勵(lì)志敦品警惕

　　人若自大，其實(shí)正顯示自己的無(wú)知；人能謙虛，其實(shí)正表示自己的無(wú)求。（101）

　　能不計(jì)一時(shí)成敗，才能成就千秋之偉業(yè)；能不計(jì)個(gè)人得失，才能圖謀萬(wàn)民之福祉。（102）

　　有遠(yuǎn)見(jiàn)者，看未來(lái)而不看眼前；有抱負(fù)者，積德業(yè)而不積盛名；有作為者，爭(zhēng)千秋而不爭(zhēng)一時(shí)；有弘愿者，為大眾而不為自己。（103）

　　不懂反省的人，永遠(yuǎn)看不到自己的缺點(diǎn)；不肯奮發(fā)的人，永遠(yuǎn)用不到自己的長(zhǎng)處。（104）

　　失意時(shí)要「退一步想」，自我沉潛；得意時(shí)要「想下一步」，自我惕厲。（105）

　　為人，群而不黨，則可以留美名；為將，敗而不降，則可以垂青史；為臣，公而不私，則可以揚(yáng)后世；為君，屈而不辱，則可以傳千古。（106）

　　成功要靠自己努力，別無(wú)他途；失敗要肯自己檢討，猶有可為。（107）

　　有豐富的內(nèi)涵，才能散發(fā)優(yōu)雅的氣質(zhì)；有沉潛的蘊(yùn)釀，才能奮發(fā)生命的動(dòng)力。（108）

　　學(xué)問(wèn)在于治心，心不治，縱學(xué)無(wú)益；思惟在于悟理，理不悟，縱思無(wú)益。（109）

　　常對(duì)群眾不滿(mǎn)，終遭群眾遺棄；常覺(jué)自己不足，終能進(jìn)德修業(yè)。（110）

　　自尊要防止傲慢，傲慢不能進(jìn)步；自謙要防止自卑，自卑不能成功。（111）

　　做事可以失敗，但不能做人失�。贿^(guò)去可以失敗，但不能未來(lái)失敗。（112）

　　功名富貴都是人世虛榮；胸襟浩大才是人生受用。（113）

　　要做老大，先要懂得做老二；要做主管，先要懂得做屬下。（114）

　　說(shuō)話(huà)斷人希望，也是殺生；助成別人因緣，也是護(hù)生。（115）

　　世間上沒(méi)有小人物，只要發(fā)大心，就是大人物；世間上沒(méi)有大問(wèn)題，只要虛其心，就沒(méi)大不了。（116）

　　知過(guò)改過(guò)是求得心安的最好辦法；知恩報(bào)恩是增品進(jìn)德的最佳途徑。（117）

　　改變自己最大的力量就是懺悔；肯定自己最大的力量就是發(fā)心。（118）

　　最容易毀滅人生的就是煩惱；最容易成就偉人的就是逆境。（119）

　　有突破困難的決心，才能獲得良機(jī)；有接受失敗的勇氣，才會(huì)獲致成功。（120）

　　能夠自我檢討，別人必難議我之非；能夠自我反省，別人必難入我以罪。（121）

　　保持現(xiàn)狀，就是落伍；躊躇不前，就是退步。（122）

　　人生最大的平安是：心安理得、俯仰無(wú)愧；人生最大的危機(jī)是：心高氣傲、剛愎自用。（123）

　　所謂勇者，是敢于向自己丑陋習(xí)性挑戰(zhàn)的人；所謂仁者，是不斷對(duì)別人丑陋習(xí)性包容的人。（124）

　　決心做、用心做，沒(méi)有做不成的事；決心改、用心改，沒(méi)有改不了的過(guò)。（125）

　　世間事沒(méi)有絕對(duì)的成功，只有不斷進(jìn)步；世間法沒(méi)有所謂的公平，只有真理無(wú)私。（126）

　　心善，則觸目所及皆真善美；心惡，則言行舉止皆貪瞋癡。（127）

　　大愿沒(méi)能提得起，是非就放不下；是非沒(méi)能放得下，大愿就提不起。（128）

　　一己的私欲可以引起戰(zhàn)端；一念的仇恨可以禍延子孫；一腔的熱情可以化解冷漠；一心的專(zhuān)注可以開(kāi)發(fā)潛能。（129）

　　讀書(shū)，要求精不求博；用心，要求專(zhuān)不求雜。（130）

　　樂(lè)觀的人，永遠(yuǎn)為自己「比下有余」而慶幸；悲觀的人，永遠(yuǎn)為自己「比上不足」而遺憾。（131）

