國(guó)者。寧可得否。世間自在王佛即為法藏而說(shuō)經(jīng)言。譬如大海一人斗量。經(jīng)歷劫數(shù)。尚可窮底。人有至心求道。精進(jìn)不止。會(huì)當(dāng)克果。何愿不得。汝自思惟。修何方便。而能成就佛剎莊嚴(yán)。如所修行。汝自當(dāng)知。清凈佛國(guó)。汝應(yīng)自攝。法藏白言。斯義宏深。非我境界。惟愿如來(lái)。應(yīng)正遍知。廣演諸佛無(wú)量妙剎。若我得聞如是等法。思惟修習(xí)。誓滿所愿。世間自在王佛知其高明。志愿深廣。即為宣說(shuō)二百一十億諸佛剎土。功德嚴(yán)凈廣大圓滿之相。應(yīng)其心愿。悉現(xiàn)與之。說(shuō)是法時(shí)。經(jīng)千億歲。爾時(shí)法藏聞佛所說(shuō)。皆悉覩見(jiàn)。起發(fā)無(wú)上殊勝之愿。于彼天人善惡。國(guó)土粗妙。思惟究竟。便一其心。選擇所欲。結(jié)得大愿。精勤求索。恭慎保持。修習(xí)功德。滿足五劫。于彼二十一俱胝佛土。功德莊嚴(yán)之事。明了通達(dá)。如一佛剎。所攝佛國(guó)。超過(guò)于彼。既攝受已。復(fù)詣世自在王如來(lái)所�；�首禮足。繞佛三匝。合掌而住。白言世尊。我已成就莊嚴(yán)佛土清凈之行。佛言善哉。今正是時(shí)。汝應(yīng)具說(shuō)。令眾歡喜。亦令大眾聞是法已。得大善利。能于佛剎修習(xí)攝受。滿足無(wú)量大愿。

發(fā)大誓愿第六

　　法藏白言。唯愿世尊。大慈聽察。

　　我若證得無(wú)上菩提。成正覺(jué)已。所居佛剎。具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)。無(wú)有地獄。餓鬼。禽獸。蜎飛蠕動(dòng)之類。所有一切眾生。以及焰摩羅界。三惡道中。來(lái)生我剎。受我法化。悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復(fù)更墮惡趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取無(wú)上正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。十方世界。所有眾生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。三十二種大丈夫相。端正凈潔。悉同一類。若形貌差別。有好丑者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。所有眾生。生我國(guó)者。自知無(wú)量劫時(shí)宿命。所作善惡。皆能洞視。徹聽。知十方去來(lái)現(xiàn)在之事。不得是愿。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。所有眾生。生我國(guó)者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。所有眾生。生我國(guó)者。皆得神通自在波羅密多。于一念頃。不能超過(guò)億那由他百千佛剎。周徧巡歷供養(yǎng)諸佛者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。所有眾生。生我國(guó)者。遠(yuǎn)離分別。諸根寂靜。若不決定成等正覺(jué)。證大涅盤者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。光明無(wú)量。普照十方。絕勝諸佛。勝于日月之明。千萬(wàn)億倍。若有眾生。見(jiàn)我光明。照觸其身。莫不安樂(lè)。慈心作善。來(lái)生我國(guó)。若不爾者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。壽命無(wú)量。國(guó)中聲聞天人無(wú)數(shù)。壽命亦皆無(wú)量。假令三千大千世界眾生。悉成緣覺(jué)。于百千劫。悉共計(jì)校。若能知其量數(shù)者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。十方世界無(wú)量剎中。無(wú)數(shù)諸佛。若不共稱嘆我名。說(shuō)我功德國(guó)土之善者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。十方眾生。聞我名號(hào)。至心信樂(lè)。所有善根。心心回向。愿生我國(guó)。乃至十念。若不生者。不取正覺(jué)。唯除五逆。誹謗正法。

　　我作佛時(shí)。十方眾生。聞我名號(hào)。發(fā)菩提心。修諸功德。奉行六波羅密。堅(jiān)固不退。復(fù)以善根回向。愿生我國(guó)。一心念我。晝夜不斷。臨壽終時(shí)。我與諸菩薩眾迎現(xiàn)其前。經(jīng)須臾間。即生我剎。作阿惟越致菩薩。不得是愿。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。十方眾生。聞我名號(hào)。系念我國(guó)。發(fā)菩提心。堅(jiān)固不退。植眾德本。至心回向。欲生極樂(lè)。無(wú)不遂者。若有宿惡。聞我名字。即自悔過(guò)。為道作善。便持經(jīng)戒。愿生我剎。命終不復(fù)更三惡道。即生我國(guó)。若不爾者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。國(guó)無(wú)婦女。若有女人。聞我名字。得清凈信。發(fā)菩提心。厭患女身。愿生我國(guó)。命終即化男子。來(lái)我剎土。十方世界諸眾生類。生我國(guó)者。皆于七寶池蓮華中化生。若不爾者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。十方眾生。聞我名字。歡喜信樂(lè)。禮拜歸命。以清凈心。修菩薩行。諸天世人。莫不致敬。若聞我名。壽終之后。生尊貴家。諸根無(wú)缺。常修殊勝梵行。若不爾者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。國(guó)中無(wú)不善名。所有眾生。生我國(guó)者。皆同一心。住于定聚。永離熱惱。心得清涼。所受快樂(lè)。猶如漏盡比丘。若起想念。貪計(jì)身者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。生我國(guó)者。善根無(wú)量。皆得金剛那羅延身。堅(jiān)固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無(wú)邊辯才。善談諸法秘要。說(shuō)經(jīng)行道。語(yǔ)如鐘聲。若不爾者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。所有眾生。生我國(guó)者。究竟必至一生補(bǔ)處。除其本愿為眾生故。被弘誓鎧。教化一切有情。皆發(fā)信心。修菩提行。行普賢道。雖生他方世界。永離惡趣�；驑�(lè)說(shuō)法�；驑�(lè)聽法。或現(xiàn)神足。隨意修習(xí)。無(wú)不圓滿。若不爾者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。生我國(guó)者。所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無(wú)不滿愿。十方諸佛。應(yīng)念受其供養(yǎng)。若不爾者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。國(guó)中萬(wàn)物。嚴(yán)凈光麗。形色殊特。窮微極妙。無(wú)能稱量。其諸眾生。雖具天眼。有能辨其形色。光相。名數(shù)。及總宣說(shuō)者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。國(guó)中無(wú)量色樹。高或百千由旬。道場(chǎng)樹高四百萬(wàn)里。諸菩薩中雖有善根劣者。亦能了知。欲見(jiàn)諸佛凈國(guó)莊嚴(yán)。悉于寶樹間見(jiàn)。猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。所居佛剎。廣博嚴(yán)凈。光瑩如鏡。徹照十方無(wú)量無(wú)數(shù)。不可思議諸佛世界。眾生覩者。生希有心。若不爾者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。下從地際。上至虛空。宮殿樓觀。池流華樹。國(guó)土所有一切萬(wàn)物。皆以無(wú)量寶香合成。其香普熏十方世界。眾生聞?wù)�。皆修佛行。若不爾者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。十方佛剎。諸菩薩眾。聞我名已。皆悉逮得清凈。解脫。普等三昧。諸深總持。住三摩地。至于成佛。定中常供無(wú)量無(wú)邊一切諸佛。不失定意。若不爾者。不取正覺(jué)。

　　我作佛時(shí)。他方世界諸菩薩眾。聞我名者。證離生法。獲陀羅尼。清凈歡喜。得平等住。修菩薩行。具足德本。應(yīng)時(shí)不獲一二三忍。于諸佛法。不能現(xiàn)證不退轉(zhuǎn)者。不取正覺(jué)。

必成正覺(jué)第七

　　佛告阿難。爾時(shí)法藏比丘說(shuō)此愿已。以偈頌曰。

　　我建超世志。必至無(wú)上道。斯愿不滿足。誓不成等覺(jué)。

　　復(fù)為大施主。普濟(jì)諸窮苦。令彼諸群生。長(zhǎng)夜無(wú)憂惱。

　　出生眾善根。成就菩提果。我若成正覺(jué)。立名無(wú)量壽。

　　眾生聞此號(hào)。俱來(lái)我剎中。如佛金色身。妙相悉圓滿。

　　亦以大悲心。利益諸群品。離欲深正念。凈慧修梵行。

　　愿我智慧光。普照十方剎。消除三垢冥。明濟(jì)眾厄難。

　　悉舍三途苦。滅諸煩惱暗。開彼智慧眼。獲得光明身。

　　閉塞諸惡道。通達(dá)善趣門。為眾開法藏。廣施功德寶。

　　如佛無(wú)礙智。所行慈愍行。常作天人師。得為三界雄。

　　說(shuō)法師子吼。廣度諸有情。圓滿昔所愿。一切皆成佛。

　　斯愿若克果。大千應(yīng)感動(dòng)。虛空諸天神。當(dāng)雨珍妙華。

　　佛告阿難。法藏比丘。說(shuō)此頌已。應(yīng)時(shí)普地六種震動(dòng)。天雨妙華。以散其上。自然音樂(lè)空中贊言。決定必成無(wú)上正覺(jué)。

