御選語錄（2）

　　卷十一

　　御制序

　　昔黃帝訪道于廣成子。湯問于卞隨務(wù)光。古之圣王。其于高世之士。必資其薰習(xí)身心。以為宰制萬事之本。迨于后世。凡入帝王之門者。功業(yè)邊事。尚難其人。何況心性邊事。從來宗門古德。傳靈山之心燈。其中不少大丈夫。而不入帝王之門。其居帝王之位者。悟宗旨主復(fù)少。間或浮慕教相。淺識小夫。輒似崇尚異端議之。而其所尊禮之人。多每不足以服世。徒滋疑謗。于是黃帝成湯之美事。不可復(fù)見于后世。我朝之初居?xùn)|土也。風(fēng)俗淳古。實(shí)忠實(shí)孝。直心直行。歷代敬禮。佛天。而于僧道。并無不問高下。一概尊敬之事。與蒙古習(xí)尚迥殊。我�；首媸雷嬲禄实蹞嵊蟹较�。萬幾余暇。與玉琳琇茆溪森父子。究竟心性之學(xué)。一時遇合。蓋與黃帝成湯之事。無二無別。非我朝夙有崇僧之習(xí)而然也。朕覽玉琳琇父子之書。闡揚(yáng)宗乘之妙旨。實(shí)能利人濟(jì)世。如杲日在空。迷云頓凈。如清鐘響夜。幻夢旋消�；莓�(dāng)來龍象于無窮。媲從上佛祖而不愧。用是采輯�？�。傳示后世。因念帝王訪道于高世之士。乃古圣之盛軌。而自昔世儒。每于二氏限量區(qū)別。朕不忍將來者之終懵。而不為之剖晰也。故敘其說如左。至于萬善殿西苑說法。并奏對機(jī)緣。雖載自骨巖侍香紀(jì)略。但皆佛法中事。非裝點(diǎn)夸張妄謬之說。亦玉琳琇揚(yáng)日月之光華。作人天之眼目處。尚足取者。故采編數(shù)則。敬昭。皇祖當(dāng)日之恩遇云。

　　雍正十一年癸丑八月朔日。

　　御選大覺普濟(jì)能仁玉琳琇國師語錄

　　順治十六年已亥閏三月初一日萬善殿奉。御旨上堂。師至座前召眾云。會么。若也會得。山僧未離江南。升座說法巳竟。如或未然�？聪虻诙�門頭施展去也。便登座。拈香云。此一瓣香。親受靈山記莂。爇向爐中。祝嚴(yán)。佛心天子。成等正覺。次拈香云。此一瓣香。華藏海會早巳敷宣。爇向爐中。祝嚴(yán)。佛母太后。百福具備。保助�；使�。大揚(yáng)法化。上首白椎竟。問百福叢中選佛場。海眾側(cè)聆求法要。如何是賓中賓。師云。一缽千家飯。進(jìn)云。個中好消息。剎剎塵塵現(xiàn)。如何是賓中主。師云。青目睹人少。進(jìn)云。一人有慶。兆民賴之。如何是主中賓。師云。庭前古柏蔭人天。進(jìn)云。天高群象正。海闊百川朝。如何是主中主。師云。當(dāng)堂不正坐。進(jìn)云。賓主歷然承指示。當(dāng)陽一句又如何。師打云。有功者賞。問仁皇好道啟大會于重玄。祖令當(dāng)行。建法幢于今日。從上宗猷。如何展演。師云。進(jìn)前來與汝道。進(jìn)云。金輪頂上無生曲。唱徹皇都調(diào)更新。師云。一句聳人。進(jìn)云。恁么則萬善殿中為雨露。五龍亭上起清風(fēng)。師云。共愿如是。進(jìn)云。只如仰答圣明一句。又作么生道。師云。天臺華頂萬年藤。報德酬恩心鐵石。問即今萬善堂中頂禮萬佛寶號。但知其名。未審居何國土。師云。上座醉那。進(jìn)云。某甲則不然。師便打。僧喝。師又打。進(jìn)云。不勞重舉。師復(fù)打。問如何是十方薄伽梵。師云。處處撞著。進(jìn)云。如何是一路涅槃門。師云�？茨_下。進(jìn)云。如何是選佛場。師云。棒頭有眼明如日。進(jìn)云。如何是心空及第歸。師便打。進(jìn)云。恁么則天上有星皆拱北。人間無水不朝東。師又打。問五祖門下有一神秀大師。因什么不得衣缽。師云。為他通身是佛。進(jìn)云。盧行者因什么卻得衣缽。師云。為他不會禪道。進(jìn)云。恁么可謂伶俐不妨隨處有。癡愚端的世間稀。師便打。是日名德頗多。師復(fù)左右顧視云。世尊拈花。迦葉微笑。百萬人天。次第成佛。御駕儼臨。命登萬善寶座。揭露正法眼藏。涅槃妙心。作家禪侶。盡出相見。還更有么。乃云。九年面壁。計較未成。立雪齊腰�？鄤谕綘枴Ｈ�拜依位立。可知禮也。懺罪解縛。鞭影高飛。無性性空。松風(fēng)聒耳。本無一物。追金琢玉。兩枝嫩桂。五葉芬敷。異口同音。千山一月。乃至笑巖老祖。挺生神京。建立臨濟(jì)宗旨。禹門浪闊。突兀孤危。事是恁么事。人須恁么人。但得恁么人。何愁恁么事。且道如何是恁么事。舉袈裟云。如天普蓋。似地普擎。好風(fēng)齋著力。盡向此中吹。

　　上堂。上首白椎竟。問仙客乘云泛紫畿。欣逢圣主話玄微。五旬金殿垂恩重。又許扁舟渡雪溪。未審其中秘密。還得大家知也無。師云。天高地厚。進(jìn)云。雷音巳震青霄外。四海咸聞第一機(jī)。師云。日光月華。問當(dāng)今天子圣明君。隆興三寶剔禪燈。特請和尚登寶座。御駕親臨轉(zhuǎn)法輪。如何是轉(zhuǎn)法輪。師云。山僧慚愧。進(jìn)云。本來大道無言說。未審如何又有言。師云。圣恩難報。進(jìn)云。一顆明珠在海中。光照虛空作慧燈。師卓拄杖云。念汝老實(shí)。問舌無十字關(guān)。腳斷五色線。請問和尚。如何是舌頭上無十字關(guān)。師云。恁么的人來與他茶吃。進(jìn)云。如何是腳跟下斷五色線。師云。恁么的人來教他地下坐著。進(jìn)云。打破十字關(guān)。掃斷五色線。師打云。你替他各吃三十棒。乃云。釋迦文佛降生之月。朔旦良辰。奉。旨重升寶座。舉揚(yáng)大法。通琇打點(diǎn)些佛法出來供養(yǎng)大眾。及乎升到座上。觀諸大眾。通身是法。一一毛孔出無量口。一一口出無量音聲。一一音聲宣無量妙義。人人爾。法法爾。盈虛空。遍法界。無有一毫虧欠處。無有一毫空缺處。通琇更作么擔(dān)水河頭賣。直如河伯見海若�；腥蛔允Ф�。伏惟大眾。各自珍重。下座。