　　當(dāng)愚癡的邪風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，要抱緊智慧明理的盤(pán)石；當(dāng)瞋怒的烈火熾盛的時(shí)候，應(yīng)潑灑柔和忍耐的法水；當(dāng)貪欲的洪流高漲的時(shí)候，需開(kāi)啟喜舍布施的閘門(mén)；當(dāng)驕慢的高山隆起的時(shí)候，得運(yùn)用謙虛尊重的巨鏟。（132）

　　成功的秘密，在于對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定有恒；成功的要訣，在于對(duì)因緣的了然于胸。（133）

　　不順利的逆境，要靠勇氣克服；不順意的人事，要用雅量包容。（134）

　　眼欲看，當(dāng)看其邪與正；耳欲聽(tīng)，當(dāng)聽(tīng)其是與非； 口欲言，當(dāng)言其對(duì)與錯(cuò)；手欲做，當(dāng)做其真與假； 腳欲行，當(dāng)行其當(dāng)與否；心欲想，當(dāng)想其善與惡。（135）

　　只要有生命，未來(lái)就有希望；只要活下去，必定就有力量。（136）

　　利害心愈明，則親屬不睦；賢愚心愈明，則交友不長(zhǎng)；是非心愈明，則修道不成；好惡心愈明，則事理不契。（137）

　　「禮賢下士」是身為領(lǐng)導(dǎo)者成功的要素；「妒賢害能」是身為主管者失敗的原因。（138）

　　每說(shuō)一句話(huà)，總是發(fā)自肺腑，不因拙于言辭而造成別人難堪；每做一件事，必然考慮周延，不因一念愚昧而誤了全盤(pán)計(jì)畫(huà)。（139）

　　說(shuō)話(huà)，要立志說(shuō)「有三千年功用」的話(huà)語(yǔ)；做事，要立志做「有三千年影響」的事業(yè)；作文，要立志作「有三千年價(jià)值」的文章；道德，要立志行「有三千年示范」的德行。（140）

　　懊悔無(wú)益，結(jié)果一生都在遺憾中度過(guò)；實(shí)踐諾言，才能在現(xiàn)世的人生里圓滿(mǎn)。（141）

　　只要你愿意為大眾寫(xiě)下「歷史」的篇章；別人自然樂(lè)意為你留下「歷史」的軌跡。（142）

　　偉大的人以成就他人完成自己；卑劣的人以殘害他人成就自己。（143）

　　欺壓弱小，這是可恥的行為；征服困難，才是榮耀的舉動(dòng)。（144）

　　路，不可以不看就走；話(huà)，不可以不想就說(shuō)；事，不可以不明就做；神，不可以不知就信。（145）

　　「謙」字可以少過(guò)；「悔」字可以除過(guò)；「退」字可以遠(yuǎn)過(guò)；「智」字可以離過(guò)。（146）

　　遇事而不惑，則可以知其智明；危難而不避，則可以知其忠勇；臨財(cái)而不茍，則可以知其清廉；處公而不私，則可以知其正直。（147）

　　一事不小心，方寸大亂；三句不對(duì)理，必遭反駁；十分不耐煩，事業(yè)難成；萬(wàn)事學(xué)吃虧，萬(wàn)方來(lái)會(huì)。（148）

　　「一鼓作氣」比較容易；「再接再勵(lì)」需要耐力；「連中三元」端賴(lài)恒毅；「不忘初心」才能終始。（149）

　　主管不會(huì)領(lǐng)眾，屬下自然想求他去；屬下不受領(lǐng)導(dǎo)，主管自然要求換人。（150）

　　說(shuō)話(huà)要輕，論點(diǎn)要精；做事要專(zhuān)，做人要寬。（151）

　　心胸狹窄的人，歡喜膨脹自己，經(jīng)常批評(píng)他人； 心胸寬大的人，喜歡推崇他人，也愛(ài)論些觀念。（152）

　　忍耐自能增加力量；明理自懂隨順因緣。（153）

　　發(fā)心自可莊嚴(yán)自己；溝通自然和諧人際。（154）

　　說(shuō)話(huà)前應(yīng)先考慮，自己做的到嗎？做事前應(yīng)先想想，對(duì)別人有利嗎？（155）

　　我們無(wú)法停止時(shí)間軌道的轉(zhuǎn)動(dòng)，但要從中覺(jué)悟無(wú)常的真諦；我們無(wú)法追逐日升月落的腳步，但要從中認(rèn)清生命的價(jià)值。（156）

