極樂(lè)世界的樹(shù)不但提供給你一種生機(jī)還能演說(shuō)妙法

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀33】極樂(lè)世界的樹(shù)不但提供給你一種生機(jī),還能演說(shuō)妙法!

　　極樂(lè)世界的樹(shù)不但提供給你一種生機(jī),還能演說(shuō)妙法!

　　凈界法師

　　丁二、道樹(shù)高顯愿(二十八)

　　經(jīng)文

　　看經(jīng)文:

　　設(shè)我得佛,國(guó)中菩薩,乃至少功德者,不能知見(jiàn)其道場(chǎng)樹(shù)無(wú)量光色,高四百萬(wàn)里者,不取正覺(jué)。

　　消釋

　　國(guó)中┌光┐

　　┌─┐┌無(wú)量┤ ├┐

　　設(shè)我│菩薩 │不┌知┐其道│└色┘│

　　┤├ ┤ ├┤├不取正覺(jué)

　　得佛│乃至少│能└見(jiàn)┘場(chǎng)樹(shù)│高四百│

　　└┘└──┘

　　功德者萬(wàn)里者

　　好,前面等于是把依報(bào)的國(guó)土作一個(gè)總結(jié),它是一個(gè)時(shí)空無(wú)盡、法身所變現(xiàn)的國(guó)土;這以下就個(gè)別解釋國(guó)土的相貌,這當(dāng)中極樂(lè)世界依報(bào)值得我們談的、在《阿彌陀經(jīng)》經(jīng)常提到的──宮殿、樓閣、七寶池、八功德水、蓮華、還有樹(shù),這個(gè)地方先提出道場(chǎng)樹(shù)。

　　為什么先提道場(chǎng)樹(shù)呢?古德解釋說(shuō):釋迦牟尼佛的八相成道,有四相成道是在樹(shù)下完成的:第一個(gè)、出生,佛陀是在樹(shù)下出生的,他不是在房子里面出生的,他是在樹(shù)下出生的;第二個(gè)、佛陀成道是在樹(shù)下成道;第三個(gè)、佛陀說(shuō)法是在樹(shù)下說(shuō)法;第四個(gè)、佛陀入涅盤(pán)的時(shí)候是在樹(shù)下入涅盤(pán)。

　　所以佛陀在八相成道當(dāng)中,四個(gè)最重要的──出生、成道、說(shuō)法、入涅盤(pán),都是在樹(shù)下完成的。所以樹(shù)跟我們的關(guān)系非常重要,所以應(yīng)該解釋極樂(lè)世界的樹(shù)是什么的相貌。

　　好,我們加以解釋。在我成佛的世界當(dāng)中,我國(guó)中的菩薩,就舉這個(gè)初心的菩薩、帶業(yè)往生還沒(méi)有積集資糧的菩薩、還沒(méi)有供養(yǎng)十方諸佛的這些菩薩,他一定要能夠去怎么呢?

　　知見(jiàn)其道場(chǎng)樹(shù)。什么叫知呢?聽(tīng)聞它的名聲,哦,我聽(tīng)過(guò)道場(chǎng)樹(shù);見(jiàn)就是親自見(jiàn)到。這個(gè)道場(chǎng)樹(shù)就是菩提樹(shù),因?yàn)獒屽饶材岱鹪谄刑針?shù)下成道,所以以后這個(gè)菩提樹(shù)叫道場(chǎng)樹(shù)。

　　這個(gè)菩薩知見(jiàn)其道場(chǎng)樹(shù)是什么相貌呢?它的形狀是無(wú)量的光色,無(wú)量的光明、無(wú)量的顏色;而且它的高度四百萬(wàn)里,有十萬(wàn)由旬。如果不能這樣,不取正覺(jué)。

　　這個(gè)樹(shù),在我們的依報(bào)環(huán)境當(dāng)中當(dāng)然是重要,否則佛陀不會(huì)在《阿彌陀經(jīng)》《無(wú)量壽經(jīng)》,一而再、再而三的提到寶樹(shù)的莊嚴(yán)。這個(gè)寶樹(shù),你看我們?cè)谝粋�(gè)房間當(dāng)中放一棵樹(shù),你會(huì)感到有生命力,在所有無(wú)情的世界當(dāng)中,樹(shù)是唯一有生長(zhǎng)能力的,雖然沒(méi)有明了性,但是有生長(zhǎng)能力,所以你看一個(gè)地方放一棵樹(shù),就充滿了生機(jī)。

　　極樂(lè)世界的樹(shù)不但是給你提供你一種生機(jī),它有兩種的功德:

　　第一個(gè)、它演說(shuō)妙法,這個(gè)在《阿彌陀經(jīng)》講得很清楚,「微風(fēng)吹動(dòng),諸寶行樹(shù),及寶羅網(wǎng),出微妙音,譬如百千種樂(lè),同時(shí)俱作。聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心�！埂�

　　有些人他可能不太習(xí)慣到講堂聽(tīng)佛陀說(shuō)法,他怎么辦呢?他想一個(gè)人靜一靜,他到樹(shù)林當(dāng)中打坐、或者在那邊經(jīng)行,樹(shù)為他說(shuō)法,可以的。

　　第二個(gè)、這個(gè)樹(shù)能夠顯示出十方諸佛國(guó)土說(shuō)法的情況,顯現(xiàn)。比如說(shuō)我現(xiàn)在想要看看藥師佛在說(shuō)什么法、多寶佛說(shuō)什么法,這個(gè)樹(shù)就能夠隨心而顯現(xiàn)諸佛說(shuō)法的狀態(tài)。這個(gè)樹(shù)還有這兩種功德。