　　己亥春。詔迎入京。命住西苑。世祖問心在七處。不在七處。師云。覓心了不可得。世祖問悟道的人。還有喜怒哀樂也無。師云。喚什么作喜怒哀樂。世祖問山河大地。從妄念而生。妄念若息。山河大地還有也無。師云。如人睡醒。夢中之事。是有是無。世祖問如何用工。師云。端扶無為。世祖問。如何是大。師云。光被四表。格于上下。世祖問本來面目如何參。師云。如六祖所言參。云。六祖如何說。師云。祖言不思善。不思惡。正恁么時。如何是本來面目。世祖問思善思惡時如何。師云。好善但好善。惡惡但惡惡。正好善惡惡時。即參者好善惡惡的是個什么。所謂要一切處參。第一要動里參。動中得力。靜中愈勝。古人所謂從緣薦得相應(yīng)捷也。世祖退。命近侍傳語云。恨相見之晚。

　　庚子秋。世祖馬上有省。連。詔敦請至京。世祖就見西苑丈室。相視而笑。日窮玄奧。世祖見一矮戒子。指問師。師云。長者長法身。短者短法身。世祖喜謝。

　　奉。旨進(jìn)頌

　　深殿焚香永。心齋笑坐忘。大圓鏡智凈。應(yīng)物妙無方。

　　又

　　慈幃色養(yǎng)適。侍坐快談玄。法界塵塵佛。同光照大千。

　　雨夜奉。旨書

　　僧問趙州。如何得不蹉路。州云。識自本心。見自本性。即不蹉路。

　　心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時。無是無非法。且道虛空作么生證。

　　心隨萬境轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)處實(shí)能幽。隨流認(rèn)得性。無喜亦無憂。見聞覺知是流。且道性作么生認(rèn)。

　　一念不生全體現(xiàn)。六根才動被云遮。且道全體現(xiàn)時如何。略彴不是趙州橋。明月清風(fēng)安可比。

　　世祖賓天拈香。

　　師云。報身如夢幻。世界若空華。唯過量大人。去來無礙。進(jìn)如意云。此是。皇上生生用不盡的�，F(xiàn)前大眾。專精持念。究竟堅固大陀羅尼。執(zhí)事舉楞嚴(yán)大悲藥師往生等神咒。并繞誦普門大士名。懺悔發(fā)愿回向。

　　元旦上堂。問答不錄。師云。追金琢玉。繡口文心。自有當(dāng)行作者。轉(zhuǎn)身掉臂。努目撐眉。一任逞俊禪流。兩眼對兩眼。真金不博[金+俞]。未舉先知。早巳屬二屬三。當(dāng)陽薦取。豈止落七落八。諸佛不出世。祖師不西來。目前無阇黎。此間無老僧。但有言說。都無實(shí)義。擲拂子云。踏著故鄉(xiāng)田地密。人人鼓腹樂升平。下座。

　　端陽上堂白椎竟。舉天龍為玄沙侍者。侍沙山行遇虎。龍曰。和尚。虎。沙云。是汝虎。師召眾云。衲僧行處。如火消冰。萬法本閑。惟人自鬧。六祖大師云。非風(fēng)幡動。仁者心動。將謂說心性禪。承言者喪。滯句者迷。舍多尊者云。非風(fēng)鈴鳴。我心鳴耳。多少人面墻而立。心復(fù)誰乎。俱寂靜故。大眾還會么。一物寂靜多物寂靜。一身寂靜。多身寂靜。一世界寂靜。多世界寂靜。先師天隱老和尚如是。龍池幻翁老和尚如是。濟(jì)宗上下諸祖如是。東土二三。西天四七如是。卓拄杖云。拄杖如是。山僧如是。大眾如是。顧左右云。堂中吃粽子如是。下座。

　　幻有大和尚誕日設(shè)供。師指真云。兀坐嘴盧都。教人沒奈何。個老漢慣得其便。者里透得過的。如龍得水。似虎靠山。有意氣時添意氣。不風(fēng)流處也風(fēng)流。而今大明國里。稱為師翁后裔者。不啻百千萬億。究竟得大機(jī)。顯大用。堪為的骨兒孫者。能有幾人。某上座。初閱龍池語錄。見師翁云。世間多少不平之輩。務(wù)要別尋一個人。與我老釋迦。比勝負(fù)。較優(yōu)劣。還知我釋迦如來。是何等一個面目么。某上座。便于此喪身失命。將謂師翁面目只如是。后來呈似先師和尚。受他許多惡辣鉗錘。方知見與翁齊。減翁半德。見過于翁。方堪嗣續(xù)。從此腳跟下。自解作活計。雖與師翁同條生。不與師翁同條死。師翁善為隱語云。人還知我釋迦如來。是何等一個面目。令某小瞎禿。最初只見師翁殺人刀。未見師翁活人劍。今日某上座。不妨顯示。令見者聞?wù)�。知我祖師門下。亦有殺人刀。亦有活人劍。顧視左右云。若有問如何是我?guī)熚陶婷婺�。拈香云。急著眼�?/p>

　　佛誕度僧上堂。師云。報恩新長老。今年才廿四。黃面老瞿曇。是吾最小子。古往今來。多少居曲錄床的大善知識。凡于四月八日。播弄瞿曇小老的矢臭氣則有分。還曾夢見瞿曇的師么。若向者里緇素得。則不論剃發(fā)不剃發(fā)。不虛親到報恩來。若者里緇素不得。直饒新報恩親手為他鏟草。也未免對面白云千萬里。驀喝一喝。下座。

　　秋中行化上堂。師拈拄杖召眾云。終日與山僧同居共處。還識得山僧立地處也未。時常見山僧搖唇鼓舌。還會得山僧真實(shí)相為處也未。若識得山僧立地處。則于此深山窮谷。臥月披云。卻在十字街頭。拖泥帶水。而十字街頭。拖泥帶水。卻在此深山窮谷。臥月披云。若識得山僧真實(shí)相為處。則與大眾耳提面命。卻千里萬里。而千里萬里。未嘗不與大眾耳提面命。還會么。卓柱扙云。頂上一輪滿。清光何處無。

　　元旦上堂。眾問話畢。師乃云。參禪流。聽我說。此事非常休倉卒。登山須到絕頂頭。入水須至最深窟。乾坤寬廣實(shí)難知。滄海淵深豈易識。不識不知且止。透頂透底一句。作么生道。草樹盡非前度色。藍(lán)田日暖玉生光。