　　天理、良心，要求別人是在罵人，若要求自己則是講道；無(wú)理、私心，原諒別人是謂器量，若原諒自己則是無(wú)知。（157）

　　歡喜「自贊毀他」，必遭反彈；喜歡「謙己美人」，必得人和。（158）

　　以責(zé)人之心責(zé)己，必定少過(guò)；以恕己之心恕人，必然進(jìn)德。（159）

　　不擇細(xì)流者才能成江海；不辭土壤者才能成高山；不恥下問(wèn)者才能致淵博；不文飾非者才能盡善美。（160）

　　薄福的人，應(yīng)該常行惜福的事；薄德的人，應(yīng)該常行積德的事。（161）

　　結(jié)交益友，可以做好人，近朱者赤也；勤讀傳記，可以立事功，見(jiàn)賢思齊焉。（162）

　　耐煩的人讀書(shū)才會(huì)深入；耐煩的人做事才會(huì)圓融；耐煩的人處眾才會(huì)通達(dá)；耐煩的人修行才會(huì)成就。（163）

　　能夠接受教誨，「勇于認(rèn)錯(cuò)」的人，大都進(jìn)步得快；覺(jué)得自己有理，「死不認(rèn)錯(cuò)」的人，往往原地踏步。（164）

　　爭(zhēng)氣，不要生氣；好強(qiáng)，但不逞強(qiáng)。（165）

　　受人稱(chēng)譽(yù)要能不自滿(mǎn)；被他欺侮要能不怨尤；遭逢失敗要能不氣餒；處事成功要能不驕恣。（166）

　　一味盲進(jìn)，往往自誤誤人；進(jìn)退有據(jù)，才能有守有為。（167）

　　當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，須尋一條退路，然后不危于安樂(lè)；當(dāng)失意時(shí)，須尋一條出路，然后可生于憂(yōu)患。（168）

　　「不忘初心」可以給我們力量；「不念舊惡」可以給我們平和；「不計(jì)利害」可以給我們超越；「不慕虛榮」可以給我們養(yǎng)望。（169）

　　人情比金錢(qián)重要，道義比人情更高；名譽(yù)比生命重要，良心比名譽(yù)更高。（170）

　　能夠從善如流，自然順理成章；只要耐煩有恒，不怕不能成功。（171）

　　最美的語(yǔ)言是贊嘆好人；最大的功德是助成好事；最壞的行為是驕橫我慢；最劣的品性是好逸惡勞。（172）

　　別人善意的批評(píng)我非，我應(yīng)尊之為師；別人惡意的稱(chēng)贊我是，我應(yīng)視之為敵。（173）

　　做人要講是非，但不要太計(jì)利害；做事要講利害，但不要太怕是非。（174）

　　萬(wàn)謗難擋，不如一默；百事難成，唯靠一勤。（175）

　　病從口入，若口不亂食，則病從何入？禍從口出，若口能慎言，則禍從何出？（176）

　　不能接受挫折時(shí)的磨煉，就不能擔(dān)當(dāng)大任；不能接受失敗時(shí)的鍛煉，就不能成就大事；不能接受毀謗時(shí)的考驗(yàn)，就不能發(fā)揮大用；不能接受悲傷時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，就不能升華大愛(ài)。（177）

　　最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領(lǐng)導(dǎo)，就是自己言行不一。（178）

　　爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人，樹(shù)敵必多；委屈求全的人，道路必寬。（179）

　　無(wú)求，自然不爭(zhēng)；不爭(zhēng)，自然無(wú)瞋；無(wú)瞋，自然少怨；少怨，自然多福。（180）

　　老，最怕的是心力衰退，而非年齡增加；人，最怕的是自己?jiǎn)手�，而非別人輕視。（181）

　　不滿(mǎn)足的人，找不到安樂(lè)椅；不惜福的人，找不到聚寶盒。（182）

　　超脫榮辱毀譽(yù)，就是解脫；看淡成敗得失，就能放下。（183）

　　自己有過(guò)，不當(dāng)諱；朋友有過(guò)，決當(dāng)為之諱。自己有成，不當(dāng)揚(yáng)；朋友有成，決當(dāng)為之揚(yáng)。（184）

