無量壽經

《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》，亦稱《大阿彌陀經》(參閱漢譯版本)，是凈土宗的基本經典之一，為“凈土五經一論”中的一經，凈土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據。經中介紹阿彌陀佛(無量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數量不一，最多為四十八愿...[詳情]

阿彌陀佛四十八大愿講記之第三大愿

　　第三各得真金色身愿:設我得佛,國中天人不悉真金色者,不取正覺。

　　這一愿意謂:我成佛的時候,剎土中的天人身上的顏色悉是紫磨真金色,如果此愿不兌現的話,就不成佛。法藏菩薩已然成佛,那么往生極樂世界的天人悉具紫磨真金色。法藏菩薩考察他方世界,見到有些國土中的眾生,在母胎中,骨肉筋血與糞尿同處;或鐘鳴鼎食之家,出生猜狂愚癡之子,或卑賤愚弱之人,生出才華出眾之兒。當事者由此常會被人譏誚羞辱,而感到痛苦與遺憾。所以法藏菩薩不忍眾生苦,發(fā)愿生到我剎土的眾生,蓮花化生,一律平等,清凈莊嚴,沒有善惡好丑,智愚貴賤的差別,獲得如佛一樣的紫磨真金色,如佛一樣的相貌。

　　這個愿也是不可思議的,大家知道,吾人相貌美丑與當人的業(yè)力有關,有福德者便有福相,貧賤者難免一付薄命相。一般來說,娑婆世界五濁惡世,眾生的相貌悉皆談不上莊嚴,甚或可以說是面目猙獰。佛的三十二相八十隨形好,吾人一種都捱不上。其原因是我們的佛心未能現前,福德淺薄。菩薩修行到佛位,為度眾生故,還要用一百劫的時間修三十二相。需要百種福才能成就一相。一福是什么概念呢?如果能把一四天下的所有的盲人治愈復明,才算得上一福。可見獲得以百福莊嚴一相殊為不易。而一相都無能具備的業(yè)力凡夫,如能信愿持名,生到西方凈土,蓮花化生,由阿彌陀佛平等愿力加持故,悉皆獲得如佛一樣的紫磨真金色,如佛一樣的相貌,實為不可思議。紫磨真金色表無有污染的實相,黃金顏色表中道,顯涅槃常住。有佛相便能趨近佛心,佛相佛心互為增上,便能加持凈土天人破除無明煩惱,開發(fā)如來藏性,契證自性圓通常,獲致中道了義。

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