　　便舟化主。領(lǐng)昆山眾居士請上堂。師顧左右云。毀形易服。作世外之士。直須不惜身命。饑寒困苦。置之度外。顓究大事。圖報佛恩。所以古德示眾云。夫既出家。如囚脫獄。于佛法中。萬死一生。更莫棄舍。蓋慮后學(xué)。遇境界艱難。一時打不過。故爾苦口叮嚀。殊不知清苦。僧家本分。不獨(dú)今時如此。自古皆然。昔日大愚芝和尚。常住澹薄。想與報恩差不多。而芝老和尚。窮酸直是窮酸到底。幾株宿菜。也不令人好吃。嘗上堂云。大家相聚吃莖齏。喚作一莖齏。入地獄如箭射。報恩者里。雖云澹薄。然山僧素愿。有食有法。令眾安止。近因饑饉。安眾無方。直是食不下咽。坐臥不寧。幸有化主發(fā)心在外。漸領(lǐng)信心檀越入山。且不要學(xué)他古人。見識度量與么小。口門與么窄。大家相聚在此。澹薄時澹薄。吃齋時吃齋。喚作吃齋。我等與施主。皆共成佛道。問如何是函蓋乾坤句。師云。滿院梅花香噴鼻。進(jìn)云。如何是截斷眾流句。師云。近日廚房幾斷煙。進(jìn)云。如何是隨波逐浪句。師云。禮拜著。復(fù)舉雪竇禪師云�？蛷倪h(yuǎn)方來。贈我徑寸璧。中有四個字。字字無人識。報恩亦有一偈。化主昆山歸。獻(xiàn)我數(shù)塊石。通身渾是口。有眼誰不識。下座。

　　行化過清溪。明道蔡封翁。就開封寺請上堂。師云。本是真實(shí)人。共譚真實(shí)話。欲明真實(shí)事。須辦真實(shí)心。會中辦心真實(shí)的出來互相酬唱。問。臨濟(jì)問黃檗佛法大意。黃檗便打。某甲問和尚佛法大意。和尚如何師云�；�長生米。師乃云。佛祖出世。為一大事因緣。人人悟自妙心。得自寶藏。虛空不足以喻其久。宇宙不足以喻其寬。岱岳未可以為高。滄海未可以為深。取之不竭。用之無窮。明道老居士。深受靈山付囑。欲為有情。揭開迷封。悟自妙心。得自寶藏。特重建此開封古剎。玉琳道人到來。特為舉揚(yáng)。驀召眾云。我不輕于大眾。大眾皆當(dāng)作佛。下座。蔡居士作禮云。弟子每對神佛前發(fā)愿。護(hù)持蔡鐸正念。禁止蔡鐸邪思。惟愿臨欲命終時。凈除一切諸障礙等。是否。師云。即此誓愿真實(shí)。皆成佛道。士再禮謝。

　　誕日上堂。眾僧問話畢。師乃云。白云千頃。老屋數(shù)間。一榻高眠。令土木瓦石。為大眾轉(zhuǎn)大法輪者。是先師和尚向日家風(fēng)。唐存翁合諸檀越。建大禪堂。十方聚會。應(yīng)時及節(jié)。請山僧說法者。是新報恩今日行履。且道先和尚向日家風(fēng)是。新報恩今日行履是。豎柱杖云。若也會得。釋迦不在前。彌勒不在后。大眾與諸佛。同證一相三昧。山僧與大眾。壽量無殊。若也不會。父少而子老。舉世所不信。擲柱杖下座。

　　出坡上堂。問歲將終期巳半。當(dāng)人腳下事。請師相為。師云。三十棒一棒也較不得。師乃云。報恩寺里禪。盡在衲僧邊。搬柴及運(yùn)土。終日擔(dān)橫肩。下座。

　　上堂。師云。馬祖道。一口吸盡西江水。慈悲之故而有落草之譚。世尊道。十方虛空生汝心中。猶如片云點(diǎn)太清里。與么會得。正好捉來。朝打三千。暮打八百。有般漢。迷頭認(rèn)影。棄本逐末。以守個昭昭靈靈。為悟主人公。把舉足動步搖唇鼓舌的。為常住心體。認(rèn)六塵緣影。為自心相。譬如病眼見空中華。及第二月。百千澄清大海棄之。惟認(rèn)一浮漚。迷中倍人。佛所深愍。世尊又示阿難云。如汝今者。承聽我法。此則因聲而有分別�？v離一切見聞覺知。內(nèi)守幽閑。猶為法塵分別影事。今時外道。好笑殺人。既以曉得走路問話的。為悟自心。更以識神空主人公也不可得。為末后無疑。誰知數(shù)千年前。盡被世尊痛呵明叱。有如斯舉。凡學(xué)者可弗見不善如探湯。猛看破浮幻身心。向一念未生前。當(dāng)下證得。廣大心體。連證之一字。亦不可得。便識得一切佛祖。廣大心體。方可出生出死。方可入死入生。事是恁么事。人須恁么人。茍不如斯。生死到來。便驗真?zhèn)�。�?fù)舉古德云。毫厘有差。天地懸隔。師驀豎如意召大眾云。還會么。良久。擲如意云。萬古碧潭空界月。再三撈捷始應(yīng)知。

　　示眾

　　示眾。舉法眼禪師指凳子云。識得凳子。周匝有余。云門偃云。識得凳子。天地懸殊。天衣懷云。識得凳子。榆楠木做。大慧杲云。識得凳子。好剃頭洗腳。師云。諸大老與么各出好手。放過。則盡可居寶華王座。仔細(xì)檢點(diǎn)將來。合各與三十矮凳腳。

　　因課誦示眾。師云。邇來魔強(qiáng)法弱。亦以上無嚴(yán)師。故容邪謬之徒。插足宗門。多是學(xué)宗旨。論宗旨。虛擬宗旨。一味妄穿妄鑿。妄卜妄度。從上綱宗。面目儼然。何嘗夢見。所以言言會旨。步步迷宗。即如一等無慚愧漢。妄稱自已亦是臨濟(jì)兒孫。開口便道。垂慈必有法。無法不垂慈。臨濟(jì)宗。有元有要。有權(quán)有實(shí)。有照有用。有主有賓。而竟把叢林正務(wù)。及兩堂課誦。皆曰此只是應(yīng)點(diǎn)故事�？蓪⒕托�。必當(dāng)少念佛。方像祖師門下客。吁嗟乎。我不知此等人。面皮厚多少。若道是泛常故事。有礙祖道。則直當(dāng)不念。何得云少念。及將就些。若如此隨順?biāo)滋住�將就故事。豈是大丈夫作人天眼目。與佛祖為師者之所為耶。我今誠實(shí)指示。此輩暗短流俗阿師。且莫夸是祖師門下客。莫虛稱會宗旨。莫別求所以為人。既欲明宗旨。且莫當(dāng)面蹉過。莫拈一放一好。教你知報恩者里。即兩堂課誦。便有玄有要。有權(quán)有實(shí)。有照有用。某上座。有時一聲佛。如金剛王寶劍。有時一聲佛。如踞地獅子。有時一聲佛。如探竿影草。有時一聲佛。不作一聲佛用。亦有殺亦有活。亦有縱亦有奪。亦有主亦有賓。亦如清涼池。亦如大火聚。背之則受諸苦惱。觸之則燒卻面門。饒人左之右之。時進(jìn)時退。或邪或正�；蚴腔蚍恰；蛐薪庀鄳�(yīng)不相應(yīng)�；�見地透脫不透脫。不消別施勘驗。只者兩堂課誦。都料簡詳悉也。凡在報恩者。切莫以課誦出坡等為虛應(yīng)故事。須知無不是佛祖之秘密法。無不是佛祖之總持門。無不是佛祖之不傳心要。無不是佛祖之自利利人捷徑。若道別有宗旨。別有佛法。別有好知解。更欲假借趙州念佛漱口之說。以圖避懶。妄擬議人。則先謗他趙州。為不要人念佛。又以報恩念佛作念佛會。則真可憐生。你若果是個人。能各出手眼。別樣設(shè)施為人去。某上座自識得你。不要你類我。若你等道。必要恁么。我又不恁么也。只如我恁么事。無不具玄要權(quán)實(shí)照用主賓縱奪。你作么生會。敢妄擬議耶。凡為魔所攝。毒氣深入者。一任你別去學(xué)佛法學(xué)宗旨。多生分別。異樣揀擇。他日眼開。自知負(fù)墮。如我同志真實(shí)學(xué)道者。切須立定腳跟。努力行持。莫為魔惑。其或獅子蟲。定不輕縱以亂清規(guī)。

