第三各得真金色身愿:設(shè)我得佛,國(guó)中天人不悉真金色者,不取正覺(jué)。

　　這一愿意謂:我成佛的時(shí)候,剎土中的天人身上的顏色悉是紫磨真金色,如果此愿不兌現(xiàn)的話,就不成佛。法藏菩薩已然成佛,那么往生極樂(lè)世界的天人悉具紫磨真金色。法藏菩薩考察他方世界,見(jiàn)到有些國(guó)土中的眾生,在母胎中,骨肉筋血與糞尿同處;或鐘鳴鼎食之家,出生猜狂愚癡之子,或卑賤愚弱之人,生出才華出眾之兒。當(dāng)事者由此常會(huì)被人譏誚羞辱,而感到痛苦與遺憾。所以法藏菩薩不忍眾生苦,發(fā)愿生到我剎土的眾生,蓮花化生,一律平等,清凈莊嚴(yán),沒(méi)有善惡好丑,智愚貴賤的差別,獲得如佛一樣的紫磨真金色,如佛一樣的相貌。

　　這個(gè)愿也是不可思議的,大家知道,吾人相貌美丑與當(dāng)人的業(yè)力有關(guān),有福德者便有福相,貧賤者難免一付薄命相。一般來(lái)說(shuō),娑婆世界五濁惡世,眾生的相貌悉皆談不上莊嚴(yán),甚或可以說(shuō)是面目猙獰。佛的三十二相八十隨形好,吾人一種都捱不上。其原因是我們的佛心未能現(xiàn)前,福德淺薄。菩薩修行到佛位,為度眾生故,還要用一百劫的時(shí)間修三十二相。需要百種福才能成就一相。一福是什么概念呢?如果能把一四天下的所有的盲人治愈復(fù)明,才算得上一福�？梢�(jiàn)獲得以百福莊嚴(yán)一相殊為不易。而一相都無(wú)能具備的業(yè)力凡夫,如能信愿持名,生到西方凈土,蓮花化生,由阿彌陀佛平等愿力加持故,悉皆獲得如佛一樣的紫磨真金色,如佛一樣的相貌,實(shí)為不可思議。紫磨真金色表無(wú)有污染的實(shí)相,黃金顏色表中道,顯涅槃常住。有佛相便能趨近佛心,佛相佛心互為增上,便能加持凈土天人破除無(wú)明煩惱,開(kāi)發(fā)如來(lái)藏性,契證自性圓通常,獲致中道了義。