積功累德第八

　　阿難。法藏比丘。于世自在王如來(lái)前。及諸天人大眾之中。發(fā)斯弘誓愿已。住真實(shí)慧。勇猛精進(jìn)。一向?qū)Ｖ厩f嚴(yán)妙土。所修佛國(guó)。開廓廣大。超勝獨(dú)妙。建立常然。無(wú)衰無(wú)變。于無(wú)量劫。積植德行。不起貪瞋癡欲諸想。不著色聲香味觸法。但樂(lè)憶念。過(guò)去諸佛所修善根。行寂靜行。遠(yuǎn)離虛妄。依真諦門。植眾德本。不計(jì)眾苦。少欲知足。專求白法�；堇�群生。志愿無(wú)倦。忍力成就。于諸有情。常懷慈忍。和顏愛(ài)語(yǔ)。勸諭策進(jìn)。恭敬三寶。奉事師長(zhǎng)。無(wú)有虛偽諂曲之心。莊嚴(yán)眾行。軌范具足。觀法如化。三昧常寂。善護(hù)口業(yè)。不譏他過(guò)。善護(hù)身業(yè)。不失律儀。善護(hù)意業(yè)。清凈無(wú)染。所有國(guó)城。聚落。眷屬。珍寶。都無(wú)所著。恒以布施。持戒。忍辱。精進(jìn)。禪定。智慧六度之行。教化安立眾生。住于無(wú)上真正之道。由成如是諸善根故。所生之處。無(wú)量寶藏。自然發(fā)應(yīng)�；�?yàn)殚L(zhǎng)者，居士。豪姓，尊貴�；�?yàn)閯x利國(guó)王。轉(zhuǎn)輪圣帝�；�?yàn)榱�欲天主。乃至梵王。于諸佛所。尊重供養(yǎng)。未曾間斷。如是功德。說(shuō)不能盡。身口常出無(wú)量妙香。猶如栴檀。優(yōu)缽羅華。其香普熏無(wú)量世界。隨所生處。色相端嚴(yán)。三十二相。八十種好。悉皆具足。手中常出無(wú)盡之寶。莊嚴(yán)之具。一切所須。最上之物。利樂(lè)有情。由是因緣。能令無(wú)量眾生。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

圓滿成就第九

　　佛告阿難。法藏比丘修菩薩行。積功累德。無(wú)量無(wú)邊。于一切法而得自在。非是語(yǔ)言分別之所能知。所發(fā)誓愿。圓滿成就。如實(shí)安住。具足莊嚴(yán)。威德。廣大。清凈佛土。阿難聞佛所說(shuō)。白世尊言。法藏菩薩成菩提者。為是過(guò)去佛耶。未來(lái)佛耶。為今現(xiàn)在他方世界耶。世尊告言。彼佛如來(lái)。來(lái)無(wú)所來(lái)。去無(wú)所去。無(wú)生無(wú)滅。非過(guò)現(xiàn)未來(lái)。但以酬愿度生。現(xiàn)在西方。去閻浮提百千俱胝那由他佛剎。有世界名極樂(lè)。法藏成佛。號(hào)阿彌陀。成佛以來(lái)。于今十劫。今現(xiàn)在說(shuō)法。有無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩，聲聞之眾恭敬圍繞。

皆愿作佛第十

　　佛說(shuō)：阿彌陀佛為菩薩求得是愿時(shí)。阿阇王子與五百大長(zhǎng)者。聞之皆大歡喜。各持一金華蓋。俱到佛前作禮。以華蓋上佛已。卻坐一面聽經(jīng)。心中愿言。令我等作佛時(shí)。皆如阿彌陀佛。佛即知之。告諸比丘。是王子等。后當(dāng)作佛。彼于前世住菩薩道。無(wú)數(shù)劫來(lái)。供養(yǎng)四百億佛。迦葉佛時(shí)。彼等為我弟子。今供養(yǎng)我。復(fù)相值也。時(shí)諸比丘聞佛言者。莫不代之歡喜。

國(guó)界嚴(yán)凈第十一

　　佛語(yǔ)阿難。彼極樂(lè)界。 無(wú)量功德。具足莊嚴(yán)。永無(wú)眾苦。諸難。惡趣。魔惱之名。亦無(wú)四時(shí)。寒暑。雨冥之異。復(fù)無(wú)大小江海。丘陵坑坎。荊棘沙礫。鐵圍。須彌。土石等山。唯以自然七寶。黃金為地。寬廣平正。不可限極。微妙奇麗。清凈莊嚴(yán)。超踰十方一切世界。阿難聞已。白世尊言。若彼國(guó)土無(wú)須彌山。其四天王天及忉利天。依何而住。佛告阿難。夜摩兜率。乃至色無(wú)色界。一切諸天。依何而住。阿難白言。不可思議業(yè)力所致。佛語(yǔ)阿難。不思議業(yè)。汝可知耶。汝身果報(bào)。不可思議。眾生業(yè)報(bào)。亦不可思議。眾生善根。不可思議。諸佛圣力。諸佛世界。亦不可思議。其國(guó)眾生。功德善力。住行業(yè)地。及佛神力。故能爾耳。阿難白言。業(yè)因果報(bào)。不可思議。我于此法。實(shí)無(wú)所惑。但為將來(lái)眾生破除疑網(wǎng)。故發(fā)斯問(wèn)。

光明徧照第十二

　　佛告阿難。阿彌陀佛威神光明。最尊第一。十方諸佛所不能及。徧照東方恒沙佛剎。南西北方。四惟上下。亦復(fù)如是。若化頂上圓光。或一二三四由旬�；虬偾�萬(wàn)億由旬。諸佛光明�；蛘找欢�佛剎。或照百千佛剎。惟阿彌陀佛。光明普照無(wú)量無(wú)邊無(wú)數(shù)佛剎。諸佛光明所照遠(yuǎn)近。本其前世求道。所愿功德大小不同。至作佛時(shí)。各自得之。自在所作。不為預(yù)計(jì)。阿彌陀佛。光明善好。勝于日月之明千億萬(wàn)倍。光中極尊。佛中之王。是故無(wú)量壽佛。亦號(hào)無(wú)量光佛。亦號(hào)無(wú)邊光佛。無(wú)礙光佛。無(wú)等光佛。亦號(hào)智慧光。常照光。清凈光。歡喜光。解脫光。安隱光。超日月光。不思議光。如是光明。普照十方一切世界。其有眾生。遇斯光者。垢滅善生。身意柔軟。若在三途極苦之處。見(jiàn)此光明。皆得休息。命終皆得解脫。若有眾生。聞其光明。威神。功德。日夜稱說(shuō)。至心不斷。隨意所愿。得生其國(guó)。

壽眾無(wú)量第十三

　　佛語(yǔ)阿難。無(wú)量壽佛。壽命長(zhǎng)久。不可稱計(jì)。又有無(wú)數(shù)聲聞之眾。神智洞達(dá)。威力自在。能于掌中持一切世界。我弟子中大目犍連。神通第一。三千大千世界。所有一切星宿眾生。于一晝夜。悉知其數(shù)。假使十方眾生。悉成緣覺(jué)。一一緣覺(jué)。壽萬(wàn)億歲。神通皆如大目犍連。盡其壽命。竭其智力。悉共推算。彼佛會(huì)中。聲聞之?dāng)?shù)。千萬(wàn)分中不及一分。譬如大海。深廣無(wú)邊。設(shè)取一毛析為百分。碎如微塵。以一毛塵沾海一滴。此毛塵水比海孰多。阿難。彼目犍連等所知數(shù)者。如毛塵水。所未知者。如大海水。彼佛壽量。及諸菩薩。聲聞。天人。壽量亦爾。非以算計(jì)譬喻之所能知。

寶樹徧國(guó)第十四

　　彼如來(lái)國(guó)。多諸寶樹�；蚣兘饦�。純白銀樹。琉璃樹。水晶樹。琥珀樹。美玉樹�，旇�樹。唯一寶成。不雜余寶�；蛴卸�寶三寶。乃至七寶。轉(zhuǎn)共合成。根莖枝干。此寶所成。華葉果實(shí)。他寶化作。或有寶樹。黃金為根。白銀為身。琉璃為枝。水晶為梢。琥珀為葉。美玉為華�，旇�為果。其余諸樹。復(fù)有七寶�；�為根干枝葉華果。種種共成。各自異行。行行相值。莖莖相望。枝葉相向。華實(shí)相當(dāng)。榮色光曜。不可勝視。清風(fēng)時(shí)發(fā)。出五音聲。微妙宮商。自然相和。是諸寶樹。周徧其國(guó)。