　　羯磨夜示眾。師云。毀犯者。墮諸苦趣。執(zhí)持者。報在人天。且道既不毀犯。又不執(zhí)持的。當(dāng)生何處。良久云。自是不歸歸便得。故園風(fēng)月有誰爭。便歸方丈。

　　示眾。舉僧問慈明鬧中取靜時如何。明曰。頭枕布袋。師云。山僧若在座下。管教先南源。不只恁么休去。何不進(jìn)云。和尚莫世諦流布。且道先南源又且如何。

　　示眾師云。汝等諸人。須信本來是佛。各須識取本來面目。蹋著本地風(fēng)光。若識得本來面目。黃金世界。白玉為身。栴檀叢林。栴檀圍繞。不然。草木叢林。時時凋喪。眾禮拜。

　　示眾。舉佛眼禪師上堂云。世人盡道路行難。本分真金入火看。煉去煉來金體凈。一槌打作玉欄桿。師云。古德恁么道。應(yīng)有聞之踴躍者。應(yīng)有聞之竦惕者。

　　示眾。舉凈覺本禪師。僧問同聲相應(yīng)時如何。凈云。鵓鳩樹上啼。師云�？上д呱�浪問。不知落處。見凈老云。鵓鳩樹上啼。何不遙空掌云。打落枝頭時如何。儻凈老再云。作家禪客。天然有在。何不進(jìn)云。某日點(diǎn)茶來請和尚。儻凈老再云。果然作家。便禮拜而出。豈不話不虛行。雖然鵓鳩樹上啼。汝諸大眾作么生會。

　　死關(guān)千丈巖回示眾云。者一百二十日。老僧日日在兩序諸公肚里走三轉(zhuǎn)。諸公知么。眾進(jìn)語畢。師又云。者一百二十日。老僧日日在各堂寮苦行諸禪肚里走三轉(zhuǎn)。諸禪知么。眾進(jìn)語畢。師又云。者一百二十日。老僧日日在內(nèi)外大眾肚里走三轉(zhuǎn)。大眾知么。眾久立。師左右顧視下座。

　　小參

　　晚參。拈拈柱杖云。我此山中。一物也無。石頭大的大。小的小。內(nèi)外諸人。每日出坡三兩度。驀有個漢出來道。和尚。前言不應(yīng)后語。但向他道非汝境界。顧左右云。若也會得。許你不咬一粒米。大碗吃飯。不掛一縷絲。終日著衣。若也不會。不是逐色隨聲。即落解脫深坑。大眾。到者里切須仔細(xì)。良久。卓柱杖云參。

　　晚參。師拈柱杖云。當(dāng)初龐居士到百尺竿頭。將謂見過于人。開口便道不與萬法為侶者是什么人。幸而其時諸方有人。若遇如今。狐狼野干之屬。盲引眾盲。見有百尺竿頭坐的。便道你巳死了。須透祖師機(jī)緣。方是死中得活。便教人胡穿亂鑿。今日透者一則。明日透那一則。若恁么。豈不見笑一時。遺臭萬世。討甚蓋天蓋地好龐老耶。然而也是當(dāng)人�？先胱骷覡t[革+(備-人)]�？锨蟠笫盅廴隋憻捠嫉�。你看龐居士見石頭。問不與萬法為侶者是什么人。頭驀掩其口。于此有個會處。慚惶不少。未到大休大歇田地。到江西馬大師處。仍舊問云。不與萬法為侶者是什么人。馬大師蹋向前一步云。侍汝一口吸盡西江水。方與汝道。龐居士到者里。方才命根子卒地折爆地斷。放開窮肚皮。海納百川。七縱八橫。千通萬達(dá)。高步大方。發(fā)一言。令人不敢正耳聽著。立一行。令人不敢正眼視著。師召眾云。馬大師進(jìn)那一步。諸人還見到也未。若也見到。方可與山僧柱杖子相見。若未見到。豈可衲子不如他俗人。有么有么。驀豎柱杖云。吸盡西江且止。只如山僧柱杖子作么生吞。良久。卓杖云。劍為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。擲杖出堂。

　　十五夜小參。舉僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。師云。報恩則不然。有人問如何是祖師西來意。但向道今夜一輪滿。清光何處無。

　　小參。師云。山僧不指路頭。一任諸人瞎闖。諸人若也瞎闖得勇猛。不顧危亡得失。盡力闖將去。驀然撞著峭壁巉巖。磕破腦殼。則一回知痛癢也未可知。問諸人瞎闖則不問。磕破腦殼時如何。師云。又慚惶。又好笑。問磕破腦殼則不問。為甚又慚惶。又好笑。師云。非汝境界。

　　小參。舉眉州黃龍禪師。僧問如何是密室。龍曰。斫不開。曰如何是密室中人。龍曰。非男女相。師云。古人恁么道。山僧則不然。如何是密室。七通八達(dá)。如何是密室中人。長的長。矮的矮。且道與古人是同是別。喝一喝。卓柱杖一下。

　　仲春晚參。師云。古者道靈云見處。不在桃華上。且道他見處作么生。眾無語。師云。正所謂如將名品果子。殼也去了。核也去了。送人口邊人不解吃。

　　舉峰西堂秉拂。師云。昔日趙州云。我在南方火爐邊。有個無賓主話。至今無人舉著。惡。直饒道閉門打睡。接上上機(jī)。也未若如斯提持。今時人聞舉著。向上一路。末后牢關(guān)。未嘗不商量浩浩地。如說藥人。真藥現(xiàn)前。都不能識。淵明云。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)。良苗亦懷新。東坡云。非古之耦耕植杖者不能道。非吾世農(nóng)不知此語之妙。吾于趙州亦云。少間煩峰西堂對眾拈出。

　　晚參。問答不錄。師云。早間森首座領(lǐng)眾請法。山僧道鐘動吃齋。召眾云。大包方外。細(xì)徹毫端。帆正晴湘。衡開九面。出家兒造次顛沛。不離衣缽之側(cè)。端能與露柱同披一領(lǐng)袈裟。與山僧同一缽盂烹饗也未。此間一草一木。同證圓明。胡為有人自疑自別。損法財。滅功德。莫不繇茲心意識。誠哉是言也。臺山南。岱宗北。殊天異域之賓。咸與山僧晨香暮燈。共分寥寂。胡為有人。咫尺關(guān)山。只為分明極。翻令所得遲。不大可哀乎。昔日少林面壁。二祖趨風(fēng)。寒庭立雪。沒膝齊腰。何等心骨。鼻祖尚訶為輕心慢心。徒勞無益。斷臂安心。出群得髓。瞻彼前修。豈同裨販。打一拂云。精金百煉自光瑩。藥汞從教夸耀冶。

