過(guò)去創(chuàng)造現(xiàn)在，現(xiàn)在也創(chuàng)造未來(lái)！

　　過(guò)去創(chuàng)造現(xiàn)在,現(xiàn)在也創(chuàng)造未來(lái)!

　　凈界法師

　　當(dāng)我們知道生命的因緣,是由心力創(chuàng)造出來(lái)的,那么心力到底是怎么回事呢?

　　在唯識(shí)學(xué)上說(shuō):性界受三恒轉(zhuǎn)易,根隨信等總相連。

　　我們的心,通于善、惡、無(wú)記三性;這個(gè)界是指三界--欲界、色界、無(wú)色界;受是感受--苦、樂、舍,三種感受;性是講因地造業(yè)的因緣,感受是業(yè)的果報(bào)。

　　也就是說(shuō):在三界當(dāng)中,我們的心念不斷地變化,一下子起善念,一下子起惡念;一下子墮到三惡道,一下子到人天…完全是由心來(lái)主導(dǎo)。

　　根、隨、信,這個(gè)根是指根本煩惱,隨是指隨煩惱,這兩個(gè)都是煩惱;信是善根。

　　就是說(shuō):我們每個(gè)人的心念,在造業(yè)的過(guò)程中善惡摻雜,有時(shí)候早上起善念,晚上起惡念,念頭的生起也不是固定的,它是變化的。

　　第二段:動(dòng)身發(fā)語(yǔ)獨(dú)為最,引滿能招業(yè)力牽。

　　心的造業(yè)力最強(qiáng),它能夠發(fā)動(dòng)你的身、口去造業(yè)。

　　所以你的身、口只是一個(gè)工具,真正造業(yè)者是你的心,那么心造什么業(yè)呢?

　　比較重的叫引業(yè),比較輕的叫滿業(yè),當(dāng)我們生命結(jié)束的時(shí)候,就牽引我們?nèi)サ霉麍?bào)。

　　這一段的整個(gè)主要思想,是告訴我們:我們的生命是由思想、由心念來(lái)決定的!

　　一、從你現(xiàn)在的果報(bào),可以反觀你過(guò)去的思想。

　　比方說(shuō):你今生很富貴,你前生一定有很多布施的思想,對(duì)于物質(zhì)世界,你喜歡跟人家分享;比方說(shuō)你長(zhǎng)得很莊嚴(yán),你前生一定有很多持戒的思想。所以說(shuō):今生的你,是由你前生的思想創(chuàng)造而來(lái)的。

　　二、那我的來(lái)生是怎么樣呢?你也可以自己觀察。

　　一個(gè)人到了四十歲,除非有很大的突破,否則來(lái)生的相貌,大概已經(jīng)差不多了。

　　在你這一生經(jīng)歷的過(guò)程當(dāng)中,你經(jīng)常生起什么樣的想法?

　　你有一些財(cái)物,你很喜歡跟人家分享,來(lái)生富貴的相貌已經(jīng)畫出來(lái)了;

　　別人刺激你,你不選擇對(duì)立,你選擇忍辱,來(lái)生的莊嚴(yán)相貌大概也畫出來(lái)了。

　　因此,現(xiàn)在是過(guò)去的果,同時(shí)又是未來(lái)的因,你今生的思想它已經(jīng)影響你來(lái)生的果報(bào),由此構(gòu)成一種輪回性----過(guò)去創(chuàng)造現(xiàn)在,現(xiàn)在也創(chuàng)造未來(lái)。