　　把握當(dāng)下，才能創(chuàng)造繼起的生命；展望未來(lái)，應(yīng)該把握當(dāng)下的機(jī)緣。（185）

　　無(wú)人則私，無(wú)私則公；無(wú)明則昧，無(wú)昧則智。（186）

　　瞋怒怨恨，是煩惱的根本；感恩知足，是快樂(lè)的泉源。（187）

　　欲望過(guò)多，必然窮苦不足；恬不知恥，必然貧賤卑微；疑心太重，必然受人輕視；姿態(tài)太高，必然遭人排擠。（188）

　　好心一起，一切吉祥如意；惡念一生，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)啟。（189）

　　退后，是為了跳得更遠(yuǎn)；壓縮，是為了彈得更高；休息，是為了走得更長(zhǎng)；韜光，是為了學(xué)得更博。（190）

　　失去丈夫的寡婦必須擦干眼淚，才有力量扶養(yǎng)子女；沒(méi)有雙親的孩子更要堅(jiān)強(qiáng)奮斗，才有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)；缺乏師資的學(xué)生唯有勤修自學(xué)，才能尋得學(xué)問(wèn)入門(mén)；不同黨派的官員若能摒除門(mén)戶(hù)，才能相謀治國(guó)之方。（191）

　　秋天積谷存糧，自然不愁嚴(yán)冬來(lái)臨；白天設(shè)備照明，自然不怕夜幕低垂；平時(shí)積德養(yǎng)望，自然不憂(yōu)毀譽(yù)加身；生前奉獻(xiàn)社會(huì)，自然不懼遺憾后世。（192）

　　人貴立志，有志者事竟成；人貴存誠(chéng)，精誠(chéng)者金石開(kāi)；人貴明理，達(dá)理者去向通；人貴行善，心善者貴人來(lái)。（193）

　　感情若是一廂情愿，則難天長(zhǎng)地久；財(cái)富若是巧取豪奪，必有敗壞之虞；名聲若是嘩眾取寵，終將遭人唾棄；地位若是坐享其成，便會(huì)引起非議。（194）

　　開(kāi)發(fā)潛能，更新觀念，這是自我建設(shè)；懶惰懈怠，不結(jié)人緣，這是自我破壞；成就自己，造福別人，這是自我尊重；打擊別人，榮耀自己，這是自我毀滅。（195）

　　有大胸襟，方有大格局；有大格局，才能成大事。（196）

　　有了國(guó)防建設(shè)，國(guó)家才能富強(qiáng)安定；有了文教建設(shè)，社會(huì)才能和諧有禮；有了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，民生才能富足安樂(lè)；有了交通建設(shè)，地方才能繁榮發(fā)展；有了倫理建設(shè)，家庭才能和諧尊重；有了自我建設(shè)，生命才能寬闊開(kāi)展。（197）

　　「過(guò)去」的時(shí)間已經(jīng)悄然消逝，永不回頭；「現(xiàn)在」的時(shí)間如箭一般飛走，轉(zhuǎn)眼即逝；「未來(lái)」的時(shí)間猶在慢慢接近，擦身而過(guò)；「當(dāng)下」的時(shí)間能夠?qū)崟r(shí)把握，剎那永恒。（198）

　　不殺生而護(hù)生，如在人壽保險(xiǎn)公司投保；不偷盜而喜舍，如在銀行中存入了巨款；不邪淫而自重，如在幸福家庭中受表?yè)P(yáng)；不妄語(yǔ)而慎言，如在美麗語(yǔ)言學(xué)校獲獎(jiǎng)；不吸毒而守道，如在健康保險(xiǎn)公司投保。（199）

　　擁有財(cái)物而不用，和「沒(méi)有」并無(wú)差別；擁有金錢(qián)不會(huì)用，和「無(wú)用」無(wú)有不同；一心想要「擁有」，不如提倡「用有」；「擁有」只是富者；「用有」才是智者。（200）