　　晚參。問。某甲閱楞嚴(yán)至七處征心有個會處。師云。咄。此非汝心。作么生會。進(jìn)云。某甲無心。師云。咬人矢橛。不是好狗。問光陰如箭。日月如梭。如何了生脫死。師云。莫厚顏。師乃云。莫謂無心云是道。無心猶隔一重關(guān)。又有道說甚一重。直是千重萬重。既然如是。畢竟如何明心見性。良久云。山僧昨在報恩示眾云。古之天地日月。猶今之天地日月。天地日月。無古今之異。禪道佛法。亦不應(yīng)有古今之分。為甚么古之知識。千百世之下。凜凜常在人目前。后之知識。當(dāng)世現(xiàn)在。每淹淹如九泉下人。古之學(xué)者一面瞥地。耀古輝今。今之學(xué)者。今日有些會處。明日有些會處。及乎生死到來。依舊手忙腳亂。蓋道無同異。同異在人。今之發(fā)心。未嘗不如古人。參究。未嘗不如古人�？炭唷Ｎ磭L不如古人。用心到無用心處。亦未嘗不如古人。但古人到無用心處。決不望崖而退。百尺竿頭。更能進(jìn)步。所以道。懸崖撒手。自肯承當(dāng)。絕后再蘇。欺君不得。今人到千峰絕頂。不惟不進(jìn)步。反退轉(zhuǎn)身來云。吾巳死而得活了。以了不可得。為究竟。以擎拳豎指。為透祖師關(guān)。盡是懸崖縮腳。種種自欺。云他古人遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣。卓柱杖云。有志之士。自知好惡。

　　晚參。師云。明道者多。行道者少。大小祖師。話作兩橛。明而不能行。明的事向那里去也。諸人十二時中。行的事作么生。良久云。繞庵一水聲常住。擁榻千峰勢欲翔。

　　早參。師云。古者道。莫被天下老和尚舌頭瞞。山僧道。莫被天下善知識行履瞞。祖師門下客。須確實(shí)為生死�？诓唤酪涣Ｃ�。身不掛一縷絲。方可隨意穿衣吃飯。眼中不見一畫一豎。耳中不聞一語一言。方可隨時寫字看書。否則大事未明。如喪考妣。大事巳明。如喪考妣。如或生死心不切。慎勿出家。縱出家。慎勿來宗門。何以故。目下雖未為生死。儻不輕易出家。不輕易來宗門。尚知有出家事在。尚知有宗門事在。有等造次出家。來此宗門。隨群逐隊。發(fā)意做工夫。如撞采的一般。做幾時撞不著。便一日悠忽一日。一時怠惰一時。自已既然。將謂他人亦是如此。謗大般若�？鄨鬅o量。有志之士。務(wù)須確實(shí)。

　　晚參。師云。同居在此。不論久參初學(xué)。須各各退步。到真實(shí)不欺之地。

　　晚參。師云。龍淵今冬與大眾約法三章。第一飲水。不得打濕口。第二吃飯。不得咬著米。第三經(jīng)行。不得撞著露柱。

　　元旦知浴領(lǐng)檀越請小參。師云。大眾知么。汝等成佛以來。巳經(jīng)無量阿僧祇劫。舉足下足。其地堅固。金剛所成上妙寶輪。以為嚴(yán)飭。寶池瓊閣。奇樹珍禽。樂具充溢。無有苦緣。壽命無量。光明無量。法親無量。如或未知。則不矜久修。不薄初學(xué)。一念回光。即同諸圣。若也根思遲鈍。便請一念不生去。如或多知解。多愚癡。便請凈念相繼去。但辦肯心。決不相賺。雖然如是。且道善財入樓閣門。為甚入巳還閉。所以道如來不出世。祖師不西來。汝等成佛巳經(jīng)無量阿僧祇劫。

　　晚參。師云。昨夜行者通大眾晚參。山僧傳語云。大好月。你諸人作么生會。僧云。砍卻月中桂。清光應(yīng)更多。師云。矢上加尖。眾久立。師云。山僧自領(lǐng)三十棒。

　　知浴古淵領(lǐng)海寧眾居士請解制。紹興范居士求釋[僣-曰+心]。同請小參。問答畢。師揮拂云。人人殊勝。個個凈明。似鳥行空而昧空。如魚在水而忘水。無瑕翳中。自生瑕翳。無障緣處。自生障緣。結(jié)空花于無明樹頭。有何實(shí)果。撈水月于昏沉海上。徒見勞心。既能物外逍遙。必須真源頓達(dá)。茍知空門皈向。定應(yīng)覺性洞明。覺性明。真源達(dá)。方知罪垢本空。而無罪不懺。法道本超。而無法不成。大眾。我不輕于汝等。汝等皆當(dāng)作佛。下座。

　　小參。師云。昨日大眾晚參。山僧道洗清昔日擔(dān)泉處。斫出當(dāng)年面壁巖。汝諸大眾。各各領(lǐng)悟也否。聞斯提舉。若能正眼洞開。則忙閑動靜。一語一默。著著有出身之路。用得十二時。不為十二時用。轉(zhuǎn)得一切物。不為一切物轉(zhuǎn)。攪長河為酥酪。變大地作黃金。供養(yǎng)大眾。不為分外。如或不然。二時粥飯咬須彌山子。唇齒之間。太費(fèi)支持。七尺形骸掛冰棱鐵甲。俯仰之際。大有不便。卓柱杖。

　　結(jié)夏檀越請小參。師云。圓陀陀。光爍爍。凈裸裸。赤灑灑。三頭六臂。千手千眼。而本無一物。純真一如。無臭無聲。而萬象縱橫。閉門打座。遍界不藏。鬧市橫身。孤巍巖密。諸作紛紜而非動。一物不為而非寂。違之者自暴求之者愈失。千賢萬圣。趨向無門。千佛萬祖。退身有分。師以拂子打一下云。誰參勝熱婆羅門。六月霜花凝枕席。下座。

　　晚參。師云。去圣時遙。言高志下。欲明格外旨。須盡域中情。顧左右云。大眾看腳下。

　　晚參。師云。劫火洞然。大千俱壞。未審者個壞不壞。壞。恁么則隨他去也。隨他去。大隨恁么答話。有甚長處。投子望山禮拜。眾無語。師云。古之學(xué)者為已。以竹篦拍香案。便歸寢室。

　　晚參。師云。祖師時時在水桶上出現(xiàn)。剛見人挑水。走入水桶里去也。祖師時時在火焰上出現(xiàn)。剛見人燒火。走入火焰里去也。祖師時時在木魚上出現(xiàn)。剛見人打木魚。走入木魚里去也。祖師時時在鐘鼓上出現(xiàn)。剛見人打鐘鼓。走入鐘鼓里去也。良久云。有人出來道。和尚何得壓良為賤。山僧只要你恁么道。

