與祖師同行 捌 大地?zé)o寸塵 呂巖洞賓真人悟道因緣

　　與祖師同行 捌 大地?zé)o寸塵 呂巖洞賓真人悟道因緣

　　呂巖真人,字洞賓,京兆人,原為道教祖師,傳說(shuō)中的八仙之一,后成為黃龍誨機(jī)禪師之法嗣。呂洞賓曾三次參加科舉考試,均不及第,生活落魄。后偶然于長(zhǎng)安的一家酒肆里遇見(jiàn)了鐘離權(quán)(漢鐘離),經(jīng)點(diǎn)化,遂生出塵之意。鐘離權(quán)便傳授給他道教的延命方術(shù)。從此以后,他便隱居終南山,人莫測(cè)之。

　　呂洞賓道法修成之后,即離開(kāi)終南山,云游四海。他曾經(jīng)游歷過(guò)廬山歸宗寺,于鐘樓壁上題詩(shī)云:

　　一日清閑自在身,六神和合報(bào)平安。

　　丹田有寶休尋道,對(duì)境無(wú)心莫問(wèn)禪。

　　不久,他又南下,經(jīng)過(guò)黃龍山的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)此山紫云成蓋,心想此處必有異人,于是入山尋禮。

　　呂洞賓來(lái)到黃龍誨機(jī)禪師的道場(chǎng),正好趕上黃龍誨機(jī)禪師擊鼓升堂。

　　黃龍禪師一見(jiàn)他,心中早已知曉此人便是大名鼎鼎的呂洞賓呂巖真人。因此想誘導(dǎo)他在修行上更進(jìn)一步,于是便厲聲說(shuō)道:“座旁有竊法者!”

　　呂洞賓一聽(tīng),便毅然走出大眾,問(wèn)道:“一粒粟中藏世界,半升鐺內(nèi)煮山川。且道此意如何?”

　　黃龍禪師指著他,大聲呵斥道:“這守尸鬼!”

　　呂洞賓非常自得地說(shuō)道:“爭(zhēng)奈囊中有長(zhǎng)生不死藥!”

　　黃龍禪師道:“饒經(jīng)八萬(wàn)劫,終是落空亡。”

　　呂洞賓一聽(tīng),非常驚訝,同時(shí)又非常不服氣,想看看黃龍禪師到底有多大的能耐,便飛劍刺向黃龍禪師。令呂洞賓驚恐的是,居然刺不進(jìn)。于是他便擲劍跪拜,請(qǐng)求黃龍禪師恕罪并為他開(kāi)示修行法要。

　　于是黃龍禪師詰問(wèn)道:“半升鐺內(nèi)煮山川即不問(wèn),如何是一粒粟中藏世界?”

　　呂洞賓一聽(tīng),言下頓悟,歡欣鼓舞,遂作偈曰:

　　棄卻瓢囊摵[2]碎琴,如今不戀水中金。

　　自從一見(jiàn)黃龍后,始覺(jué)從前錯(cuò)用心。

　　黃龍禪師知道他已經(jīng)見(jiàn)道,便囑咐他要勤加護(hù)念。

　　呂洞賓后來(lái)又禮謁潭州智度覺(jué)禪師,并深深地被覺(jué)禪師的道德修為所感動(dòng)。他贊嘆道:“余游韶郴,東下湘江,今見(jiàn)覺(jué)公,觀其禪學(xué)精明,性源淳潔,促膝靜坐,收光內(nèi)照。一衲之外無(wú)余衣,一缽之外無(wú)余食。達(dá)生死岸,破煩惱殼。方今佛衣寂寂兮無(wú)傳,禪理懸懸兮幾絕。扶而興者,其在吾師乎?”并作絕句一首奉記:

　　達(dá)者推心方濟(jì)物,圣賢傳法不離真。

　　請(qǐng)師開(kāi)說(shuō)西來(lái)意,七祖如今未有人。

　　* 延伸閱讀 【不借借】

　　【石霜慶諸】

　　[1]摘自明堯、明潔編著《禪宗大德悟道因緣》。

　　[2]摵,音mí,擊,打,此音《辭源》不載。