第二次閉關(guān)隨筆 修行 一

　　修行(一)

　　法門是藥是方便,目的是健康解脫!

　　我們病是因?yàn)槊曰笤鞓I(yè)受苦,明白無常苦空緣起無我的真相,以此觀照自心,看破我執(zhí)、法執(zhí)的不實(shí),放下造作輪回之行即可凈化貪嗔癡的習(xí)氣,令心解脫離苦!

　　明白空無自性不等于證到空無自性,真證到時(shí)能所雙亡。然而不依善知識(shí),了義經(jīng)論聞思修,又怎能證到“空無自性”的勝義呢?不證到勝義如何能摧破我執(zhí)了生死呢?滿足于聽聞明白,不進(jìn)一步思修是不能親證的。

　　了知無生還須證到無生,知無生理可名勝義,但真實(shí)勝義證到時(shí),言語道斷,心行處滅!努力聞思修,不能懈怠、得少為足,此即禪接引學(xué)人棒喝交馳的原故。一般人應(yīng)從聞思修正見逐步來。

　　盲修瞎煉和只說不修是兩個(gè)極端,都不能解脫。

　　只有如實(shí)毫無偏差的按照佛陀教導(dǎo)的三無漏學(xué)修學(xué),才能了生脫死。媚俗、自以為是的行為只能輪回!

　　一切法門不離心地,離開心地的觀照,在法門的是非中爭論不休,實(shí)在是愚癡而已!

　　解脫不能離開心地的觀照,離開心地而執(zhí)持法門,只是心外求法罷了,乃是解脫的障礙。生死輪回乃是無明我執(zhí),當(dāng)下離開正念,忘了自心的觀照,妄起貪嗔癡,乃是重增生死輪回的業(yè)力而已!

　　出家人真正持好戒律,即使還未修定慧,但道德行為已經(jīng)比得上世人千萬倍,且順向解脫。為什么?因?yàn)橐晃话l(fā)出離心、菩提心又落實(shí)實(shí)踐的人,舍棄一切自私放下世染,世間人已經(jīng)沒法比擬了,更何況能從戒律方面開始修行,這樣的人絕不會(huì)殺生、偷盜、勾心斗角、吃喝嫖賭、欺蒙拐騙、怨天恨地、唯利是圖、自私自我、貪得無厭、嗔心惱怒、殺生害命、邪淫妄語、欺誑說謊、惡口兩舌、自害害人、燒殺搶掠、貪污受賄、悖逆良師、親近惡友、貢高我慢、自以為是、講究享受、傳播是非、忘恩負(fù)義、沒有良心、撥無因果、自欺欺人、愚癡無明、造諸惡業(yè)……總之,他一定會(huì)嚴(yán)守道德、斷惡修善、遠(yuǎn)離自私、趨向圣道!這樣具有偉岸人格的人實(shí)在是世間的明燈!

　　修行人不能高估自己的定力、慧力,低估自己的業(yè)力、習(xí)氣,不然總是要吃大虧的。不能稍有明白就以為可以松懈,哪知對(duì)境時(shí)生死未了,做不得主,隨業(yè)流轉(zhuǎn),受無量苦惱。切不可得少為足,以為明白就是結(jié)束,不用努力修了,須知明白只是開始,如不精進(jìn),則如逆水之舟,不進(jìn)則退,千萬不可放逸懈怠,否則到頭來自欺欺人,苦惱不斷,定慧無力,生死不了,悔之晚矣!精進(jìn)吧!行人!

　　修行切忌自以為是,“我要這樣,我要那樣”“我認(rèn)為這樣,我認(rèn)為那樣”,就是不按照佛陀、善知識(shí)的教導(dǎo)去做,總是逞能、找很多借口,最后修不成。為什么?因?yàn)閷W(xué)了半天,其實(shí)是學(xué)自己(自以為是,按照習(xí)氣來),不是真正依法而行、依教奉行。不斷習(xí)氣,轉(zhuǎn)不正見,哪能修成呢?真修行人切應(yīng)隨時(shí)反省:是否不知不覺的落在我知我見、隨順習(xí)氣的無明中?如一發(fā)現(xiàn),應(yīng)馬上改正,依法而行,純凈忠實(shí)的依教奉行;否則生死難了,輪回不可出!

　　假如我們因?yàn)槊孀拥年P(guān)系或貢高我慢不去親近善知識(shí),又因此阻礙別人去親近善知識(shí),那害人不淺,罪過不淺!如果是因?yàn)閴櫲朦h類(幫派主義)而不去親近善知識(shí),或阻礙別人親近善知識(shí),也是害人罪過不小的。

　　當(dāng)然,如果是修行自宗、贊嘆他宗、親近善知識(shí)、具備正見、一門深入則是可貴的。一門深入易了生死,但前提一定是聞思正法,才不會(huì)偏差的。

　　學(xué)佛應(yīng)是發(fā)長遠(yuǎn)心的,不能幾月幾年就想成佛、度眾生了!

　　世間有成就的各行各業(yè),尚且要一生努力,何況成佛大事?今世間學(xué)業(yè)要成就,如大學(xué)畢業(yè)也要從小學(xué)起學(xué)十五年左右,如讀研究生、博士更須十八至二十年的時(shí)間,古人尚且說十載寒窗啊!故此雖說克期取證,但學(xué)佛是一生之事,乃至盡未來際成佛為止,不可急躁。如果正規(guī)的修學(xué)正法,十年二十年有所成就已是不錯(cuò)!當(dāng)然,根機(jī)好者時(shí)間短,但總以耐心為好,當(dāng)然耐心的前提是正見的指導(dǎo)。

　　菩提道次第明確的為我們指出了成佛之路,是一切立志成佛之修行者所應(yīng)學(xué)的�？傮w的了解方向、目標(biāo)、道路,才不會(huì)茫無目的、迷失方向;但真正實(shí)修,還從第一步開始,不可能一步登天,未有基礎(chǔ)切應(yīng)從頭補(bǔ)足,哪方面不夠者應(yīng)充實(shí)哪方面,不可偏廢。唯有誠實(shí)地面對(duì)自己學(xué)修的不足之處,努力按菩提道的方向前進(jìn),才能無誤成就!

　　憂招魔、驕招障,放逸多退,疲累多病,此皆須克服者。

　　嬉笑怒罵,自心影現(xiàn),不實(shí)幻化,本來空凈!

　　在人生的路上,我們會(huì)碰到很多的人、事、物,一切聚合必定會(huì)離散,包括身體,即使親人、仇人,都是如此,只有自己的業(yè)力與你形影不離。是苦是樂,一切皆業(yè)所造成,乃至于死亡,你都必須獨(dú)自面對(duì),任何再親近的人都無法陪伴你走向死亡之路,只有你的業(yè)力在引你走向輪回該去的地方。唯有改變業(yè)力的制約,才能創(chuàng)造自己的命運(yùn)。