大迦葉尊者的悲心 結(jié)語

　　大迦葉尊者的悲心

　　釋恒強(qiáng)

　　結(jié) 語

　　頭陀行并非大迦葉尊者個(gè)人的自創(chuàng)或特行,而是如同八正道一樣同為佛陀的教法。雖然佛陀本人沒有行持所有頭陀支,也沒有制戒規(guī)定出家弟子一定要修頭陀行,但頭陀行卻常為佛陀所稱道。又頭陀行比丘并非純?yōu)樽岳?也有令法久住、利益眾生的利他一面,甚至成為佛法住世的標(biāo)志。

　　大迦葉尊者也常以清凈心說法,游行人間,隨緣教化。有時(shí)之所以不愿說法,而是因?yàn)樯贁?shù)人對(duì)尊者不敬不信,對(duì)善法無有恭敬,甚至對(duì)尊者辱罵、誣謗、譏毀。為了調(diào)伏他們,尊者自己不說法而請(qǐng)佛陀說法。尊者也參與僧務(wù)管理,經(jīng)管五大精舍,領(lǐng)眾共修,利益大眾。

　　因?yàn)楫?dāng)時(shí)六群比丘、比丘尼等對(duì)尊者的種種辱罵、誣謗、譏毀乃至人身傷害,佛陀每每予以維護(hù),常常贊嘆尊者,不曾呵責(zé)尊者,甚至讓以半座,不以師自居。佛陀這些不同尋常的舉動(dòng),一方面是因?yàn)榇箦热~的證量幾乎與佛無異,另一方面是佛陀始終站在令法久住的高度,欲樹立起尊者在僧團(tuán)中的威信,以便將佛法付囑于他。正是這個(gè)原因,佛陀勸尊者為大眾說法,依眾而住,更多地參與僧務(wù)。

　　大迦葉尊者發(fā)起結(jié)集佛法時(shí),在前期做了大量的準(zhǔn)備工作,包括派人去外地召請(qǐng)諸大德長(zhǎng)老。為了忠實(shí)而盡量完滿地結(jié)集,尊者從大眾僧中選擇了五百位證得三明六通的阿羅漢,結(jié)集經(jīng)律時(shí),一一向每位結(jié)集者征詢。尊者不聽舍小小戒,一方面是因?yàn)椴恢�何為小小戒而不具可操作�?另一方面是為了僧團(tuán)和合安樂、正法久住。佛陀的本意就是不愿女人出家,女人宜在家修清凈行。而佛陀一旦允許女人出家受具足戒后,大迦葉尊者也沒有反對(duì),在佛陀涅槃后也沒有違背佛陀而別出律制阻止女人出家。說尊者絕對(duì)厭惡女性、反對(duì)女人出家是不客觀的。

　　阿難在佛陀生前不能成就無漏,因此佛陀囑咐阿難在他涅槃后去依附大迦葉尊者。尊者之所以屢屢呵責(zé)阿難,是因?yàn)殚L(zhǎng)輩對(duì)小輩的愛護(hù)、教導(dǎo)而嚴(yán)辭加之。正是在尊者嚴(yán)辭呵斥的調(diào)伏下,阿難很快證得阿羅漢。大迦葉以八事呵責(zé)阿難,一方面是為了小小戒,另一方面是為了調(diào)教、培養(yǎng)阿難,使其能荷擔(dān)起如來家業(yè),完完全全是為了正法久住。

　　總之,大迦葉尊者所做的一切,并非純以自利,反而自始至終都貫穿著為法久住、利益群生的無我大悲。佛陀的教法是一味的、和合的,大小乘只是因機(jī)教化而有差別。菩薩行者也要自利,聲聞行者也會(huì)利他,只有自利利他的覺行圓滿后,才能趣入無上正等正覺。聲聞行者開始或許容易偏重于個(gè)人的修證,但菩薩行者如果不注重個(gè)人的修證也容易傾向于空談。只有自利利他圓滿的結(jié)合,才是佛教興盛發(fā)達(dá)的中正大道,所以大小乘并非如此的隔別與對(duì)立。又聲聞教法為佛陀親口宣說,聲聞四果圣者都已經(jīng)無漏解脫,而“人菩薩行者”沒有理由不信順、禮敬、贊嘆聲聞圣者,也沒有理由不學(xué)修聲聞教法。這才是一位佛弟子應(yīng)取的正見。

　　注釋:

