加德滿都的比命鳥(niǎo)與火海

　　加德滿都的比命鳥(niǎo)與火海

　　尼泊爾地處喜馬拉雅山南麓，是一個(gè)長(zhǎng)條形的國(guó)家，與中國(guó)西藏自治區(qū)隔山相對(duì)。喜馬拉雅山狹長(zhǎng)的山脊形成了尼泊爾與中國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)1400公里的天然界限。

　　“尼泊爾”這一名字是有來(lái)歷的，傳說(shuō)古代有一位叫作“尼”的圣人，他為了拯救當(dāng)?shù)氐纳�林和老百姓，撲滅了一�?chǎng)大火，而自己也被燒死了。為了紀(jì)念“尼”對(duì)于國(guó)家和人民的救護(hù)，這里的民眾便將國(guó)家起名為“尼泊爾”。

　　尼泊爾首都加德滿都在《大唐西域記》中描述為：都城周長(zhǎng)二十多里，城外的高山延綿不絕。這里適宜種植各種美麗的花草樹(shù)木，傳說(shuō)有一種最奇特的鳥(niǎo)，叫做“比命鳥(niǎo)”，也稱“共命鳥(niǎo)”，兩個(gè)頭，一個(gè)身體。“比命鳥(niǎo)”的雕塑在很多地方都能見(jiàn)到，甚至在印度的絕大多數(shù)地區(qū)以及斯里蘭卡的佛教寺院的古代建筑中，基本都有“比命鳥(niǎo)”的形象。在佛經(jīng)里，比命鳥(niǎo)是由佛陀化現(xiàn)出來(lái)的飛禽，它瀟灑地飛行在凈土中，日夜不停地向大眾演唱五根、五力、七菩提分法的佛教教義，使得進(jìn)入凈土的菩薩聞法悟道。

　　據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，目前尼泊爾民眾有八成以上信奉印度教，其余則信奉佛教、伊斯蘭教等其他宗教。尼泊爾佛教曾在梨車毗王朝盎輸伐摩王的支持下取得了顯著進(jìn)展，興建了一些巨大的佛教塔寺。

　　唐貞觀七年(公元633年)，玄奘大師瞻禮了藍(lán)毗尼圣跡。在加德滿都城的東南有一個(gè)奇異的小水池，人們往里投入火種，水中便燃起大火，如果再投入其它物品，也都化為火焰。這種現(xiàn)象在今天已不復(fù)存在。

　　尼泊爾寺院較多，藏人因邊界線的天然便利，進(jìn)入尼泊爾相對(duì)容易。尼泊爾甚至還劃定了固定的藏族居住區(qū)，讓藏人安居其中，進(jìn)行手工業(yè)生產(chǎn)及自由貿(mào)易，這里幾乎成了藏人的天堂。尼泊爾的文化與西藏的文化形式更為接近，比如服裝并不像印度服裝那樣輕簡(jiǎn)瀟灑，而是學(xué)習(xí)藏人服裝，融入了一些防寒與實(shí)用的考慮。