行解相應(yīng)

　　凈界法師:行解相應(yīng)

　　問:請(qǐng)法師慈悲開示,法師上課提到大乘菩薩的修法,是先修戒、再修慧、修禪定。請(qǐng)問想修大乘的行者是否應(yīng)先修戒、后修解門、再修行門?

　　答:這個(gè)解門跟行門,你不可以這樣分開來。因?yàn)槟愣疾恍虚T、不拜佛,你心靜不下來,你解門也讀不下去。所以我不同意把解門跟行門切開。這段時(shí)間完全解門、這段時(shí)間完全行門,其實(shí)這樣的分法是不對(duì)的。你可以不成就禪定,但是你要成就寂靜的力量。如果你沒有行門,完全看書,我看你身體也受不了,沒多久就高血壓。(哈──)因?yàn)榭磿际欠謩e。因?yàn)樾虚T它是安定,你拜佛、持咒都是無分別,安定,而且這當(dāng)中有佛力的加被,你念佛,跟阿彌陀佛感應(yīng)道交;念〈大悲咒〉,有不可思議的加持力:這些都可以滅罪。一個(gè)人如果不從行門上作懺除罪障、積集資糧,你修習(xí)解門,你身體的病痛障礙特別多。你光是自己的障礙就沖不過去,不要說度化眾生!所以我覺得解行不能分開,解行是不能切割的。禪定跟智慧是可以有次第,我們剛開始偏重智慧,這是對(duì)的。因?yàn)槟銢]有智慧,遇到禪定你就迷惑,它的誘惑力太大。但是你雖然修智慧,你這個(gè)智慧也要有一點(diǎn)寂靜的力量,就是行門的定課。我再強(qiáng)調(diào)行門的定課不是寂靜而已,如果只是寂靜,那跟外道差不多,這當(dāng)中有不可思議的三寶加持力,你在拜佛、念佛的時(shí)候,有三寶滅除罪障、增加福報(bào)的力量,那是我們所有佛弟子的根本,就是歸依。如果你對(duì)念佛、持咒產(chǎn)生不可思議的加持力,你都不相信,那你連三歸依都不如、你連佛弟子都不是。佛法是重智慧,但是它這個(gè)智慧剛開始是帶一點(diǎn)宗教情操,就是對(duì)三寶的歸依,你相信三寶有不可思議的加持力。所以我認(rèn)為行門跟解門是不能分開的,而且初學(xué)者行門的時(shí)間要多于解門的時(shí)間。你妄想那么重,你聽佛法也聽不懂。其實(shí)佛法是這樣,我自己讀佛學(xué)院讀了三年半,佛法跟讀世間的學(xué)問不同。讀世間的學(xué)問,你讀科學(xué),你一本書要讀到通。佛法你讀一句算一句。你說我這一堂課都昏沉,突然醒過來聽到一句,誒,不錯(cuò)。明天要是打瞌睡,醒來又聽到一句,也不錯(cuò)。誒,這個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的累積,聽十年下來你也開悟了。為什么開悟呢?因?yàn)槲掖蛲搿⒒璩�、掉舉的時(shí)候,我總有空檔,我不可能一天到晚打妄想,總有空檔。這個(gè)佛法就在空檔的時(shí)候滲進(jìn)去。但是你要知道,這個(gè)佛法的善根不可思議,你只要讓它滲進(jìn)去,它就永遠(yuǎn)不會(huì)出來,這個(gè)三寶的力量不可思議,叫金剛種子。只要你在妄想的空隙有佛法的力量進(jìn)去,就不可思議,它就慢慢增長,你就會(huì)慢慢覺得:誒,我這樣做是不對(duì)的。所以我剛剛講:一個(gè)人要改變,一定要自己覺悟──誒,我昨天這樣做是不對(duì),我應(yīng)該要調(diào)整一下自己。誒,你就慢慢進(jìn)步。為什么進(jìn)步呢?就是那個(gè)觀照力慢慢現(xiàn)前。為什么觀照力現(xiàn)前呢?你就是打瞌睡醒過來的時(shí)候,聽到這幾句話。所以修學(xué)佛法不要太急躁,好象一定要每一堂課都聽得懂。我今天聽二句、明天聽三句,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不思議心,不思議變,佛法的善根不可思議,它永遠(yuǎn)不會(huì)退失。所以說剛開始,先拜佛、修懺、修習(xí)福報(bào),但是行門可以比解門稍微多一點(diǎn),這二個(gè)都需要。

　　摘自《凈界法師-攝大乘論講記》(九四年四月講于義德寺)

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