阿育王太子抉目處

　　阿育王太子抉目處

　　在犍陀羅和迦濕彌羅之間有一個(gè)名叫呾叉始羅的國(guó)家，曾經(jīng)隸屬于迦濕彌羅國(guó)。公元前4世紀(jì)末，希臘亞歷山大大帝率大軍入侵此地，后來(lái)這里又被摩揭陀國(guó)的月護(hù)王統(tǒng)治。呾叉始羅國(guó)很早就是佛教的化區(qū)，市內(nèi)外都營(yíng)造了佛教施設(shè)，與西鄰犍陀羅同是佛教藝術(shù)興盛的地區(qū)。公元230年左右，這里被伊朗薩珊王朝占領(lǐng)，佛教文化一度中斷，直到4世紀(jì)末大月氏人建立了貴霜王朝，佛教才在這片土地上再度興盛起來(lái)，法顯大師正是在此時(shí)到此參游。而在玄奘大師到來(lái)時(shí)，這里已成為一片廢墟。

　　玄奘大師在呾叉始羅城外東南處見(jiàn)到了高百余尺的大塔，與阿育王的太子拘浪拏相關(guān)。

　　拘浪拏太子為阿育王的王后所生，相貌英俊，心地善良。后來(lái)王后去世，他的繼母驕奢淫蕩，多次引誘太子，均遭到拒絕。繼母懷恨在心，以國(guó)家重要領(lǐng)地非親生子弟不能駐守的理由，唆使阿育王將太子派遣到呾叉始羅駐守。臨走前，阿育王與太子約定進(jìn)退都要以阿育王的齒印為依據(jù)。

　　太子到了呾叉始羅國(guó)，繼母仍不死心。她偽造了阿育王的詔令，偷到阿育王的齒印后派人將詔令送給太子。打開(kāi)偽令一看，竟然是要太子和他的王妃自己挖去雙眼，然后到山中自生自滅。孝順的太子夫婦信以為真，于是挖去了雙眼，四處乞討為生。

　　終于有一天，二人再也不堪這種生活，就想辦法來(lái)到阿育王的馬舍中。夜里王妃吹起箜篌，太子迎風(fēng)長(zhǎng)嘯。這凄慘的聲音傳到阿育王耳中，他終于發(fā)現(xiàn)太子成了這個(gè)樣子，非常震驚：“我的兒子到了如此地步，我竟然沒(méi)有察覺(jué)。”太子哭訴了實(shí)情，阿育王了知繼后的惡行，就把她殺了。

　　阿育王找到了菩提樹(shù)伽藍(lán)的瞿沙大阿羅漢，希望他能幫助太子復(fù)明。尊者要求每個(gè)人都帶著器皿來(lái)聽(tīng)法。是時(shí)，百姓們紛紛帶著器皿趕到。尊者為大眾講述了十二因緣的道理，大家聽(tīng)了紛紛落淚，淚水就接到了器皿中。尊者對(duì)眾宣誓：“我所說(shuō)的一切都是諸佛至理。如果我說(shuō)的是真的，用眾人的淚水為太子洗眼，他的雙目就會(huì)復(fù)明。”說(shuō)完后他便為太子洗眼，太子的雙目果然復(fù)明了。

　　為了紀(jì)念此事，阿育王修建了這座大塔。據(jù)說(shuō)有很多盲人在塔下祈請(qǐng)，終得復(fù)明。