菩提道場(chǎng)第十五

　　又其道場(chǎng)有菩提樹。高四百萬(wàn)里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬(wàn)里。一切眾寶。自然合成。華果敷榮。光暉徧照。復(fù)有紅綠青白。諸摩尼寶。眾寶之王。以為瓔珞。云聚寶鏁。飾諸寶柱。金珠鈴鐸。周匝條間。珍妙寶網(wǎng)。羅覆其上。百千萬(wàn)色�；ハ嘤筹棥�無(wú)量光炎。照耀無(wú)極。一切莊嚴(yán)。隨應(yīng)而現(xiàn)。微風(fēng)徐動(dòng)。吹諸枝葉。演出無(wú)量妙法音聲。其聲流布徧諸佛國(guó)。清暢哀亮。微妙和雅。十方世界音聲之中。最為第一。若有眾生。覩菩提樹。聞聲。齅香。嘗其果味。觸其光影。念樹功德。皆得六根清徹。無(wú)諸惱患。住不退轉(zhuǎn)。至成佛道。復(fù)由見(jiàn)彼樹故。獲三種忍。一音響忍。二柔順忍。三者無(wú)生法忍。佛告阿難。如是佛剎。華果樹木。與諸眾生。而作佛事。此皆無(wú)量壽佛。威神力故。本愿力故。滿足愿故。明了堅(jiān)固究竟愿故。

堂舍樓觀第十六

　　又無(wú)量壽佛講堂精舍。樓觀欄楯。亦皆七寶自然化成。復(fù)有白珠摩尼以為交絡(luò)。明妙無(wú)比。諸菩薩眾所居宮殿。亦復(fù)如是。中有在地講經(jīng)。誦經(jīng)者。有在地受經(jīng)。聽經(jīng)者。有在地經(jīng)行者。思道。及坐禪者。有在虛空講誦受聽者。經(jīng)行。思道。及坐禪者�；虻庙毻愉��；虻盟雇雍��；虻冒⒛呛�。阿羅漢。未得阿惟越致者。則得阿惟越致。各自念道。說(shuō)道。行道。莫不歡喜。

泉池功德第十七

　　又其講堂左右。泉池交流�？v廣深淺。皆各一等。或十由旬。二十由旬。乃至百千由旬。湛然香潔。具八功德。岸邊無(wú)數(shù)栴檀香樹。吉祥果樹。華果恒芳。光明照耀。修條密葉。交覆于池。出種種香。世無(wú)能喻。隨風(fēng)散馥。沿水流芬。又復(fù)池飾七寶。地布金沙。優(yōu)缽羅華。缽曇摩華。拘牟頭華。芬陀利華。雜色光茂。彌覆水上。若彼眾生。過(guò)浴此水。欲至足者。欲至膝者。欲至腰腋。欲至頸者�；蛴�灌身�；蛴�冷者。溫者。急流者。緩流者。其水一一隨眾生意。開神悅體。凈若無(wú)形。寶沙映澈。無(wú)深不照。微瀾徐回。轉(zhuǎn)相灌注。波揚(yáng)無(wú)量微妙音聲�；蚵劮鸱ㄉ�聲。波羅密聲。止息寂靜聲。無(wú)生無(wú)滅聲。十力無(wú)畏聲。或聞無(wú)性。無(wú)作。無(wú)我聲。大慈大悲喜舍聲。甘露灌頂受位聲。得聞如是種種聲已。其心清凈。無(wú)諸分別。正直平等。成熟善根。隨其所聞。與法相應(yīng)。其愿聞?wù)�。輒獨(dú)聞之。所不欲聞。了無(wú)所聞。永不退于阿耨多羅三藐三菩提心。十方世界諸往生者。皆于七寶池蓮華中。自然化生。悉受清虛之身。無(wú)極之體。不聞三涂惡惱苦難之名。尚無(wú)假設(shè)。何況實(shí)苦。但有自然快樂(lè)之音。是故彼國(guó)名為極樂(lè)。

超世希有第十八

　　彼極樂(lè)國(guó)。所有眾生。容色微妙。超世希有。咸同一類。無(wú)差別相。但因順余方俗。故有天人之名。佛告阿難。譬如世間貧苦之人。在帝王邊。面貌形狀。寧可類乎。帝王若比轉(zhuǎn)輪圣王。則為鄙陋。猶彼乞人在帝王邊也。轉(zhuǎn)輪圣王威相第一。比之忉利天王。又復(fù)丑劣。假令帝釋。比第六天。雖百千倍不相類也。第六天王若比極樂(lè)國(guó)中。菩薩聲聞。光顏容色。雖萬(wàn)億倍。不相及逮。所處宮殿。衣服。飲食。猶如他化自在天王。至于威德。階位。神通變化。一切天人不可為比。百千萬(wàn)億不可計(jì)倍。阿難應(yīng)知。無(wú)量壽佛極樂(lè)國(guó)土。如是功德莊嚴(yán)。不可思議。

受用具足第十九

　　復(fù)次,極樂(lè)世界所有眾生�；蛞焉�。或現(xiàn)生�；虍�(dāng)生。皆得如是諸妙色身。形貌端嚴(yán)。福德無(wú)量。智慧明了。神通自在。受用種種。一切豐足。宮殿。服飾。香花。幡蓋。莊嚴(yán)之具。隨意所須。悉皆如念。若飲食時(shí)。七寶缽器。自然在前。百味飲食。自然盈滿。雖有此食。實(shí)無(wú)食者。但見(jiàn)色聞香。以意為食。色力增長(zhǎng)。而無(wú)便穢。身心柔軟。無(wú)所味著。事已化去。時(shí)至復(fù)現(xiàn)。復(fù)有眾寶妙衣。冠帶。瓔珞。無(wú)量光明。百千妙色。悉皆具足。自然在身。所居舍宅。稱其形色。寶網(wǎng)彌覆。懸諸寶鈴。奇妙珍異。周徧校飾。光色晃曜。盡極嚴(yán)麗。樓觀欄楯。堂宇房閣。廣狹方圓�；虼蠡蛐�。或在虛空�；蛟谄降亍Ｇ鍍舭搽[。微妙快樂(lè)。應(yīng)念現(xiàn)前。無(wú)不具足。

德風(fēng)華雨第二十

　　其佛國(guó)土。每于食時(shí)。自然德風(fēng)徐起。吹諸羅網(wǎng)。及眾寶樹。出微妙音。演說(shuō)苦，空。無(wú)常。無(wú)我，諸波羅密。流布萬(wàn)種溫雅德香。其有聞?wù)�。塵勞垢習(xí)。自然不起。風(fēng)觸其身。安和調(diào)適。猶如比丘，得滅盡定。復(fù)吹七寶林樹。飄華成聚。種種色光。徧滿佛土。隨色次第。而不雜亂。柔軟光潔。如兜羅綿。足履其上。沒(méi)深四指。隨足舉已。還復(fù)如初。過(guò)食時(shí)后。其華自沒(méi)。大地清凈。更雨新華。隨其時(shí)節(jié)。還復(fù)周徧。與前無(wú)異。如是六反。

寶蓮佛光第二十一

　　又眾寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。其華光明。無(wú)量種色。青色青光。白色白光。玄黃朱紫。光色亦然。復(fù)有無(wú)量妙寶百千摩尼。映飾珍奇。明曜日月。彼蓮華量�；虬胗裳��；蛞欢�三四。乃至百千由旬。一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金。相好殊特。一一諸佛。又放百千光明。普為十方說(shuō)微妙法。如是諸佛。各各安立無(wú)量眾生于佛正道。

決證極果第二十二

　　復(fù)次阿難。彼佛國(guó)土。無(wú)有昏闇火光，日月星曜，晝夜之象。亦無(wú)歲月劫數(shù)之名。復(fù)無(wú)住著家室。于一切處。既無(wú)標(biāo)示名號(hào)。亦無(wú)取舍分別。唯受清凈最上快樂(lè)。若有善男子。善女人。若已生。若當(dāng)生。皆悉住于正定之聚。決定證于阿耨多羅三藐三菩提。何以故。若邪定聚及不定聚。不能了知建立彼因故。

十方佛贊第二十三

　　復(fù)次阿難。東方恒河沙數(shù)世界。一一界中如恒沙佛。各出廣長(zhǎng)舌相。放無(wú)量光。說(shuō)誠(chéng)實(shí)言。稱贊無(wú)量壽佛。不可思議功德。南西北方。恒沙世界。諸佛稱贊亦復(fù)如是。四維上下。恒沙世界。諸佛稱贊亦復(fù)如是。何以故。欲令他方所有眾生聞彼佛名。發(fā)清凈心。憶念受持。歸依供養(yǎng)。乃至能發(fā)一念凈信。所有善根。至心回向。愿生彼國(guó)。隨愿皆生。得不退轉(zhuǎn)。乃至無(wú)上正等菩提。

三輩往生第二十四

　　佛告阿難。十方世界諸天人民。其有至心愿生彼國(guó)。凡有三輩。

　　其上輩者。舍家棄欲。而作沙門。發(fā)菩提心。一向?qū)Ｄ睢０�彌陀佛。修諸功德。愿生彼國(guó)。此等眾生。臨壽終時(shí)。阿彌陀佛。與諸圣眾�，F(xiàn)在其前。經(jīng)須臾間。即隨彼佛往生其國(guó)。便于七寶華中自然化生。智慧勇猛。神通自在。是故阿難。其有眾生欲于今世見(jiàn)阿彌陀佛者。應(yīng)發(fā)無(wú)上菩提之心。復(fù)當(dāng)專念極樂(lè)國(guó)土。積集善根。應(yīng)持回向。由此見(jiàn)佛。生彼國(guó)中。得不退轉(zhuǎn)。乃至無(wú)上菩提。

