無量壽經(jīng)

《無量壽經(jīng)》全稱《佛說無量壽經(jīng)》，亦稱《大阿彌陀經(jīng)》(參閱漢譯版本)，是凈土宗的基本經(jīng)典之一，為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng)，凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛(無量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一，最多為四十八愿...[詳情]

阿彌陀佛四十八大愿講記之第二十一大愿

　　第二十一各具三十二相愿:設我得佛,國中天人,不悉成滿三十二大人相者,不取正覺。

　　這一愿意謂:如果我成佛的時候,帶業(yè)往生的天人,悉皆具有三十二大人相,如果此愿不滿足,便不成佛。三十二大人相,是古印度傳說的轉輪圣王所具有的莊嚴形相,從足平安相,千輻輪相到眉間白毫相,無見頂相等三十二種。菩薩經(jīng)三大阿僧衹劫修證菩提覺道后,再以一百劫(最快也須九十一劫)修行相好莊嚴。何以故:一則從自利的角度看,無上正等正覺寄住于三十二相中,若身相不莊嚴,阿耨多羅三藐三菩提不住此身中,是故菩薩修三十二相自莊嚴身為得無上正等正覺故,二則從利他的角度看,相好莊嚴表法身眾德究竟圓滿,令見佛相者生歡喜心,信敬心,知有殊勝德能可崇仰,由此達到攝化眾生的目的。然莊嚴三十二相殊為不易,修一百種福德才能莊嚴一相。何為一種福德呢?比喻言之,如三千大千世界眾生皆盲無目,有一人能治愈令見光明,是為一福。一切人應死,一人能救之令解脫難,是為一福。菩薩的三十二相與轉輪圣王的三十二相不可等量齊觀。菩薩相好有七種殊勝,一凈好,二分明,三不失處,四具足,五深入,六隨智慧行,不隨世間,七隨遠離。轉輪圣王的身相無此七德�？梢姭@得三十二大人相動經(jīng)多劫,非泛泛然所能莊嚴。吾等眾生福德鮮薄,身相丑劣,阿彌陀佛慈悲愿力加持,把佛果地相好福德恩賜給我們。令我等帶業(yè)往生者也能任運獲得如佛相好的果報,且一切往生者悉皆平等具備。佛恩浩大,贊莫能窮。

精彩推薦