真正障礙往生的是帶有執(zhí)著性的妄想

　　諸位要知道在我們八識當中分成三類,第八識第七識跟前六識,異熟、思量、了境,你們猜猜看哪一個最重要?主導性最強是誰?第六意識。還有呢?對!第七意識最重要!

　　我說明一下,雖然第六意識管善惡,對不對,但第六意識有個問題,第六意識是生滅的,第六意識如果沒有跟第七意識的執(zhí)著在一起,第六意識做不出很大的善惡,做不出來。你看我們一天打很多妄想,我們百分之九十的妄想都沒有付諸行動,對不對?我們也曾經(jīng)想要做壞事,但是你有去做壞事嗎?沒有,因為你沒那個膽量,那個膽量是誰?也就是第七意識,第七意識會給你膽量——思量。所以凡是沒有帶執(zhí)著的妄想,這個我們都不要太在乎,真正障礙往生的,都是帶有執(zhí)著性的妄想。這個要注意喔,第七意識很可怕的,第七意識它夾在第八跟前六中間,它向內(nèi)主導第八意識,它主導你的業(yè)力,第八意識是管業(yè)力的,向內(nèi)主導第八識,向外主導你的思考模式,主導你的第六意識,這個是我們凡夫的執(zhí)著。

　　這個執(zhí)著有二說,當它是好的執(zhí)著我們叫做堅持,愿力,這是好的東西哦,我一定要去拜八十八佛,我每天不管怎么樣,一定要把功課做完,這是不是執(zhí)著?是!但是我們不給他叫執(zhí)著,我們叫對佛法有堅持,其實這是第七意識了。所以執(zhí)著用到好的地方呢,叫做堅持,叫做發(fā)愿,但是他起顛倒的時候,我們就叫執(zhí)著了,這第七意識很重要了,第七意識是產(chǎn)生一種強大的業(yè)力,完全靠第七意識——恒審思量。

　　如果你有志要往生的話,你要注意第七意識,你不要去注意妄想,我們大部分的妄想,你一天打的妄想,百分之八九十的妄想對你往生都不產(chǎn)生障礙,因為他打完就忘,他沒有根,他只是一時的惡念。但是你讓惡念產(chǎn)生根你就要注意了,就是當?shù)诹�意識跟第七意識二個結(jié)合在一起,跟你的執(zhí)著,我一定要怎么樣的時候,這個惡念是有根的惡念,一定障礙往生!

　　很多人修行根本找不到重點,你還在對治妄想,其實妄想不障礙你往生,真正障礙往生的是帶有執(zhí)著性的妄想!

　　它有二個特點:數(shù)數(shù)現(xiàn)形,都無慚愧。見是功德,深生好樂!第一個經(jīng)常性的思想,你這個念頭經(jīng)常打而且你打這個妄想的時候是深生好樂,內(nèi)心堅固,不可動搖,這個念頭一定會影響你來生的生命。所以真正在影響我們的是第七意識的思量。當然問題在哪里,第七意識他沒辦法改變,他是多生多劫養(yǎng)成的習慣,一種定格傾向。

　　但是第七意識有一個缺點,他沒有自我調(diào)整的能力,所以他必須要靠第六意識來調(diào)整他,所以我們修行是從第六意識下手,但是我們的目標呢是改變第七識!

　　我再講一次,我們修行的因地靠第六意識的思惟觀照,但是我們的目標是改變第七意識的執(zhí)著,把它對不好的執(zhí)著改成對好的執(zhí)著,叫做發(fā)愿。

　　所以我們整個八識大家很清楚了,我們分成三塊:第一個管的是業(yè)力,第八識什么事都不做的,他不造善也不造惡,他只是保存業(yè)力釋放果報,第八識就管業(yè)力,管因果這一塊的;第二個管的是執(zhí)著;第三個管的是你的思考模式,三塊,這個很重要。