　　小參。師云。理無事外之理。事無理外之事。理外之事。則愚。事外之理。則狂。狂則為魔所攝。愚則為佛所悲。寧為佛悲。莫為魔攝。大眾。來此祖庭。必須立深誓愿。正知正見。正路修行。庶幾同證圓滿菩提。

　　晚參。師云。昔年大慧禪師。因一禪子參公案不透。乞求方便�；墼啤Ｄ闶歉＝ㄈ�。我為汝說個譬喻。如將名品荔枝。皮也去了。核也去了。送在汝口邊。只是汝不解吃。師召眾云。當(dāng)初大慧為此一人設(shè)個譬喻。此人當(dāng)下咬破舌頭。山僧因眾參上樹公案。重重相為云。緊夾籓籬寬辟道。如何眾中未見有腳頭點(diǎn)地的。乃云。但辦肯心。必不相賺。更與汝等一個安心丸子。三文大光錢。買得個油糍。吃向肚里了。當(dāng)下便不饑。

　　晚參。師顧左右云。今日晚參。不許問話。不問話者三大棒。眾擬議。師云。自從立雪人歸后。幾片白云護(hù)翠岑。

　　結(jié)制古淵知浴領(lǐng)海寧眾檀越請小參。問爐[革+(備-人)]大開。不留鈍鐵。金錘揮擲。萬竅通明。還許學(xué)人立地成佛也無。師云。進(jìn)前來吃棒。進(jìn)云。與么則滾入紅爐大冶中。直得通身無縫罅。師云。許汝膽大。問得祖宗之髓。登祖宗之堂。敢問和尚。昔日僧問臨濟(jì)。如何是奪人不奪境。濟(jì)云。煦日發(fā)生鋪地錦。嬰兒垂發(fā)白如絲。為甚本山中祖道錯。師云。一對無孔鐵錘。進(jìn)云與么則二大老料揀。一齊蒙和尚指示去也。師云。與汝六十棒。問如何是法王正令。師云。千鈞之拏。進(jìn)云。與么則人人沾恩。個個得力。師云。巳放過。居士問不侶萬法。不取凡圣事如何。師云。佛子受佛戒。即入諸佛位。師乃云。天目山下無寸土。天目山頭無片云。腳跟跐著寸土。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妒君福。眼中見有片云。風(fēng)力所轉(zhuǎn)。終成敗壞。且道住此天目山。如何行履即得。虛空拍手呵呵笑。報汝人人凈法身。聞斯告報。直下承當(dāng)。如來禪許汝會。更須知有祖師禪始得。且道如何是祖師禪。驀喝一喝。隨聲以竹篦撫案一下。

　　晚參。師云。祖師示現(xiàn)全身。向汝諸人毛孔中。念普字真言。汝等盡見盡聞么。一僧喝。師云。胡喝亂喝。乃云。分明指出平川路。卻奈忠言逆耳何。

　　除夕晚參。師拈柱杖召眾云。識得柱杖子么。一日不為少。千載不成多。小則蟭螟眼里橫眠。大則乾坤西傾東闕。出息不隨眾緣。入息不居陰界。試看先宗。是何標(biāo)格。你有柱杖子。與你柱杖子。你無柱杖子。奪你柱杖子。

　　晚參。師召大眾云。莫瞌睡。

　　石庭晚參。師以杖指一碎石云。者石版如何沒一些縫。良久。又指一完石云。者石版若為有許多縫。一僧云。謝師指示。師便打。乃云。今時學(xué)者。有兩種錯路。一種錯路的。問著便道喚什么作燈籠。一種錯路的。問著便道露柱沒一點(diǎn)縫。是者兩般錯路。便掩蔽卻人人本地風(fēng)光。若不蹋著本地風(fēng)光。終不能免此兩種錯路。今日不惜眉毛。說似諸人。豎柱杖云。山僧柱杖子。有九千九百九十九只眼。顧視左右云。更有一只。不與你們說盡。何故。若教容易得。便作等閑看。

　　晚參。師云。吾觀大眾。盡與佛祖。無二無別。但存人我。自生間隔。所以祖師示眾。誦金剛般若經(jīng)。上根者一聞千悟。后來祖師教人參死了燒了話。父母未生前話。便是將一卷般若經(jīng)。括作一句。教人持念。汝諸大眾。須在佛祖路上行。方到佛祖田地。若四相未空。徒勞無益。各宜珍重。

　　晚參。師云。山僧說得一篇佛法。懸在雨華橋上。大眾各去看取。良久云伯樂曾三顧。千金誰解增。贈君君不納。完璧倚枯藤。

　　晚參。舉傅大士道�？帐职唁z頭。步行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。師云。天目則不然。生鐵打鋤頭。披蓑牧水牛。人從橋上過。水流橋不流。且道傅大士的是。山僧的是。良久云。朝參暮請緣何事。應(yīng)須立透祖師關(guān)。

　　早參。舉六祖云。本來無一物。長慶云。萬象之中獨(dú)露身。師云。孫必類祖。大眾會么。拈柱杖旋風(fēng)打散。

　　晚參。師云。汝諸大眾。多有廣游人間世。遍禮諸名山的。多有參遍諸方。久親知識的。多有諸方許可記莂的。我不問汝別樣佛法。只有一句極平常的話問你。且道者一時香在什么所在坐。良久云。衲僧在處。如火消冰。終不卻成冰。若道有香可坐。有坐的人。有坐的所在。莫道你廣游博禮參方受記。直饒你向世尊肚中。轉(zhuǎn)一過來。也只是個能仁的矢橛。各各自揣摩道個驚人句看。顧視左右。震威一喝。

　　小參。舉世尊九十日。在忉利天為母說法。及辭天界下時。四眾八部俱住空界迎。有蓮華色比丘尼作念云。我是尼身。必居大僧后見佛。不如用神力。變作轉(zhuǎn)輪圣王。千子圍繞。最初見佛。果滿其愿。世尊才見。乃訶云。蓮華色比丘尼。汝何得越大僧見我。汝雖見我色身。且不見我法身。須菩提巖中宴坐。卻見我法身。師云。大小世尊。抑強(qiáng)為劣。山僧若見蓮華色比丘尼。但云。汝真能現(xiàn)大人相。殷勤見我。若須菩提巖中宴坐。乃是閉門作活。豈能見我全身。驀拈柱杖云。還有為世尊作主的么。有則出來各出人一頭地。卓柱杖云。好手豈容無妙拍。三臺須是大家推。

　　小參。舉趙州問南泉知有的人向甚處去。泉云。山前檀越家。作一頭水牯牛去。師云。長裙新婦拖泥走。州云。謝師答話。師云。帆隨湘轉(zhuǎn)。望衡九面。泉云。昨夜三更月到窗。師云。向上一路。千圣不傳。

　　晚參。舉僧問趙州如何是佛。州云。殿里的。師云。古佛恁么道�？芍^眼空四海。

　　晚參。師云。解制來。走動的走動。各執(zhí)少人。久住者未免辛苦。汝諸大眾。如何得不為境轉(zhuǎn)。一僧云。心如木石。師笑云。說到行到。吾為汝保任此事。終不虛也。

