佛七講話 第七集 第一期 第七天 改變個(gè)性對(duì)治妄想

　　佛七講話 第七集 八十年第一期

　　第七天 改變個(gè)性對(duì)治妄想

　　眾生無(wú)量劫來(lái)的業(yè)習(xí),牽著他不得自在。業(yè),是造的業(yè);習(xí),是習(xí)氣。

　　什么是習(xí)氣呢?譬如說(shuō),風(fēng)吹樹(shù)搖,風(fēng)停以后,樹(shù)還搖,那是習(xí)氣。眾生的習(xí) 氣從那里看出來(lái)?每個(gè)人的個(gè)性不同,有的人忠厚,有的人奸詐,都是習(xí)氣帶來(lái)的 。

　　因?yàn)檫@個(gè)原因,構(gòu)成眾生的妄想。念佛人用不上力,就是念佛打妄想,佛號(hào)在 妄想中起,雖然他用力念佛,對(duì)治不下去,這就是他的業(yè)習(xí)所致。如果今生不注意 ,來(lái)生就更苦了。

　　有人問(wèn)我:「念佛打妄想,怎么辦?」唯有一個(gè)辦法,誠(chéng)心念佛、多念佛。佛 號(hào)念一百聲,都是妄想;念一千聲,說(shuō)不定就有兩聲、三聲沒(méi)有妄想。這樣天天用 功,久而久之,清凈心就起來(lái)了�？墒怯幸稽c(diǎn),你心中要不想人我是非。如果一計(jì) 較人我是非、妄想不斷,那就起心動(dòng)念,就是生死。

　　進(jìn)一步,知道業(yè)習(xí)表現(xiàn)在個(gè)性。如果發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性不好,趕緊提醒自己改過(guò)。 一開(kāi)始,用作意,作意就是用心的意思,久了以后就成自然,個(gè)性就改過(guò)了。這個(gè) 時(shí)候,過(guò)去的業(yè)習(xí)就消了,念佛自然沒(méi)有妄想。

　　打妄想,也有幾個(gè)方便可以對(duì)治。清早一起來(lái),注意不要打妄想。夜晚睡覺(jué)醒 過(guò)來(lái)就念佛,如果你打妄想,愈想就愈睡不著,就失眠了。一醒過(guò)來(lái)就念佛,不久 就睡著了。

　　今天第七天,告訴大家對(duì)治妄想的辦法。對(duì)治妄想,懇切地說(shuō),改變自己的個(gè) 性,因?yàn)閭�(gè)性是過(guò)去的業(yè)習(xí)所致。你雖然多念佛,可是個(gè)性不改,難得受用,不但 難得受用,很危險(xiǎn),一天天沉淪。如果個(gè)性不改,廣造惡業(yè),恐怕人身要失掉。所 以,要提高警覺(jué)。所謂提高警覺(jué),就是起作意。這是唯識(shí)的名詞。

　　佛法所說(shuō)的,就是不怕念起,只怕覺(jué)遲。作意就是覺(jué)。拿世間法講,作意,就 是時(shí)時(shí)刻刻警覺(jué)自己。

　　佛七,今天圓滿,機(jī)會(huì)難得,恐怕大家回家去念佛機(jī)會(huì)就少了。提高警覺(jué),往 這里用功,對(duì)治妄想。

　　無(wú)量壽經(jīng)說(shuō)「盡形壽念佛」,有人會(huì)發(fā)生疑問(wèn),他說(shuō):「觀經(jīng)不是說(shuō),十聲佛 號(hào)就可往生嗎?何必盡形壽呢?」這種說(shuō)法,是聰明人做胡涂事。我們念佛,壽命 不盡,就要不停念佛,所以你想一想,如果沒(méi)有盡形壽念佛,那有臨終十念?臨終 十念,就是從盡形壽念佛來(lái)的。

　　回家去,就快過(guò)年了。不要光顧口腹的享受,傷害生命,傷眾生命,障你不得 往生。所以大家記住,往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪瞋癡,從身語(yǔ)意之所生,一切 我今皆懺悔。懺悔,是懺悔過(guò)以后,再不作了。

　　恭喜大家,今年佛七圓滿,都得成就。大家不要小瞧打佛七,佛在世的時(shí)候, 有個(gè)老人在迦葉佛的時(shí)候,無(wú)心念一句「南無(wú)佛」,就以此念佛因緣,得遇到釋迦 牟尼佛,證到四果。無(wú)心念佛就有這么大功德,何況我們盡心盡力地七天念佛呢? 所以,恭喜大家功德圓滿。

　　今天不多講話,最后一天,現(xiàn)在開(kāi)始念佛。