一個(gè)人生命的結(jié)果是看臨終心念

　　從佛法的角度,一個(gè)人生命的結(jié)果是看臨終心念的,最后的關(guān)鍵就是你一生做了很多很多的事,另外,你隔壁的人他也做了很多很多的事,兩個(gè)人死亡的時(shí)候,到底這兩個(gè)人要去哪里?就是你最后你造了很多事情留下那個(gè)心念的痕跡,最后那個(gè)功能。這個(gè)念頭從你出生以后開始給你熏習(xí)的是什么善念,你熏習(xí)的善念多,熏習(xí)的惡念多,也就是說你這輩子到底給你的內(nèi)心世界塞進(jìn)去什么東西?

　　如果我們假設(shè)我們每個(gè)人來到人世間,假設(shè)以孔夫子的標(biāo)準(zhǔn)——人之初,性本善,假設(shè)我們每一個(gè)人來的話,大家都是歸零,假設(shè)今生開始?xì)w零的話,你今生造了很多事情,每件事情都熏習(xí)你的內(nèi)心,你給你的內(nèi)心是一個(gè)正念的力量、還是邪惡的力量,到臨終的時(shí)候算總帳。所以臨終的時(shí)候,古人說沒辦法做假的,你平�？梢蕴搨�,你平�？梢匝陲椖愕哪铑^,但是臨終的時(shí)候,你一點(diǎn)辦法都沒有,你的念頭是善是惡你要完全的釋放出來了。

　　所以《楞嚴(yán)經(jīng)》上說,一個(gè)造惡業(yè)的人,他的心念是沉重的,往下墜的;一個(gè)造善業(yè)的人,他的心念是輕飄的。所以你看,如果你的生命你感到好像經(jīng)常心很沉重,這就不太好了,真的不太好,你要懺悔,真的!你懺悔以后你會(huì)覺得很輕松。你那心里面那個(gè)業(yè)哦,因?yàn)樽飿I(yè)你看,你造的罪業(yè),你覺得好像很奇怪,整天悶悶不樂,因?yàn)闃I(yè)力進(jìn)入到你心中的時(shí)候,業(yè)力本身是沉重的;但是你試試看,你造了善業(yè)以后,你整個(gè)人很輕松,也沒人知道,也沒人贊美你,你就覺得很輕松,因?yàn)樗�善業(yè)進(jìn)入你心中的時(shí)候是輕飄的。

　　那你平�？梢匝陲�,到臨終的時(shí)候你沒辦法的,你如果是造了罪業(yè),到臨終的時(shí)候,你覺得心很沉重很沉重,它自然就——啪,墮下去了;造善業(yè)的人,他心很輕飄,他就浮上去了,這個(gè)一點(diǎn)都騙不了人的。當(dāng)然,臨命終的念頭是你平常的造作留下的痕跡了。所以,我們生命很公平,當(dāng)你出生的時(shí)候,我們都給你一個(gè)嬰兒的心念,但是你用了一輩子以后,臨終結(jié)果就不一樣了,是吧?你怎么去操作?

　　你經(jīng)常用這個(gè)心去造惡業(yè),這個(gè)念頭就留下很多罪業(yè)下來;你用這個(gè)心念去造善業(yè),這個(gè)念頭就留下很多善業(yè)下來,到臨命終的時(shí)候再來算帳,就是這樣子的,這叫成佛作祖、墜坑落塹所爭(zhēng)只一念間,剛開始是公平的一個(gè)心念,最后回收的時(shí)候,這個(gè)念頭就是千差萬(wàn)別。