　　其中輩者。雖不能行作沙門。大修功德。當(dāng)發(fā)無(wú)上菩提之心。一向?qū)Ｄ畎�彌陀佛。隨己修行。諸善功德。奉持齋戒。起立塔像。飯食沙門。懸繒然燈。散華燒香。以此回向。愿生彼國(guó)。其人臨終。阿彌陀佛化現(xiàn)其身。光明相好。具如真佛。與諸大眾前后圍繞�，F(xiàn)其人前。攝受導(dǎo)引。即隨化佛往生其國(guó)。住不退轉(zhuǎn)。無(wú)上菩提。功德智慧。次如上輩者也。

　　其下輩者。假使不能作諸功德。當(dāng)發(fā)無(wú)上菩提之心。一向?qū)Ｄ畎�彌陀佛。歡喜信樂(lè)。不生疑惑。以至誠(chéng)心。愿生其國(guó)。此人臨終。夢(mèng)見(jiàn)彼佛。亦得往生。功得智慧。次如中輩者也。

　　若有眾生住大乘者。以清凈心。向無(wú)量壽。乃至十念。愿生其國(guó)。聞甚深法。即生信解。乃至獲得一念凈心。發(fā)一念心。念于彼佛。此人臨命終時(shí)。如在夢(mèng)中。見(jiàn)阿彌陀佛。定生彼國(guó)。得不退轉(zhuǎn)。無(wú)上菩提。

往生正因第二十五

　　復(fù)次阿難。若有善男子。善女人。聞此經(jīng)典。受持讀誦。書寫供養(yǎng)。晝夜相續(xù)。求生彼剎。發(fā)菩提心。持諸禁戒。堅(jiān)守不犯。饒益有情。所作善根。悉施與之。令得安樂(lè)。憶念西方阿彌陀佛。及彼國(guó)土。是人命終。如佛色相種種莊嚴(yán)。生寶剎中。速得聞法。永不退轉(zhuǎn)。

　　復(fù)次阿難。若有眾生。欲生彼國(guó)。雖不能大精進(jìn)襌定。盡持經(jīng)戒。要當(dāng)作善。所謂一不殺生。二不偷盜。三不淫欲。四不妄言。五不綺語(yǔ)。六不惡口。七不兩舌。八不貪。九不瞋。十不癡。如是晝夜思惟。極樂(lè)世界阿彌陀佛。種種功德。種種莊嚴(yán)。志心歸依。頂禮供養(yǎng)。是人臨終。不驚不怖。心不顛倒。即得往生彼佛國(guó)土。

　　若多事物。不能離家。不暇大修齋戒。一心清凈。有空閑時(shí)。端正身心。絕欲去憂。慈心精進(jìn)。不當(dāng)瞋怒。妒忌。不得貪餮。慳惜。不得中悔。不得狐疑。要當(dāng)孝順。至誠(chéng)忠信。當(dāng)信佛經(jīng)語(yǔ)深。當(dāng)信作善得福。奉持如是等法。不得虧失。思惟熟計(jì)。欲得度脫。晝夜常念。愿欲往生阿彌陀佛清凈佛國(guó)。十日十夜。乃至一日一夜。不斷絕者。壽終皆得往生其國(guó)。行菩薩道。諸往生者。皆得阿惟越致。皆具金色三十二相。皆當(dāng)作佛。欲于何方佛國(guó)。從心所愿。隨其精進(jìn)早晚。求道不休。會(huì)當(dāng)?shù)弥�。不失其所愿也。阿難。以此義利故。無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議無(wú)有等等無(wú)邊世界。諸佛如來(lái)。皆共稱贊無(wú)量壽佛所有功德。

禮供聽法第二十六

　　復(fù)次阿難。十方世界諸菩薩眾。為欲瞻禮極樂(lè)世界無(wú)量壽佛。各以香華。幢幡。寶蓋。往詣佛所恭敬供養(yǎng)。聽受經(jīng)法。宣布道化。稱贊佛土功德莊嚴(yán)。爾時(shí)世尊即說(shuō)頌曰。

　　東方諸佛剎。數(shù)如恒河沙。恒沙菩薩眾。往禮無(wú)量壽。

　　南西北四維。上下亦復(fù)然。咸以尊重心。奉諸珍妙供。

　　暢發(fā)和雅音。歌嘆最勝尊。究達(dá)神通慧。游入深法門。

　　聞佛圣德名。安隱得大利。種種供養(yǎng)中。勤修無(wú)懈倦。

　　觀彼殊勝剎。微妙難思議。功德普莊嚴(yán)。諸佛國(guó)難比。

　　因發(fā)無(wú)上心。愿速成菩提。應(yīng)時(shí)無(wú)量尊。微笑現(xiàn)金容。

　　光明從口出。遍照十方國(guó)�；毓膺�繞佛。三匝從頂入。

　　菩薩見(jiàn)此光。即證不退位。時(shí)會(huì)一切眾�；�慶生歡喜。

　　佛語(yǔ)梵雷震。八音暢妙聲。十方來(lái)正士。吾悉知彼愿。

　　志求嚴(yán)凈土。受記當(dāng)作佛。覺(jué)了一切法。猶如夢(mèng)幻響。

　　滿足諸妙愿。必成如是剎。知土如影像。恒發(fā)弘誓心。

　　究竟菩薩道。具諸功德本。修勝菩提行。受記當(dāng)作佛。

　　通達(dá)諸法性。一切空無(wú)我。專求凈佛土。必成如是剎。

　　聞法樂(lè)受行。得至清凈處。必于無(wú)量尊。受記成等覺(jué)。

　　無(wú)邊殊勝剎。其佛本愿力。聞名欲往生。自致不退轉(zhuǎn)。

　　菩薩興至愿。愿己國(guó)無(wú)異。普念度一切。各發(fā)菩提心。

　　舍彼輪回身。俱令登彼岸。奉事萬(wàn)億佛。飛化遍諸剎。

　　恭敬歡喜去。還到安養(yǎng)國(guó)。

歌嘆佛德第二十七

　　佛語(yǔ)阿難。彼國(guó)菩薩。承佛威神。于一食頃。復(fù)往十方無(wú)邊凈剎。供養(yǎng)諸佛。華香幢幡。供養(yǎng)之具。應(yīng)念即至。皆現(xiàn)手中。珍妙殊特。非世所有。以奉諸佛及菩薩眾。其所散華。即于空中。合為一華。華皆向下。端圓周匝�；�成華蓋。百千光色。色色異香。香氣普熏。蓋之小者。滿十由旬。如是轉(zhuǎn)倍。乃至遍覆三千大千世界。隨其前后。以次化沒(méi)。若不更以新華重散。前所散華終不復(fù)落。于虛空中共奏天樂(lè)。以微妙音歌嘆佛德。經(jīng)須臾間。還其本國(guó)。都悉集會(huì)七寶講堂。無(wú)量壽佛。則為廣宣大教。演暢妙法。莫不歡喜。心解得道。即時(shí)香風(fēng)吹七寶樹。出五音聲。無(wú)量妙華。隨風(fēng)四散。自然供養(yǎng)。如是不絕。一切諸天。皆赍百千華香。萬(wàn)種伎樂(lè)。供養(yǎng)彼佛。及諸菩薩聲聞之眾。前后往來(lái)。熙怡快樂(lè)。此皆無(wú)量壽佛本愿加威。及曾供養(yǎng)如來(lái)。善根相續(xù)。無(wú)缺減故。善修習(xí)故。善攝取故。善成就故。

大士神光第二十八

　　佛告阿難。彼佛國(guó)中。諸菩薩眾。悉皆洞視。徹聽。八方。上下。去來(lái)�，F(xiàn)在。之事。諸天人民。以及蜎飛蠕動(dòng)之類。心意善惡�？谒�欲言。何時(shí)度脫。得道往生。皆豫知之。又彼佛剎諸聲聞眾。身光一尋。菩薩光明。照百由旬。有二菩薩。最尊第一。威神光明。普照三千大千世界。阿難白佛。彼二菩薩。其號(hào)云何。佛言。一名觀世音。一名大勢(shì)至。此二菩薩。于娑婆界。修菩薩行。往生彼國(guó)。常在阿彌陀佛左右。欲至十方無(wú)量佛所。隨心則到�，F(xiàn)居此界。作大利樂(lè)。世間善男子。善女人。若有急難恐怖。但自歸命觀世音菩薩。無(wú)不得解脫者。

