為什么邪不勝正？

　　為什么邪不勝正?

　　凈界法師

　　丁二、放光說(shuō)咒表示密因

　　于時(shí)世尊,頂放百寶無(wú)畏光明,光中出生千葉寶蓮,有佛化身結(jié)跏趺坐,宣說(shuō)神咒。

　　佛陀回到祇桓精舍的時(shí)候,他第一件事情就是安座,安座以后就入定。入了首楞嚴(yán)王三昧以后,頭頂放出百寶無(wú)畏光明。

　　百寶的無(wú)畏光明表示佛陀的根本智,也就是佛陀的我空法空的智慧,破除一切執(zhí)取的智慧。這光明中出現(xiàn)了千葉寶蓮;千葉寶蓮表示十法界,理具事造,十如是的千如之法,也就是我們說(shuō)的假觀;十法界的因緣果報(bào)叫千葉寶蓮。

　　佛陀的空假二觀的智慧當(dāng)中,在寶蓮光中出現(xiàn)一尊化佛。這化佛是怎么有的呢?是由佛陀的根本智跟后得智所成就的,結(jié)跏趺座,宣說(shuō)楞嚴(yán)神咒。

　　也就是說(shuō)整個(gè)《楞嚴(yán)咒》是從佛陀清凈的心中顯現(xiàn)的空假中三觀的攝受所成就的咒。

　　為什么說(shuō)表示密因?放光說(shuō)咒也就是我們整個(gè)修學(xué)六波羅蜜,我們應(yīng)該具足的心態(tài);就是你應(yīng)該以什么心態(tài)來(lái)修習(xí)六波羅蜜呢?就是用即空即假即中的心態(tài),這也是一切佛陀能夠成就功德圓滿的一個(gè)密因。

　　丁三、文殊往救破邪歸正

　　敕文殊師利將咒往護(hù),惡咒銷(xiāo)滅,提獎(jiǎng)阿難及摩登伽,歸來(lái)佛所。

　　這時(shí)候佛陀說(shuō)完咒以后,就馬上命令文殊師利菩薩拿著這個(gè)咒語(yǔ)去救阿難尊者,文殊菩薩把這咒宣說(shuō)出來(lái)以后,邪咒就消滅了,消滅后阿難尊者如酒醉初醒。這時(shí)候文殊菩薩就把阿難尊者跟摩登伽女這二個(gè)人,一同帶到佛所。