　　[1]印順:《華雨集?王舍城結(jié)集之研究》,正聞出版社,中華民國(guó)82年4月初版第41-44頁。

　　[2]印順:《華雨集?王舍城結(jié)集之研究》,正聞出版社,中華民國(guó)82年4月初版第54頁。

　　[3]印順:《以佛法研究佛法?大乘是佛說論》,正聞出版社,中華民國(guó)89年10月新版一刷第159頁。

　　[4]印順:《華雨香云?呱專文集序》第,正聞出版社,中華民國(guó)89年10月新版一刷243-245頁。

　　[5]《毗尼母經(jīng)》卷1,《大正藏》 卷24第804頁下欄。

　　[6]《增一阿含經(jīng)·放牛品》第2經(jīng),《大正藏》 卷2第795頁上、中欄。

　　[7]《雜阿含經(jīng)》卷41第1140經(jīng),《大正藏》 卷2第301頁中欄。

　　[8]《雜阿含經(jīng)》卷41第1141經(jīng),《大正藏》 卷2第301頁下欄。

　　[9]《增一阿含經(jīng)·放牛品》第7 經(jīng),《大正藏》 卷2第801頁上、中欄。

　　[10]《雜阿含經(jīng)》卷41第1141經(jīng),《大正藏》 卷2第301頁下欄。

　　[11]《增一阿含經(jīng)·莫畏品》第5經(jīng),《大正藏》 卷2第746頁上、中欄 。

　　[12]《增一阿含經(jīng)·十不善品》第3經(jīng),《大正藏》 卷2 第789頁上欄 。

　　[13]《增一阿含經(jīng)·莫畏品》第5經(jīng),《大正藏》 卷2 第746頁中欄。

　　[14]《增一阿含經(jīng)·莫畏品》第5經(jīng),《大正藏》 卷2第746頁下欄。

　　[15]印順:《佛法概論?聲聞與辟支佛》,正聞出版社,中華民國(guó)89年10月新版一刷第200頁。

　　[16]《增一阿含經(jīng)》卷9第4 經(jīng),《大正藏》 卷2第589頁中欄-590頁上欄。

　　[17]印順:《華雨香云?呱專文集序》,正聞出版社,中華民國(guó)89年10月新版一刷第243頁。

　　[18]《根本說一切有部苾芻尼毗奈耶》卷2,《大正藏》 卷23第912頁上、中欄。

　　[19]印順:《華雨集?阿難過在何處》,正聞出版社,中華民國(guó)82年4月初版第102頁。

　　[20]《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷12,《大正藏》 卷24 第54頁上、中、下欄。