愿力宏深第二十九

　　復(fù)次阿難。彼佛剎中。所有現(xiàn)在。未來(lái)。一切菩薩。皆當(dāng)究竟一生補(bǔ)處。唯除大愿。入生死界。為度群生。作師子吼。擐大甲胄。以宏誓功德而自莊嚴(yán)。雖生五濁惡世。示現(xiàn)同彼。直至成佛。不受惡趣。生生之處。常識(shí)宿命。無(wú)量壽佛意欲度脫十方世界諸眾生類。皆使往生其國(guó)。悉令得泥洹道。作菩薩者。令悉作佛。既作佛已。轉(zhuǎn)相教授。轉(zhuǎn)相度脫。如是輾轉(zhuǎn)。不可復(fù)計(jì)。十方世界。聲聞菩薩。諸眾生類。生彼佛國(guó)。得泥洹道。當(dāng)作佛者不可勝數(shù)。彼佛國(guó)中。常如一法。不為增多。所以者何。猶如大海。為水中王。諸水流行。都入海中。是大海水。寜為增減。八方上下。佛國(guó)無(wú)數(shù)。阿彌陀國(guó)。長(zhǎng)久廣大。明好快樂(lè)。最為獨(dú)勝。本其為菩薩時(shí)。求道所愿。累德所致。無(wú)量壽佛。恩德布施。八方上下。無(wú)窮無(wú)極。深大無(wú)量。不可勝言。

菩薩修持第三十

　　復(fù)次阿難。彼佛剎中一切菩薩。禪定。智慧。神通。威德。無(wú)不圓滿。諸佛密藏。究竟明了。調(diào)伏諸根。身心柔軟。深入正慧。無(wú)復(fù)余習(xí)。依佛所行。七覺(jué)圣道。修行五眼。照真達(dá)俗。肉眼簡(jiǎn)擇。天眼通達(dá)。法眼清凈�；垩垡�(jiàn)真。佛眼具足。覺(jué)了法性。辯才總持。自在無(wú)礙。善解世間無(wú)邊方便。所言誠(chéng)諦。深入義味。度諸有情。演說(shuō)正法。無(wú)相無(wú)為。無(wú)縛無(wú)脫。無(wú)諸分別。遠(yuǎn)離顛倒。于所受用。皆無(wú)攝取。遍游佛剎。無(wú)愛(ài)無(wú)厭。亦無(wú)希求不希求想。亦無(wú)彼我違怨之想。何以故。彼諸菩薩于一切眾生。有大慈悲利益心故。舍離一切執(zhí)著。成就無(wú)量功德。以無(wú)礙慧。解法如如。善知集滅音聲方便。不欣世語(yǔ)。樂(lè)在正論。知一切法。悉皆空寂。生身煩惱。二余俱盡。于三界中。平等勤修。究竟一乘。至于彼岸。決斷疑網(wǎng)。證無(wú)所得。以方便智。增長(zhǎng)了知。從本以來(lái)。安住神通。得一乘道。不由他悟。

真實(shí)功德第三十一

　　其智宏深。譬如巨海。菩提高廣。喻若須彌。自身威光。超于日月。其心潔白。猶如雪山。忍辱如地。一切平等。清凈如水。洗諸塵垢。熾盛如火。燒煩惱薪。不著如風(fēng)。無(wú)諸障礙。法音雷震。覺(jué)未覺(jué)故。雨甘露法。潤(rùn)眾生故。曠若虛空。大慈等故。如凈蓮華。離染污故。如尼拘樹。覆蔭大故。如金剛杵。破邪執(zhí)故。如鐵圍山。眾魔外道。不能動(dòng)故。其心正直。善巧決定。論法無(wú)厭。求法不倦。戒若琉璃。內(nèi)外明潔。其所言說(shuō)。令眾悅服。擊法鼓。建法幢。曜慧日。破癡闇。淳凈溫和。寂定明察。為大導(dǎo)師。調(diào)伏自他。引導(dǎo)群生。舍諸愛(ài)著。永離三垢。游戲神通。因緣愿力。出生善根。摧伏一切魔軍。尊重奉事諸佛。為世明燈。最勝褔田。殊勝吉祥�？笆芄�養(yǎng)。赫奕歡喜。雄猛無(wú)畏。身色相好。功德辯才。具足莊嚴(yán)。無(wú)與等者。常為諸佛所共稱贊。究竟菩薩諸波羅密。而常安住不生不滅諸三摩地。行遍道場(chǎng)。遠(yuǎn)二乘境。阿難。我今略說(shuō)。彼極樂(lè)界。所生菩薩。真實(shí)功德。悉皆如是。若廣說(shuō)者。百千萬(wàn)劫。不能窮盡。

壽樂(lè)無(wú)極第三十二

　　佛告彌勒菩薩。諸天人等。無(wú)量壽國(guó)。聲聞菩薩。功德智慧。不可稱說(shuō)。又其國(guó)土微妙。安樂(lè)。清凈若此。何不力為善。念道之自然。出入供養(yǎng)。觀經(jīng)行道。喜樂(lè)久習(xí)。才猛智慧。心不中回。意無(wú)懈時(shí)。外若遲緩。內(nèi)獨(dú)駛急。容容虛空。適得其中。中表相應(yīng)。自然嚴(yán)整。檢斂端直。身心潔凈。無(wú)有愛(ài)貪。志愿安定。無(wú)增缺減。求道和正。不誤傾邪。隨經(jīng)約令。不敢蹉跌。若于繩墨。咸為道慕。曠無(wú)他念。無(wú)有憂思。自然無(wú)為。虛空無(wú)立。淡安無(wú)欲。作得善愿。盡心求索。含哀慈愍。禮義都合。苞羅表里。過(guò)度解脫。自然保守。真真潔白。志愿無(wú)上。凈定安樂(lè)。一旦開達(dá)明徹。自然中自然相。自然之有根本。自然光色參回。轉(zhuǎn)變最勝。欝單成七寶。橫攬成萬(wàn)物。光精明俱出。善好殊無(wú)比。著于無(wú)上下。洞達(dá)無(wú)邊際。宜各勤精進(jìn)。努力自求之。必得超絕去。往生無(wú)量清凈阿彌陀佛國(guó)。橫截于五趣。惡道自閉塞。無(wú)極之勝道。易往而無(wú)人。其國(guó)不逆違。自然所牽隨。捐志若虛空。勤行求道德�？傻脴O長(zhǎng)生。壽樂(lè)無(wú)有極。何為著世事。譊譊憂無(wú)常。

勸諭策進(jìn)第三十三

　　世人共爭(zhēng)不急之務(wù)。于此劇惡極苦之中。勤身營(yíng)務(wù)。以自給濟(jì)。尊卑。貧富。少長(zhǎng)。男女。累念積慮。為心走使。無(wú)田憂田。無(wú)宅憂宅。眷屬財(cái)物。有無(wú)同憂。有一少一。思欲齊等。適小具有。又憂非常。水火盜賊。怨家債主。焚漂劫奪。消散磨滅。心慳意固。無(wú)能縱舍。命終棄捐。莫誰(shuí)隨者。貧富同然。憂苦萬(wàn)端。世間人民。父子兄弟夫婦親屬。當(dāng)相敬愛(ài)。無(wú)相憎嫉。有無(wú)相通。無(wú)得貪惜。言色常和。莫相違戾�；驎r(shí)心諍。有所恚怒。后世轉(zhuǎn)劇。至成大怨。世間之事更相患害。雖不臨時(shí)。應(yīng)急想破。人在愛(ài)欲之中。獨(dú)生獨(dú)死。獨(dú)去獨(dú)來(lái)�？鄻�(lè)自當(dāng)。無(wú)有代者。善惡變化。追逐所生。道路不同。會(huì)見(jiàn)無(wú)期。何不于強(qiáng)健時(shí)。努力修善。欲何待乎。世人善惡自不能見(jiàn)。吉兇禍褔。競(jìng)各作之。身愚神闇。轉(zhuǎn)受余教。顛倒相續(xù)。無(wú)常根本。蒙冥抵突。不信經(jīng)法。心無(wú)遠(yuǎn)慮。各欲快意。迷于瞋恚。貪于財(cái)色。終不休止。哀哉可傷。先人不善。不識(shí)道德。無(wú)有語(yǔ)者。殊無(wú)怪也。死生之趣。善惡之道。都不之信。謂無(wú)有是。更相瞻視。且自見(jiàn)之�；蚋缚拮��；蜃涌薷�。兄弟夫婦。更相哭泣。一死一生。迭相顧戀。憂愛(ài)結(jié)縛。無(wú)有解時(shí)。思想恩好。不離情欲。不能深思熟計(jì)。專精行道。年壽旋盡。無(wú)可奈何�；蟮勒弑�。悟道者少。各懷殺毒。惡氣冥冥。為妄興事。違逆天地。恣意罪極。頓奪其壽。下入惡道。無(wú)有出期。若曹當(dāng)熟思計(jì)。遠(yuǎn)離眾惡。擇其善者。勤而行之。愛(ài)欲榮華。不可常保。皆當(dāng)別離。無(wú)可樂(lè)者。當(dāng)勤精進(jìn)。生安樂(lè)國(guó)。智慧明達(dá)。功德殊勝。勿得隨心所欲。虧負(fù)經(jīng)戒。在人后也。