　　早參。師云。有一人日勤眾務(wù)。一物不為。有一人一物不為。日勤眾務(wù)。且道那個作家。一僧出。師打退。又一僧作禮。師亦喝出。師乃云。有叟情相似。日香夜夜燈。

　　晚參。師云。如凈琉璃。內(nèi)外明徹。凡見道者。若身心世界。果如凈琉璃。內(nèi)外明徹。方是真見本來面目的人。不然。徒自欺耳。生死到來�；趯⒑渭�。不見道。吾心似燈籠。點(diǎn)火內(nèi)外紅。雖非依樣畫描。卻是一鼻出氣。

　　晚參。師云。秋來好坐禪。賢衲莫亂走。各得坐具地。他年大開口。且得地一句作么生道。父母所生口。終不為人說。

　　燈節(jié)知浴同王檀越請小參。師云。如凈琉璃。內(nèi)外明徹。光逾日月。量裹太虛。探之不見其初。避之莫究其極。山河大地。即之靡不消镕。明暗色空。舍之無以建立。神鬼不能覷。賢圣不能知。潔之不新。垢之不故。蠕動不減。佛祖不增。謂之為微。普天匝地。謂之為顯。朕跡不留。指為智珠。闇然日著。目為福岳。坦然日尊。召大眾云。我見燈明佛。本光瑞如此。

　　戒私看文書晚參。師云。上三畫長。下二畫短。天左旋地右轉(zhuǎn)。日月照臨乎其上。龍象奔走乎其下。高出無頂天。深逾香水海。無論智愚賢不肖。識得個字。宣圣孟夫子。拱手贊嘆。釋迦不在前。彌勒不在后。奔軼絕塵。今之古之。誰敢與偶。好大哥。直截根源尚迂曲。尋枝摘葉復(fù)何如。

　　小參問話畢。師云。一片清涼地。安閑絕比倫。往來及住眾。舉步莫迷津。眾久立。師震威一喝。下座。

　　小參。師云。有一無事人。終日忙鹿鹿。有一精進(jìn)漢。長年訥且木。如是二人中。有一人堪與人為師。汝諸大眾。出入好看。良久云。寂光真境何嘗遠(yuǎn)。同在琉璃國土行。下座。

　　法語。

　　示全庵進(jìn)上座

　　進(jìn)上座事我十年。不動竿頭。每為咬破拇指。夏初入大雄室。聞舉一歸何處話。直下透脫。須念自利易。利人難。深心大心。終身誓居學(xué)地。所謂證無量圣身。猶未是泊頭處也。

　　示嵿侍司

　　禪和家。善用心難。善用心的。得正悟難。得正悟的。打脫見地難。打脫見地的。不走作難。翻此四難為四易。則自利利他。一切了辦。

　　古人道數(shù)十年。尚有走作�；蛟莆覕�(shù)十年。方打成一片。成片者無論矣。未成片者但把曹溪云。什么物恁么來。隨時覺察。管教衲僧行處。如火消冰。

　　示岳書狀

　　余生平無甚長處。只不記古今只言片字。生平亦有自負(fù)處。不學(xué)他諸方佛法世法。噫。安得不記人言句者。聆我斯言乎。書付行岳。以示千百年知音者。

　　示藏侍司

　　在堂中不要學(xué)佛學(xué)法。辯古明今。當(dāng)毒眼孤掌。無佛無祖。無人無已。放出蓋天蓋地志氣來。東拂于逮橫身。西瞿耶尼展腳。南贍部洲啜飯。北郁單越撒溺。語默超越常情。動止迥殊舊習(xí)。天神捧華無路。人鬼覷捕無門。果能如是。不變不雜。等閑舉起鈍刀子。也能殺。也能活。也能照人肝膽。也能稱人伎倆。把從上千七百老古錐。遺下一言半句�；蚴亲骷蚁嘁��；蚴浅龈裉岢�。或嚴(yán)密。或危險。或泥中有剌�；蛏忱餆o油�；蛉四繛榭V訛。或人目為奇特。千岐萬別。駭狀奇音。逢著個鈍刀子。自然如庖丁之解牛。由基之繞樹。豈他穿窬擔(dān)板。亂統(tǒng)支離者�？赏�年而語哉。然猶未也。并知山僧與么庭訓(xùn)。亦是憐兒不覺丑。方是有氣性衲子。祖師云。行解相應(yīng)。名之曰祖。又曰。明道者多。行道者少。如斯料簡。豈是等閑。今時有等無忌憚?wù)�。擬為佛祖苗裔。得些見地。全不修省。難免道力不勝業(yè)力。又安望其透末后句。向上關(guān)哉。戒之勉之。

　　示峰首座

　　長沙岑禪師。因秀才看千佛名經(jīng)。問曰。百千諸佛。但見其名。未審居何國土。還化物也無。岑曰。黃鶴樓崔顥題后。秀才還曾題也未。曰。未曾。曰。得閑題取一篇好。如斯答話。非大有福慧人不能。