　　[21]《增一阿含經(jīng)》卷29第43經(jīng),《大正藏》 卷2第711頁中、下欄。

　　[22]《增一阿含經(jīng)·放牛品》第3經(jīng),《大正藏》 卷2第795頁下欄。

　　[23]《雜阿含經(jīng)》卷16第447經(jīng),《大正藏》 卷2第115頁中欄。

　　[24]《雜阿含經(jīng)》卷41第1136經(jīng),《大正藏》 卷2第300頁上欄。

　　[25]《薩婆多毘尼毘婆沙》卷4,《大正藏》 卷23第528頁中欄。

　　[26]《雜阿含經(jīng)》卷41第1138經(jīng),《大正藏》 卷2第300頁中欄。

　　[27]《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷31,《大正藏》 卷24第358頁上欄。

　　[28]《雜阿含經(jīng)》卷41第1139經(jīng),《大正藏》 卷2第300頁下欄-301頁上欄。

　　[29]《毗尼母經(jīng)》卷1,《大正藏》 卷24第805頁上欄。

　　[30]《雜阿含經(jīng)》卷41第1143經(jīng),《大正藏》 卷2第302頁中欄。

　　[31]《善見律毗婆沙》卷13,《大正藏》 卷24第769頁下欄。

　　[32]《雜阿含經(jīng)》卷41第1140經(jīng),《大正藏》 卷2第301頁上、中欄。

　　[33]《十誦律》卷60,《大正藏》 卷23第446頁上欄。

　　[34]《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷12,《大正藏》 卷24第54頁中欄。

　　[35]《雜阿含經(jīng)》卷31第872經(jīng),《大正藏》 卷2第220頁中欄。

　　[36]《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷31,《大正藏》 卷24 第358頁上欄。

　　[37]《根本說一切有部毗奈耶》卷33,《大正藏》 卷23第808頁下欄-第809頁上欄。

　　[38]《增一阿含經(jīng)·放牛品》第2經(jīng),《大正藏》 卷2第795頁中欄。

　　[39]《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷40,《大正藏》 卷24第409頁中欄。

　　[40]《毗尼母經(jīng)》卷1,《大正藏》 卷24第806頁上、中欄。

　　[41]《雜阿含經(jīng)》卷41第1142經(jīng),《大正藏》 卷2第302頁上、中欄。

　　[42]《雜阿含經(jīng)》卷25第640經(jīng),《大正藏》 卷2第177頁中、下欄。

　　[43]《增一阿含經(jīng)·莫畏品》第5經(jīng),《大正藏》 卷2第746頁中、下欄。

　　[44]《增一阿含經(jīng)·十不善品》第3經(jīng),《大正藏》 卷2 第789頁上欄。

　　[45]《雜阿含經(jīng)》卷41第1142經(jīng),《大正藏》卷2第302頁上欄。

　　[46]《薩婆多毘尼毘婆沙》卷4,《大正藏》卷23第528頁中、下欄。

　　[47]《毗尼母經(jīng)》卷1,《大正藏》 卷24第805頁下欄-第806頁上欄。

　　[48]印順:《華雨集?王舍城結(jié)集之研究》,正聞出版社,中華民國(guó)82年4月初版第42頁。

　　[49]《雜阿含經(jīng)》卷32第906經(jīng),《大正藏》 卷2第226頁下欄。

　　[50]《長(zhǎng)阿含經(jīng)·游行經(jīng)》,《大正藏》 卷1第28頁下欄。

　　[51]《十誦律》卷60,《大正藏》 卷23第447頁上、中欄。

　　[52]《善見律毗婆沙》卷1,《大正藏》 卷24第673頁下欄。

　　[53]《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷39,《大正藏》 卷24第402頁下欄-第403頁上欄。

　　[54]《摩訶僧祇律》卷32,《大正藏》 卷22第490頁下欄-第491頁上欄。

　　[55]《摩訶僧祇律》卷32,《大正藏》 卷22第490頁下欄。

　　[56]《十誦律》卷60,《大正藏》 卷23第447頁中欄。

　　[57]《五分律》卷30,《大正藏》 卷22第190頁下欄。

　　[58]《摩訶僧祇律》卷32,《大正藏》 卷22第490頁中、下欄。

　　[59]《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷39,《大正藏》 卷24第403頁下欄-第404頁上欄。

　　[60]《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷40,《大正藏》 卷24第408頁中欄。

　　[61]《五分律》卷6,《大正藏》 卷22第41頁中欄。

　　[62]《四分律》卷18,《大正藏》 卷22第685頁下欄。

　　[63]《佛說除蓋障菩薩所問經(jīng)》卷15,《大正藏》 卷14第741頁。

　　[64]《毗尼母經(jīng)》卷6,《大正藏》 卷24第835頁上欄。

　　[65]《五分律》卷29,《大正藏》 卷22第186頁上欄。

　　[66]《十誦律》卷10,《大正藏》 卷23第74頁下欄。

　　[67]印順:《華雨集?阿難過在何處》,正聞出版社,中華民國(guó)82年4月初版第93頁。

　　[68]《十誦律》卷60,<大正藏》 卷23第449頁中欄-第450頁上欄。

　　[69]《五分律》卷30,《大正藏》 卷22 第192頁上欄。

　　[70]《中阿含經(jīng)》卷2 8 《林品第五》,《大正藏》 卷1第605頁上欄

　　[71]《五分律》卷29,《大正藏》 卷22第185頁中、下欄

　　[72]《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷29,《大正藏》 卷24第350頁中欄。

　　[73]《五分律》卷29,《大正藏》 卷22第186頁上欄。

　　[74]《四分律》卷48,《大正藏》 卷22 第923頁下欄。

　　[75]《中阿含經(jīng)》卷28< <林品第五》,《大正藏》 卷1 第607頁中欄。

　　[76]《毗尼母經(jīng)》卷1,《大正藏》 卷24第803頁中欄。

　　[77]《毗尼母經(jīng)》卷1,《大正藏》 卷24第803頁中欄。

　　[78]《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷29,《大正藏》 卷24第350頁下欄。

　　[79]印順:《華雨集?阿難過在何處》,正聞出版社,中華民國(guó)82年4月初版第101頁。

　　[80]印順:《華雨集?阿難過在何處》,正聞出版社,中華民國(guó)82年4月初版第113頁。

　　[81]《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷40,《大正藏》 卷24第408頁下欄。

　　[82]《雜阿含經(jīng)》卷23第604經(jīng),《大正藏》 卷2第168頁上欄。

　　[83]印順:《以佛法研究佛法?大乘是佛說論》,正聞出版社,中華民國(guó)89年10月新版一刷第159頁。

　　[84]《十誦律》卷40,《大正藏》 卷23第291頁上欄。

　　[85]《雜阿含經(jīng)》卷41第1138經(jīng),《大正藏》 卷2第300頁中欄。

　　[86]《四分律》卷49,《大正藏》 卷22第930頁上欄。

　　[87]《雜阿含經(jīng)》卷41第1144經(jīng),《大正藏》 卷2第303頁上欄。

　　[88]《摩訶僧祇律》卷32,《大正藏》 卷22第491頁上欄。

　　[89]《分別功德論》卷2,《大正藏》 卷25第34頁中欄。

　　[90]《摩訶僧祇律》卷32,《大正藏》 卷22第491頁上欄。

　　[91]《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷39,《大正藏》卷24第404頁下欄-第405頁下欄。

　　[92]《摩訶僧祇律》卷32,《大正藏》 卷22第491頁中欄。

　　[93]《大智度論》卷2,《大正藏》 卷25第69頁上欄。

　　[94]印順:《華雨香云?呱專文集序》,正聞出版社,中華民國(guó)89年10月新版一刷第243頁。