心得開明第三十四

　　彌勒白言。佛語(yǔ)教戒。甚深甚善。皆蒙慈恩，解脫憂苦。佛為法王。尊超群圣。光明徹照。洞達(dá)無(wú)極。普為一切天人之師。今得值佛。復(fù)聞無(wú)量壽聲。靡不歡喜。心得開明。佛告彌勒。敬于佛者。是為大善。實(shí)當(dāng)念佛。截?cái)嗪�疑。拔諸愛(ài)欲。杜眾惡源。游步三界。無(wú)所窐礙。開示正道。度未度者。若曹當(dāng)知十方人民。永劫以來(lái)。輾轉(zhuǎn)五道。憂苦不絕。生時(shí)苦痛。老亦苦痛。病極苦痛。死極苦痛。惡臭不凈。無(wú)可樂(lè)者。宜自決斷。洗除心垢。言行忠信。表里相應(yīng)。人能自度。轉(zhuǎn)相拯濟(jì)。至心求愿。積累善本。雖一世精進(jìn)勤苦。須臾間耳。后生無(wú)量壽國(guó)�？鞓�(lè)無(wú)極。永拔生死之本。無(wú)復(fù)苦惱之患。壽千萬(wàn)劫。自在隨意。宜各精進(jìn)。求心所愿。無(wú)得疑悔。自為過(guò)咎。生彼邊地七寶城中。于五百歲受諸厄也。彌勒白言。受佛明誨。專精修學(xué)。如教奉行。不敢有疑。

濁世惡苦第三十五

　　佛告彌勒。汝等能于此世。端心正意。不為眾惡。甚為大德。所以者何。十方世界善多惡少。易可開化。唯此五惡世間。最為劇苦。我今于此作佛。教化群生。令舍五惡。去五痛。離五燒。降化其意。令持五善。獲其褔德。何等為五。其一者。世間諸眾生類。欲為眾惡。強(qiáng)者伏弱。轉(zhuǎn)相克賊。殘害殺傷。迭相吞噉。不知為善。后受殃罰。故有窮乞。孤獨(dú)。聾盲。瘖痖。癡惡。尪狂。皆因前世不信道德。不肯為善。其有尊貴。豪富。賢明。長(zhǎng)者。智勇。才達(dá)。皆由宿世慈孝。修善積德所致。世間有此目前現(xiàn)事。壽終之后。入其幽冥。轉(zhuǎn)生受身。改形易道。故有泥犁。禽獸。蜎飛蠕動(dòng)之屬。譬如世法牢獄。劇苦極刑。魂神命精。隨罪趣向。所受壽命�；蜷L(zhǎng)或短。相從共生。更相報(bào)償。映惡未盡。終不得離。輾轉(zhuǎn)其中。累劫難出。難得解脫。痛不可言。天地之間。自然有是。雖不實(shí)時(shí)暴應(yīng)。善惡會(huì)當(dāng)歸之。其二者。世間人民。不順?lè)ǘ�。奢淫驕縱。任心自恣。居上不明。在位不正。陷人冤枉。損害忠良。心口各異。機(jī)偽多端。尊卑中外。更相欺誑。瞋恚愚癡。欲自厚己。欲貪多有。利害勝負(fù)。結(jié)忿成讎。破家亡身。不顧前后。富有慳惜。不肯施與。愛(ài)保貪重。心勞身苦。如是至竟。無(wú)一隨者。善惡禍褔。追命所生。或在樂(lè)處。或入苦毒。又或見(jiàn)善憎謗。不思慕及。常懷盜心。希望他利。用自供給。消散復(fù)取。神明克識(shí)。終入惡道。自有三途。無(wú)量苦惱。輾轉(zhuǎn)其中。累劫難出。痛不可言。其三者。世間人民。相因寄生。壽命幾何。不良之人。身心不正。常懷邪惡。常念淫妷。煩滿胸中。邪態(tài)外逸。費(fèi)損家財(cái)。事為非法。所當(dāng)求者。而不肯為。又或交結(jié)聚會(huì)。興兵相伐。攻劫殺戮。強(qiáng)奪迫脅。歸給妻子。極身作樂(lè)。眾共憎厭�；级�苦之。如是之惡。著于人鬼。神明記識(shí)。自入三途。無(wú)量苦惱。輾轉(zhuǎn)其中。累劫難出。痛不可言。其四者。世間人民。不念修善。兩舌。惡口。妄言。綺語(yǔ)。憎嫉善人。敗壞賢明。不孝父母。輕慢師長(zhǎng)。朋友無(wú)信。難得誠(chéng)實(shí)。尊貴自大。謂己有道。橫行威勢(shì)。侵易于人。欲人畏敬。不自慚懼。難可降化。常懷驕慢。賴其前世。褔德營(yíng)護(hù)。今世為惡。褔德盡滅。壽命終盡。諸惡繞歸。又其名籍。記在神明。殃咎牽引。無(wú)從舍離。但得前行。入于火鑊。身心摧碎。神形苦極。當(dāng)斯之時(shí)�；趶�(fù)何及。其五者。世間人民。徏倚懈怠。不肯作善。治身修業(yè)。父母教誨。違戾反逆。譬如怨家。不如無(wú)子。負(fù)恩違義。無(wú)有報(bào)償。放恣游散。耽酒嗜美。魯扈抵突。不識(shí)人情。無(wú)義無(wú)禮。不可諫曉。六親眷屬。資用有無(wú)。不能憂念。不惟父母之恩。不存師友之義。意念身口。曾無(wú)一善。不信諸佛經(jīng)法。不信生死善惡。欲害真人。斗亂僧眾。愚癡蒙昧。自為智慧。不知生所從來(lái)。死所趣向。不仁不順。希望長(zhǎng)生。慈心教誨。而不肯信�？嗫谂c語(yǔ)。無(wú)益其人。心中閉塞。意不開解。大命將終�；趹纸恢痢２辉バ奚�。臨時(shí)乃悔�；谥�于后。將何及乎。天地之間。五道分明。善惡報(bào)應(yīng)。禍福相承。身自當(dāng)之。無(wú)誰(shuí)代者。善人行善。從樂(lè)入樂(lè)。從明入明。惡入行惡。從苦入苦。從冥入冥。誰(shuí)能知者。獨(dú)佛知耳。教語(yǔ)開示。信行者少。生死不休。惡道不絕。如是世人。難可具盡。故有自然三涂。無(wú)量苦惱。輾轉(zhuǎn)其中。世世累劫。無(wú)有出期。難得解脫。痛不可言。如是五惡五痛五燒。譬如大火。焚燒人身。若能自于其中一心制意。端身正念。言行相副。所作至誠(chéng)。獨(dú)作諸善。不為眾惡。身獨(dú)度脫。獲其福德。可得長(zhǎng)壽，泥洹之道。是為五大善也。

重重誨勉第三十六

　　佛告彌勒。吾語(yǔ)汝等。如是五惡五痛五燒。輾轉(zhuǎn)相生。敢有犯此。當(dāng)歷惡趣�；蚱浣袷馈Ｏ缺徊⊙�。死生不得。示眾見(jiàn)之。或于壽終。入三惡道。愁痛酷毒。自相燋然。共其怨家。更相殺傷。從小微起。成大困劇。皆由貪著財(cái)色。不肯施惠。各欲自快。無(wú)復(fù)曲直。癡欲所迫。厚己爭(zhēng)利。富貴榮華。當(dāng)時(shí)快意。不能忍辱。不務(wù)修善。威勢(shì)無(wú)幾。隨以磨滅。天道施張。自然糺舉。煢煢忪忪。當(dāng)入其中。古今有是。痛哉可傷。汝等得佛經(jīng)語(yǔ)。熟思惟之。各自端守。終身不怠。尊圣敬善。仁慈博愛(ài)。當(dāng)求度世。拔斷生死眾惡之本。當(dāng)離三涂。憂怖苦痛之道。若曹作善。云何第一。當(dāng)自端心。當(dāng)自端身。耳目口鼻。皆當(dāng)自端。身心凈潔。與善相應(yīng)。勿隨嗜欲。不犯諸惡。言色當(dāng)和。身行當(dāng)專。動(dòng)作瞻視。安定徐為。作事倉(cāng)卒。敗悔在后。為之不諦。亡其功夫。

如貧得寶第三十七

　　汝等廣植德本。勿犯道禁。忍辱精進(jìn)。慈心專一。齋戒清凈。一日一夜。勝在無(wú)量壽國(guó)為善百歲。所以者何。彼佛國(guó)土。皆積德眾善。無(wú)毫發(fā)之惡。于此修善。十日十夜。勝于他方諸佛國(guó)中。為善千歲。所以者何。他方佛國(guó)。褔德自然。無(wú)造惡之地。唯此世間。善少惡多。飲苦食毒。未嘗寧息。吾哀汝等�？嘈恼d喻。授與經(jīng)法。悉持思之。悉奉行之。尊卑。男女。眷屬。朋友。轉(zhuǎn)相教語(yǔ)。自相約檢。和順義理。歡樂(lè)慈孝。所作如犯。則自悔過(guò)。去惡就善。朝聞夕改。奉持經(jīng)戒。如貧得寶。改往修來(lái)。灑心易行。自然感降。所愿輒得。佛所行處。國(guó)邑丘聚。靡不蒙化。天下和順。日月清明。風(fēng)雨以時(shí)。災(zāi)厲不起。國(guó)豐民安。兵戈無(wú)用。崇德興仁。務(wù)修禮讓。國(guó)無(wú)盜賊。無(wú)有怨枉。強(qiáng)不凌弱。各得其所。我哀汝等。甚于父母念子。我于此世作佛。以善攻惡。拔生死之苦。令獲五德。升無(wú)為之安。吾般泥洹。經(jīng)道滅盡。人民諂偽。復(fù)為眾惡。五燒五痛。久后轉(zhuǎn)劇。汝等轉(zhuǎn)相教誡。如佛經(jīng)法。無(wú)得犯也。彌勒菩薩。合掌白言。世人惡苦。如是如是。佛皆慈哀。悉度脫之。受佛重誨。不敢違失。

