把色身交給業(yè)力，把內(nèi)心交給三寶

　　凈界法師講---攝大乘論(23)

　　我們遇到了逆境,你不應(yīng)該發(fā)脾氣,應(yīng)該到佛前懺悔,因?yàn)槟阋挥^照,哦,我有這個(gè)罪業(yè),你到佛前懺悔,就說:我弟子某某,過去曾經(jīng)造了一些罪業(yè),所以這個(gè)罪業(yè)逼出來的時(shí)候,變現(xiàn)這個(gè)痛苦的果報(bào),我向佛菩薩至誠的懺悔(說三遍),我跟你保證,因緣馬上變化。

　　我們一個(gè)人很大的悲哀,就是惡性循環(huán),你過去造的罪業(yè),這個(gè)罪業(yè)變成逆境的時(shí)候,你自己感到委屈,感到委屈就發(fā)脾氣,發(fā)脾氣又造了罪業(yè),造了罪業(yè)的時(shí)候,這個(gè)業(yè)又表現(xiàn)出來的時(shí)候又是一片逆境,這樣的惡性循環(huán),你這個(gè)痛苦,幾時(shí)能夠消除呢?

　　所以修行人要把這個(gè)痛苦從這個(gè)地方打住,古人云:“截?cái)嗤�流從此打住�?你只有一個(gè)方法,透過智慧的觀照,一個(gè)人為什么發(fā)脾氣,因?yàn)樗�感到委�?為什么感到委屈呢,因?yàn)樗�作出了錯(cuò)誤的判斷,他認(rèn)為痛苦是別人給的,所以愚癡是所有罪過中的根源、無明。

　　前生的你創(chuàng)造了今生的你,今生的你創(chuàng)造了來生的你,你必需要為前生的你負(fù)責(zé),前生你選擇了這樣做,那你今生必需無條件的承當(dāng),一個(gè)人不能對因緣法作出錯(cuò)誤的判斷,我提醒所有的老參,你沒有發(fā)脾氣的理由,沒有發(fā)脾氣的空間,你輸不起呀!因此,要花很多很多的時(shí)間為發(fā)脾氣付出代價(jià)!

　　保護(hù)好你的功德,要修忍辱!

　　這色身你沒有辦法決定的,這是前生的業(yè)力。說它是三千大千世界起火了,你自己又怎么樣了,這個(gè)色身生滅法交給業(yè)力,該怎么樣就讓它怎么樣算了;但是內(nèi)心我可以作主,果報(bào)我們不能作主,我內(nèi)心要堅(jiān)持我的方向。因?yàn)槲也粓?jiān)持,我來生更糟糕,我不堅(jiān)持我的功德,我生命就沒有意義。所以這個(gè)地方是講:你這個(gè)菩薩要建立這樣的一個(gè)廣大的意樂,對于功德的堅(jiān)持,在任何環(huán)境之下,絕不能放棄。

　　(按:你心中如果沒有這一部分的罪業(yè),一定不會(huì)招感這個(gè)果報(bào),把色身交給業(yè)力,把內(nèi)心皈依三寶,心里不平衡的時(shí)候,什么都不要說,不要做,趕快到佛前去懺悔,然后用道理來降服自己,都是因緣果報(bào),甘心的、安安心心的接受,果報(bào)我們不能作主,但是內(nèi)心我可以作主,念佛往生我能作主,不與人計(jì)較,少貪不嗔我能作主,不能改變別人,但可以改變自己,修行畢竟是修正自己,呵呵!)