你告訴我一句彌陀念誦聽，這件事我做的到

　　「是知念佛一法, 乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。 」

　　從前面三部經(jīng)的內(nèi)容來看,我們知道念佛的這一個(gè)法門是上圣:從《華嚴(yán)經(jīng)》的文殊、普賢;或者下凡,最低的就是《觀經(jīng)》的五逆十惡,都能夠修行成就的法門�！溉粲奕糁峭ㄐ兄�法」,有智慧也好,沒有智慧也好,你只要一句彌陀念誦聽,具足信心,具足愿力,就能夠跟彌陀本愿感應(yīng)道交。攏總來說就是「下手易而成功高,用力少而得效速」,這個(gè)是把凈土法門的特色,用兩句話表達(dá)出來。

　　這意思是說,從難易來說,是下手易而成功高。當(dāng)然凈土法門是大乘法門,它所成就的不是人天的果報(bào),也不是二乘涅盤而已,它是要成佛的!這個(gè)法門是讓你成佛的法門。它的殊勝在于下手易,這句話是相當(dāng)重要,特別對(duì)我們末法時(shí)代,這一念散亂心的人特別重要。這個(gè)法門太微細(xì)的時(shí)候,我們都修不來。但是你告訴我一句彌陀念誦聽,這件事我做的到,我老老實(shí)實(shí)的念從心起,然后嘴巴把這個(gè)聲音念出來,聲從口出,音從耳入,這件事我做的到!我把這個(gè)聲音聽到,就是一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛,這件事我做的到!而且我不但平常做的到,我臨終也做的到!就是很實(shí)際的能夠做到。

　　「下手易而成功高,用力少而得效速」,用力少就是時(shí)間上來說,前面是約難易。就是說這個(gè)法門,也不一定要你多生多劫,乃至于你到臨命終的時(shí)候,十念都往生,時(shí)間上也不是很多,但是它的效果非常的大。往生極樂世界,就在極樂世界永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的「無有眾苦,但受諸樂」,在那一期的無量無邊阿僧祇的壽命當(dāng)中,親近阿彌陀佛,直接到成佛為止,完全沒有退轉(zhuǎn)的因緣。所以這個(gè)時(shí)間是很殊勝,那么為什么有這種殊勝呢?印光大師就講出他的道理。

　　「以其專仗佛力,故其利益殊勝,超越常途教道�！�

　　因?yàn)檫@個(gè)法門他跟其它法門的不同,它是專仗佛力,你不是靠你的本事往生的。這個(gè)意思是說,佛陀是把這個(gè)功德成就了,這是一個(gè)果地教,阿彌陀佛把這個(gè)極樂世界已經(jīng)創(chuàng)造出來了,不必你去成熟眾生、莊嚴(yán)佛土,不必了。這個(gè)極樂世界成就以后,我怎么進(jìn)去呢?你就依止這句佛號(hào),一句彌陀念誦聽,你就能夠即眾生心,投大覺海,你這一念心就能夠進(jìn)入到彌陀的功德大海去。換句話說專仗佛力,你只是歸依而已,我們只是做一個(gè)歸依的法而已,我們哪有這個(gè)資糧去成就這個(gè)正報(bào)莊嚴(yán)、依報(bào)莊嚴(yán),哪一個(gè)功德是我們成就的呢?都是現(xiàn)成的,我們只是把現(xiàn)成的功德,我們這一念心去歸依,這樣子。所以「專仗佛力,故其利益殊勝,超越常途教道�！惯@個(gè)其它法門是沒辦法比的。