禮佛現(xiàn)光第三十八

　　佛告阿難。若曹欲見(jiàn)無(wú)量清凈平等覺(jué)。及諸菩薩阿羅漢等所居國(guó)土。應(yīng)起西向。當(dāng)日沒(méi)處。恭敬頂禮。稱念南無(wú)阿彌陀佛。阿難即從座起。面西合掌。頂禮白言。我今愿見(jiàn)極樂(lè)世界阿彌陀佛。供養(yǎng)奉事。種諸善根。頂禮之間。忽見(jiàn)阿彌陀佛。容顏廣大。色相端嚴(yán)。如黃金山。高出一切諸世界上。又聞十方世界諸佛如來(lái)。稱揚(yáng)贊嘆。阿彌陀佛種種功德。無(wú)礙無(wú)斷。阿難白言。彼佛凈剎，得未曾有。我亦愿樂(lè)生于彼土。世尊告言。其中生者。已曾親近無(wú)量諸佛。植種德本。汝欲生彼。應(yīng)當(dāng)一心歸依瞻仰。作是語(yǔ)時(shí)。阿彌陀佛即于掌中放無(wú)量光。普照一切諸佛世界。時(shí)諸佛國(guó)。皆悉明現(xiàn)。如處一尋。以阿彌陀佛殊勝光明。極清凈故。于此世界所有黑山。雪山。金剛。鐵圍。大小諸山。江河。叢林。天人宮殿。一切境界。無(wú)不照見(jiàn)。譬如日出。明照世間。乃至泥犁。溪谷。幽冥之處。悉大開辟。皆同一色。猶如劫水，彌滿世界。其中萬(wàn)物。沉沒(méi)不現(xiàn)。滉瀁浩汗。唯見(jiàn)大水。彼佛光明。亦復(fù)如是。聲聞菩薩。一切光明。悉皆隱蔽。唯見(jiàn)佛光。明耀顯赫。此會(huì)四眾。天龍八部。人非人等。皆見(jiàn)極樂(lè)世界。種種莊嚴(yán)。阿彌陀佛于彼高座。威德巍巍。相好光明。聲聞菩薩。圍繞恭敬。譬如須彌山王。出于海面。明現(xiàn)照耀。清凈平正。無(wú)有雜穢。及異形類。唯是眾寶莊嚴(yán)。圣賢共住。阿難及諸菩薩眾等。皆大歡喜。踴躍作禮。以頭著地。稱念南無(wú)阿彌陀三藐三佛陀。諸天人民。以至蜎飛蠕動(dòng)。睹斯光者。所有疾苦。莫不休止。一切憂惱。莫不解脫。悉皆慈心作善。歡喜快樂(lè)。鐘磬琴瑟。箜篌樂(lè)器。不鼓自然皆作五音。諸佛國(guó)中。諸天人民。各持花香。來(lái)于虛空散作供養(yǎng)。爾時(shí)極樂(lè)世界。過(guò)于西方百千俱胝那由他國(guó)。以佛威力。如對(duì)目前。如凈天眼。觀一尋地。彼見(jiàn)此土。亦復(fù)如是。悉睹娑婆世界。釋迦如來(lái)。及比丘眾。圍繞說(shuō)法。

慈氏述見(jiàn)第三十九

　　爾時(shí)佛告阿難。及慈氏菩薩。汝見(jiàn)極樂(lè)世界。宮殿。樓閣。泉池。林樹。具足微妙。清凈莊嚴(yán)不。汝見(jiàn)欲界諸天。上至色究竟天。雨諸香華。遍佛剎不。阿難對(duì)曰。唯然已見(jiàn)。汝聞阿彌陀佛大音宣布一切世界。化眾生不。阿難對(duì)曰。唯然已聞。佛言汝見(jiàn)彼國(guó)凈行之眾。游處虛空。宮殿隨身。無(wú)所障礙。遍至十方供養(yǎng)諸佛不。及見(jiàn)彼等念佛相續(xù)不。復(fù)有眾鳥。住虛空界。出種種音。皆是化作。汝悉見(jiàn)不。慈氏白言。如佛所說(shuō)。一一皆見(jiàn)。佛告彌勒。彼國(guó)人民有胎生者。汝復(fù)見(jiàn)不。彌勒白言。世尊。我見(jiàn)極樂(lè)世界人住胎者。如夜摩天。處于宮殿。又見(jiàn)眾生。于蓮華內(nèi)結(jié)跏趺坐。自然化生。何因緣故。彼國(guó)人民。有胎生者。有化生者。

邊地疑城第四十

　　佛告慈氏。若有眾生。以疑惑心。修諸功德。愿生彼國(guó)。不了佛智。不思議智。不可稱智。大乘廣智。無(wú)等無(wú)倫。最上勝智。于此諸智。疑惑不信。猶信罪褔。修習(xí)善本。愿生其國(guó)。復(fù)有眾生。積集善根。希求佛智。普遍智。無(wú)等智。威德廣大不思議智。于自善根。不能生信。故于往生清凈佛國(guó)。意志猶豫。無(wú)所專據(jù)。然猶續(xù)念不絕。結(jié)其善愿為本。續(xù)得往生。是諸人等。以此因緣。雖生彼國(guó)。不能前至無(wú)量壽所。道止佛國(guó)界邊。七寶城中。佛不使?fàn)�。身行所作。心自趣向。亦有寶池蓮華。自然受身。飲食快樂(lè)。如忉利天。于其城中。不能得出。所居舍宅在地。不能隨意高大。于五百歲。常不見(jiàn)佛。不聞經(jīng)法。不見(jiàn)菩薩聲聞圣眾。其人智慧不明。知經(jīng)復(fù)少。心不開解。意不歡樂(lè)。是故于彼。謂之胎生。若有眾生。明信佛智。乃至勝智。斷除疑惑。信己善根。作諸功德。至心回向。皆于七寶華中。自然化生。跏趺而坐。須臾之頃。身相。光明。智慧。功德。如諸菩薩。具足成就。彌勒當(dāng)知。彼化生者。智慧勝故。其胎生者。五百歲中。不見(jiàn)三寶。不知菩薩法式。不得修習(xí)功德。無(wú)因奉事無(wú)量壽佛。當(dāng)知此人。宿世之時(shí)。無(wú)有智慧。疑惑所致。

惑盡見(jiàn)佛第四十一

　　譬如轉(zhuǎn)輪圣王。有七寶獄。王子得罪。禁閉其中。層樓綺殿。寶帳金床。欄窗榻座。妙飾奇珍。飲食衣服。如轉(zhuǎn)輪王。而以金鏁。系其兩足。諸小王子。寜樂(lè)此不。慈氏白言。不也世尊。彼幽縶時(shí)。心不自在。但以種種方便。欲求出離。求諸近臣。終不從心。輪王歡喜。方得解脫。佛告彌勒。此諸眾生。亦復(fù)如是。若有墮于疑悔。希求佛智。至廣大智。于自善根。不能生信。由聞佛名。起信心故。雖生彼國(guó)。于蓮華中。不得出現(xiàn)。彼處華胎。猶如園苑宮殿之想。何以故。彼中清凈。無(wú)諸穢惡。然于五百歲中。不見(jiàn)三寶。不得供養(yǎng)奉事諸佛。遠(yuǎn)離一切殊勝善根。以此為苦。不生欣樂(lè)。若此眾生。識(shí)其罪本。深自悔責(zé)。求離彼處。往昔世中。過(guò)失盡已。然后乃出。即得往詣無(wú)量壽所。聽聞經(jīng)法。久久亦當(dāng)開解歡喜。亦得遍供無(wú)數(shù)無(wú)量諸佛。修諸功德。汝阿逸多。當(dāng)知疑惑。于諸菩薩為大損害。為失大利。是故應(yīng)當(dāng)明信諸佛無(wú)上智慧。慈氏白言。云何此界一類眾生。雖亦修善。而不求生。佛告慈氏。此等眾生。智慧微淺。分別西方。不及天界。是以非樂(lè)。不求生彼。慈氏白言。此等眾生。虛妄分別。不求佛剎。何免輪回。佛言：彼等所種善根。不能離相。不求佛慧。深著世樂(lè)。人間福報(bào)。雖復(fù)修福。求人天果。得報(bào)之時(shí)。一切豐足。而未能出三界獄中。假使父母，妻子，男女，眷屬。欲相救免。邪見(jiàn)業(yè)王。未能舍離。常處輪回而不自在。汝見(jiàn)愚癡之人。不種善根。但以世智聰辯。增益邪心。云何出離生死大難。復(fù)有眾生。雖種善根。作大福田。取相分別。情執(zhí)深重。求出輪回。終不能得。若以無(wú)相智慧。植眾德本。身心清凈。遠(yuǎn)離分別。求生凈剎。趣佛菩提。當(dāng)生佛剎。永得解脫。

