佛七講話[第四期]一九八八年第二期 －第六天

　　佛七講話[第四期]一九八八年第二期 -第六天

　　佛七講話[第四期] 作者:釋智諭

　　第六天諸惡莫作眾善奉行自凈其意是諸佛教

　　“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教”一切諸佛,如此教誨。大家如果能作到諸惡不作、眾善奉行,自凈其意,究意佛道。

　　諸惡不作,身心沒(méi)有過(guò)非;眾善奉行,能夠廣度一切眾生;自凈其意,究竟佛道。原來(lái)這一句偈,從二乘說(shuō)到究竟佛果。

　　諸惡不作,身離過(guò)非,就不落凡夫眾生生死了。不落凡夫眾生生死,就入二乘聲聞、緣覺(jué)。所以諸惡不作,實(shí)在是說(shuō)聲聞、緣覺(jué)乘。聲聞、緣覺(jué)二乘,雖然是出生死,疾取涅槃。雖然圓滿覺(jué)道,不行化道。在佛法當(dāng)中,涅槃和菩提,他僅僅得到一項(xiàng),所以二乘人沉空滯寂。

　　眾善奉行,是說(shuō)菩薩道。菩薩行空不證,入生死、度眾生,成就一切功德,名之為眾善奉行,雖然眾善奉行,度一切眾生,身心無(wú)有過(guò)非。換句說(shuō)話,就是入生死,不染生死;雖然身心遠(yuǎn)離過(guò)非,不妨普度一切眾生。這是聲聞、緣覺(jué)乘辦不到的。

　　身離過(guò)非,叫作菩薩的不變;眾善奉行,名之為菩薩的隨緣。聲聞、緣覺(jué)僅僅可以作到不變,不能夠隨緣度化眾生。

　　菩薩親證不變,可是能隨緣度眾生;雖然隨緣度眾生,始終還是不變。這是在菩薩修行路上講的話,還不究竟。若論究竟,唯有一佛乘。

　　不變是一邊,隨緣是一邊,所以菩薩到此地步,還有二邊業(yè)。到佛的地步,不變就是隨緣,所以沒(méi)有不變;隨緣就是不變,所以沒(méi)有隨緣。不變就是隨緣,也有隨緣;隨緣就是不變,也有不變。沒(méi)有不變,沒(méi)有隨緣,名之為真諦中道;也有不變,也有隨緣,名之為俗諦中道。到這個(gè)地步,不變不可得,隨緣也不可得,不可得也不可得,名之為自凈其意。所以佛稱為無(wú)心道人。雖證空而不住于空,通二乘,與二乘有別;雖眾善奉行,不同于菩薩。

　　自凈其意的地步,身心無(wú)過(guò)非叫常寂,因?yàn)樗�不隨生滅;眾善奉行,廣度十方,名之為常照。佛自凈其意,就是常寂常照,常照常寂。常照而寂,假名叫無(wú)量壽;常寂而照,假名無(wú)量光。常寂者,清凈常住;常照者,光明遍照。所以自凈其意的境界,在佛的正報(bào)叫法身;在佛的依報(bào)稱之為凈土。凈土無(wú)量,法身無(wú)量,統(tǒng)通是一真法界。

　　和大家講這些話,講得太深一點(diǎn)。

　　所以我們要修學(xué)佛道,就要首先諸惡不作,第二步要眾善奉行。諸惡不作,簡(jiǎn)單說(shuō),在凡夫位,十項(xiàng)惡業(yè)不犯。殺、盜、淫、惡口、妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、兩舌、貪、瞋、癡,不犯。十項(xiàng)惡業(yè)不犯,凡有所作,皆是善事,叫眾善善奉行。這叫修行佛道。

　　諸惡不作,凡夫開始修,稱之為修定;眾善奉行,名之為修慧。定慧等執(zhí),就是自凈其意。因?yàn)槎ㄕ?一切法不可得;慧者不可得也不可得。上體佛的法身,上體佛的凈土。

　　眾生處于世間要留神,出家、在家有不同之處。出家人求的是佛道;在家眾多是求福報(bào)。

　　佛道就是定慧二道,障定慧二道,最厲害的是淫欲。如果淫欲心動(dòng),不得定;不得定故,即不得慧。定慧不得,稱之為佛法邊外。在座的出家眾要注意到。障佛道,要記住,淫最重,所以出家戒第一條是戒淫。

　　在家眾求福報(bào),障福報(bào)最厲害的是殺。冤冤相結(jié),無(wú)有了時(shí)。你殺他,來(lái)生他殺你,那有福報(bào)可談呢?所以在家眾,五戒的第一條是戒殺。

　　唉!談到此地,現(xiàn)在要過(guò)年了,希望大家回去的時(shí)候,莫殺生。你可以過(guò)一個(gè)安安樂(lè)樂(lè)、歡歡喜喜的年�？梢苑N下將來(lái)福報(bào)之根苗。同時(shí),一般畜生,也可以過(guò)一個(gè)平平安安的年。殺了他,來(lái)助成我們杯酒之歡,于心何忍?

　　所以我至誠(chéng)懇切,希望佛弟子不殺生,同時(shí)也希望各位,回去影響你附近的人�？v然是不能使你附近的人不殺生,也可以使他們把殺生業(yè),降到最低限度。

　　我們沒(méi)有神通,不知道,只圖口腹。經(jīng)上說(shuō),人死變羊,羊死變?nèi)�。菜市�?chǎng)所有的雞鴨魚肉,不要問(wèn),都是人變的。你雖然吃雞肉,等于就是吃人肉,因?yàn)?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道輪回嘛!要是殺人肉給你吃,你吃得下去嗎?

　　還有一個(gè)重原因。既然是人死變羊,羊死變?nèi)?六道輪回,我們今天過(guò)年吃的雞、吃的鴨,說(shuō)不定是前幾生,我們的父母、親緣所變的。你只顧吃的時(shí)候好吃,沒(méi)想到你所吃的,正是前世父母。如果如此觀照,那能咽得下喉去呢?希望大家,大發(fā)慈悲心,莫開殺戒,盡量影響你附近的人,使他們減少殺生。

　　同時(shí)還有一項(xiàng)對(duì)大家要求的。從現(xiàn)在開始,我們佛七的功德、你回去念佛的功德,就通回向給被殺的眾生,愿他往生西方。只要他們能盡此一報(bào)身,往生極樂(lè)國(guó),那不是一件可喜之事嗎?

　　所以在家眾,沒(méi)有破壞、障礙福報(bào)最重,還在其次,這種大慈悲心最重要。你這個(gè)慈悲心發(fā)起來(lái),并不是為雞鴨魚肉發(fā)的,你是為過(guò)去的父母、親緣所發(fā)。佛說(shuō)過(guò),一切男人為我父,一切女人為我母。無(wú)量劫來(lái),我們不曉得多少眾生,互作父母、妻子、兒女。今天和大家講,希望大家不殺生,大發(fā)慈悲心。

　　今天我是為一切畜生,向大眾來(lái)請(qǐng)命。

　　開始念佛。