菩薩往生第四十二

　　彌勒菩薩白佛言。今此娑婆世界。及諸佛剎。不退菩薩。當(dāng)生極樂(lè)國(guó)者。其數(shù)幾何。佛告彌勒。于此世界。有七百二十億菩薩。已曾供養(yǎng)無(wú)數(shù)諸佛。植眾德本。當(dāng)生彼國(guó)。諸小行菩薩。修習(xí)功德。當(dāng)往生者。不可稱計(jì)。不但我剎諸菩薩等。往生彼國(guó)。他方佛土。亦復(fù)如是。從遠(yuǎn)照佛剎。有十八俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。東北方寶藏佛剎。有九十億不退菩薩。當(dāng)生彼國(guó)。從無(wú)量音佛剎。光明佛剎。龍?zhí)旆饎x。勝力佛剎。師子佛剎。離塵佛剎。德首佛剎。仁王佛剎。華幢佛剎。不退菩薩當(dāng)往生者�；驍�(shù)十百億�；驍�(shù)百千億。乃至萬(wàn)億。其第十二佛名無(wú)上華。彼有無(wú)數(shù)諸菩薩眾。皆不退轉(zhuǎn)。智慧勇猛。已曾供養(yǎng)無(wú)量諸佛。具大精進(jìn)。發(fā)趣一乘。于七日中。即能攝取百千億劫。大士所修堅(jiān)固之法。斯等菩薩。皆當(dāng)往生。其第十三佛名曰無(wú)畏。彼有七百九十億大菩薩眾。諸小菩薩及比丘等。不可稱計(jì)。皆當(dāng)往生。十方世界諸佛名號(hào)。及菩薩眾當(dāng)往生者。但說(shuō)其名。窮劫不盡。

非是小乘第四十三

　　佛告慈氏。汝觀彼諸菩薩摩訶薩。善獲利益。若有善男子。善女人。得聞阿彌陀佛名號(hào)。能生一念喜愛(ài)之心。歸依瞻禮。如說(shuō)修行。當(dāng)知此人為得大利。當(dāng)獲如上所說(shuō)功德。心無(wú)下劣。亦不貢高。成就善根。悉皆增上。當(dāng)知此人非是小乘。于我法中。得名第一弟子。是故告汝天人世間阿修羅等。應(yīng)當(dāng)愛(ài)樂(lè)修習(xí)。生希有心。于此經(jīng)中。生導(dǎo)師想。欲令無(wú)量眾生。速疾安住。得不退轉(zhuǎn)。及欲見(jiàn)彼廣大莊嚴(yán)。攝受殊勝佛剎。圓滿功德者。當(dāng)起精進(jìn)。聽此法門。為求法故。不生退屈諂偽之心。設(shè)入大火。不應(yīng)疑悔。何以故。彼無(wú)量?jī)|諸菩薩等。皆悉求此微妙法門。尊重聽聞。不生違背。多有菩薩。欲聞此經(jīng)而不能得。是故汝等。應(yīng)求此法。

受菩提記第四十四

　　若于來(lái)世。乃至正法滅時(shí)。當(dāng)有眾生。植諸善本。已曾供養(yǎng)無(wú)量諸佛。由彼如來(lái)加威力故。能得如是廣大法門。攝取受持。當(dāng)獲廣大一切智智。于彼法中。廣大勝解。獲大歡喜。廣為他說(shuō)。常樂(lè)修行。諸善男子。善女人。能于是法。若已求。現(xiàn)求。當(dāng)求者。皆獲善利。汝等應(yīng)當(dāng)安住無(wú)疑。種諸善本。應(yīng)常修習(xí)。使無(wú)疑滯。不入一切種類珍寶成就牢獄。阿逸多。如是等類大威德者。能生佛法廣大異門。由于此法不聽聞故。有一億菩薩。退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生。于此經(jīng)典。書寫。供養(yǎng)。受持。讀誦。于須臾頃為他演說(shuō)。勸令聽聞。不生憂惱。乃至?xí)円顾嘉┍藙x。及佛功德。于無(wú)上道。終不退轉(zhuǎn)。彼人臨終。假使三千大千世界滿中大火。亦能超過(guò)。生彼國(guó)土。是人已曾值過(guò)去佛。受菩提記。一切如來(lái)。同所稱贊。是故應(yīng)當(dāng)專心信受。持誦說(shuō)行。

獨(dú)留此經(jīng)第四十五

　　吾今為諸眾生說(shuō)此經(jīng)法。令見(jiàn)無(wú)量壽佛及其國(guó)土。一切所有所當(dāng)為者。皆可求之。無(wú)得以我滅度之后。復(fù)生疑惑。當(dāng)來(lái)之世。經(jīng)道滅盡。我以慈悲哀愍。特留此經(jīng)止住百歲。其有眾生。值斯經(jīng)者。隨意所愿。皆可得度。如來(lái)興世。難值難見(jiàn)。諸佛經(jīng)道。難得難聞。遇善知識(shí)。聞法能行。此亦為難。若聞斯經(jīng)。信樂(lè)受持。難中之難。無(wú)過(guò)此難。若有眾生得聞佛聲。慈心清凈。踴躍歡喜。衣毛為起或淚出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。若聞佛號(hào)。心中狐疑。于佛經(jīng)語(yǔ)。都無(wú)所信。皆從惡道中來(lái)。宿映未盡。未當(dāng)度脫。故心狐疑。不信向耳。

勤修堅(jiān)持第四十六

　　佛告彌勒。諸佛如來(lái)無(wú)上之法。十力無(wú)畏。無(wú)礙無(wú)著甚深之法。及波羅密等菩薩之法。非易可遇。能說(shuō)法人。亦難開示。堅(jiān)固深信。時(shí)亦難遭。我今如理宣說(shuō)如是廣大微妙法門。一切諸佛之所稱贊。付囑汝等。作大守護(hù)。為諸有情長(zhǎng)夜利益。莫令眾生淪隨五趣。備受�？�。應(yīng)勤修行。隨順我教。當(dāng)孝于佛。常念師恩。當(dāng)令是法久住不滅。當(dāng)堅(jiān)持之。無(wú)得毀失。無(wú)得為妄。增減經(jīng)法。常念不絕。則得道捷。我法如是。作如是說(shuō)。如來(lái)所行。亦應(yīng)隨行。種修福善。求生凈剎。

�；�始聞第四十七

　　爾時(shí)世尊而說(shuō)頌曰。

　　若不往昔修�；�。于此正法不能聞。已曾供養(yǎng)諸如來(lái)。則能歡喜信此事。

　　惡驕懈怠及邪見(jiàn)。難信如來(lái)微妙法。譬如盲人恒處闇。不能開導(dǎo)于他路。

　　唯曾于佛植眾善。救世之行方能修。聞已受持及書寫。讀誦贊演并供養(yǎng)。

　　如是一心求凈方。決定往生極樂(lè)國(guó)。假使大火滿三千。乘佛威德悉能超。

　　如來(lái)深廣智慧海。唯佛與佛乃能知。聲聞億劫思佛智。盡其神力莫能測(cè)。

　　如來(lái)功德佛自知。唯有世尊能開示。人身難得佛難值。信慧聞法難中難。

　　若諸有情當(dāng)作佛。行超普賢登彼岸。是故博聞諸智士。應(yīng)信我教如實(shí)言。

　　如是妙法幸聽聞。應(yīng)常念佛而生喜。受持廣度生死流。佛說(shuō)此人真善友。

聞經(jīng)獲益第四十八

　　爾時(shí)世尊說(shuō)此經(jīng)法。天人世間有萬(wàn)二千那由他億眾生。遠(yuǎn)離塵垢。得法眼凈。二十億眾生。得阿那含果。六千八百比丘。諸漏已盡。心得解脫。四十億菩薩。于無(wú)上菩提住不退轉(zhuǎn)。以弘誓功德而自莊嚴(yán)。二十五億眾生。得不退忍。四萬(wàn)億那由他百千眾生。于無(wú)上菩提未曾發(fā)意。今始初發(fā)。種諸善根愿生極樂(lè)。見(jiàn)阿彌陀佛。皆當(dāng)往生彼如來(lái)土。各于異方次第成佛。同名妙音如來(lái)。復(fù)有十方佛剎若現(xiàn)在生。及未來(lái)生。見(jiàn)阿彌陀佛者。各有八萬(wàn)俱胝那由他人。得授記法忍。成無(wú)上菩提。彼諸有情。皆是阿彌陀佛宿愿因緣。俱得往生極樂(lè)世界。爾時(shí)三千大千世界六種震動(dòng)。并現(xiàn)種種希有神變。放大光明。普照十方。復(fù)有諸天。于虛空中。作妙音樂(lè)。出隨喜聲。乃至色界諸天。悉皆得聞。嘆未曾有。無(wú)量妙花紛紛而降。尊者阿難。彌勒菩薩。及諸菩薩聲聞。天龍八部。一切大眾。聞佛所說(shuō)。皆大歡喜。信受奉行。