　　自勵四誓

　　一誓不與本分間隔。作一佛事。乃至一稱一禮。

　　一誓不與本分間隔。為一人。乃至交一言。

　　一誓不與本分間隔。閱一書。作一字。

　　一誓不與本分間隔。一坐立。一譚笑。

　　客問

　　客問學(xué)道如何不蹉路。曰。善哉斯問。世之不參涅槃堂里禪者。難乎其不蹉路矣。雖然。當(dāng)今傳法者遍界。方行等慈。不擇凈穢。開闡無遮。度諸疑謗。先進(jìn)者。以廣接為心。后進(jìn)者。以易入為事。知名盛而實(shí)衰。辯名似而實(shí)非者。難道全無。敢謂罕有。吾言之安足為人重。而可與子深言之也哉。客固請。曰。如子之不以人廢言。吾姑與子漫言之。學(xué)道欲無首越之燕之嘆。第一須發(fā)心諦當(dāng)。或志小見近。圖作世間善人。只消讀治世圣賢之書。行治世圣賢之事�；蜃裥腥鐏頇�(quán)教法門。助其修省。亦有益無損。若欲究竟出世。無上妙道。當(dāng)顓為生死始得。顓為生死。則博聞強(qiáng)記如慶喜。一問十答如香嚴(yán)。百鳥銜華如牛頭。千指繞座如夾山。尚須舍已從人。況降斯而下者乎。不為生死。必尚知見。此道王屬知見。不為生死。必務(wù)功能。此道不屬功能。不為生死。必慕豪放。此道不屬豪放。一尚知見。務(wù)功能。慕豪放。則非愚即狂。成魔落外。善因而招惡果。多自不顓為生死學(xué)道者而成。豈不一磋永蹉哉。第二須工夫諦當(dāng)。既為生死發(fā)心學(xué)道。可不返躬自省。果能具大根器。一聞千悟也未。若也未能。須參一句話頭。一日不透一日參。一月不透一月參。一年不透一年參。一生不透一生參。今生不透來生參。永無退失。永無改變。方謂之諦當(dāng)工夫。參定一句話頭。便是斬知見稠林之利刃。渡生死苦海之慈航。解雜毒入心之圣藥。指萬古迷津之導(dǎo)師。不集善而自集。不斷惡而自斷。不持戒而自戒。不習(xí)定而自定。不修慧而自慧。不課佛而自課。不誦經(jīng)而即誦。不求生勝處而自生勝處。不求多善友而自多善友。本不求譽(yù)。亦莫可毀。如是顓一。如是精進(jìn)。如是久遠(yuǎn)�？v未發(fā)明。亦現(xiàn)在可為后學(xué)規(guī)模。將來必得佛祖心髓。儻名色為生死學(xué)道。而起傍疑。求別助。生異見。多外騖。憚艱辛。喜快便。管教百妄交集。其蹉可勝言哉。第三須悟處諦當(dāng)。既顓為生死。純一參究。必待工窮力極。時至理彰。命根斷。本來面目現(xiàn)。不疑生死。不疑古今。不墮坑落塹。不強(qiáng)作主宰。不認(rèn)識神。不陷空豁。不涉矯亂。不入邪師圈繢。不犯明眼料簡。儻魚目為珠。瞌睡當(dāng)死。以鹵莽承當(dāng)。為有力量。以硬差排。為不疑。以粗放狂亂。為大機(jī)大用。以顢頇。為透脫無余。竿頭宜進(jìn)而不進(jìn)。言句應(yīng)參而不參。不煩穿鑿而穿鑿。不可抹殺而抹殺。入門一蹉。異解雜陳。所謂可痛哭流涕長太息者。非此類乎。第四須師承諦當(dāng)。非但無真?zhèn)鞫抛�阿師。不可承虛接響。即沿流不斷者。亦須察其行�?shí)。不擔(dān)條斷貫索。謬自主張。蹉過師家相為處否不孤負(fù)師家。腦后深錐否。洞明從上綱宗否。不施為偏重。瞎人眼目否。若無真正作家宗師。為之打瞎頂門眼。奪卻肘后符。則雖有實(shí)悟。自了則可。為人則禍生。儻若已見既偏。投人又謬。自方空豁。復(fù)向瞎棒瞎喝下。似木合水。如空合空。謬執(zhí)金剛寶劍。斬盡一切。為實(shí)不知。我王庫內(nèi)。無如是刀。盲引眾盲。江河日下�；蜃匀胩幜�纖。沾著邪知惡解家滋味。邪毒入心。如油入面。更或不知錯認(rèn)。漫云自肯。不受人究竟。謂之不被他轉(zhuǎn)卻。又或云。我見處是的。只要行履了。此等何足掛之齒頰。第五須末后諦當(dāng)。末后一句。始到牢關(guān)。靈龜負(fù)圖自取喪身之兆。不透末后牢關(guān)。而言得大機(jī)大用。不透末后牢關(guān)而言具本分草料。其不為粗惡狂徒者鮮矣。不透此關(guān)有正悟者。猶可為一時唱導(dǎo)之師。如無正悟。不知有此關(guān)者。其于古人參悟。與悟后重疑。不移前作后指悟為迷者鮮矣。謗先圣誤后人。皆由不知向上一關(guān)�？刹晃窇趾�。自利不全。利人不足。皆由不透向上一關(guān)�？刹惶鑵柡�。第六須修道諦當(dāng)。雖發(fā)心諦當(dāng)。工夫諦當(dāng)。悟處諦當(dāng)。師承諦當(dāng)。末后透脫諦當(dāng)。更須自已覺察。是頓悟頓修根器否。是果地善知識否。打成一片速于香林否。不走作過涌泉否。現(xiàn)業(yè)流識凈盡否。事事無礙否。行解相應(yīng)。名之為祖。試看先宗。是可標(biāo)格。第七須為人諦當(dāng)。不可有實(shí)法與人。不可騙人云。有方便助汝易入。不可教人不參死話頭。決要人真參。決要人實(shí)悟。決要人悟后達(dá)向上關(guān)捩。決以見性謂之悟。不可輕意牢籠人。于人認(rèn)識之謬。哄云有省。于人向念未生時。認(rèn)妄為真。印云有入。圖一時門庭熱鬧。不顧展轉(zhuǎn)誤賺。邪法縱橫。病發(fā)于此。寧絕嗣不亂傳。方謂之為人諦當(dāng)。前六種不諦當(dāng)。則自錯。后一種不諦當(dāng)。則錯人。良藥苦口。忠言逆耳。憐子請之誠而示之。甚弗輕以語人。

　　機(jī)緣

　　僧問如何是函蓋乾坤句。師鼓腹云。我容得你者些人萬萬千。進(jìn)云。如何是截斷眾流句。師云。趕得你無腳跑。進(jìn)云。如何是隨波涿浪句。師云。容你在者里立片時。

　　師問僧。玄沙是汝虎話。你如何會。僧舒五指云。牙爪齊露。師便打。復(fù)示偈云。生平不出嶺。一語古今傳。明眼人難會。君須向上看。

　　師問僧向父母未生前道將一句來。進(jìn)云。八角磨盤空里走。師指香盒云。者是什么。僧?dāng)M議。師便打。僧無語。師云。真誠莫作小兒嬉。

　　問行堂云。飯桶里多少達(dá)磨眼睛。堂罔措。問火頭三世諸佛向火焰里說法。還端的也未。頭亦罔措。師指傍立一僧云。惟有者個師僧解答話。便歸方丈。

　　園頭問和尚病好了么。師云。我從來不病。有何好不好。進(jìn)云。某甲不能親近得和尚。師云。我日日在你園中。

　　退庵呈世尊拈花頌云。倚天長劍露鋒铓。拈出何人敢近傍。潦倒飲光輕觸著。面門血濺太郎當(dāng)。師云。只見錐頭利。不見鑿頭方。進(jìn)云。卻被和尚看破。師面壁云。進(jìn)人知此意。令我憶龐公。

　　僧問如何是有柱杖子與柱杖子。師云。長安風(fēng)月貫今昔。那個兒童摸壁行。進(jìn)云。如何是無柱杖子奪卻柱杖子。師云。多少人飯籮邊餓死。

　　師還江上度親。張靜涵老居士。過訪十方庵。話次伸問。塵勞中如何得本。師云。居士者一問。從那里來。士無語。師云。昔云棲大師。雖不主持宗門。指示人參究。卻甚諦當(dāng)。嘗盛稱人著述之妙。末后提撕之云。須看者段光明。從何處流出。于此著眼。便是得本之捷徑。士云。如何用力。師云。者個代居士不得。

　　師一日入庫房。指團(tuán)子問庫頭。吸盡西江即不問。你試吞卻者兩籮團(tuán)子看。進(jìn)云。吞卻了也。師云。大眾吃個什么。頭答不契。師自代云。樂則同歡。

　　僧問不與萬法為侶的是誰。師云。桌子板凳。

　　韞荊璧入精進(jìn)三。次日上方丈云。某有個見處。師云。狗子為甚無佛性。韞拳師肋下云。一向在趙州處落節(jié)。今日在和尚處拔本。師便推出。次日復(fù)入。師云。盡大地火發(fā)。得何三昧。不被燒卻。進(jìn)云。特來度夏。師便喝。璧呈頌云。圓似滿月圓。寬同太虛寬。歷劫無姓氏從來絕躋攀。圣凡由此出。剎海在伊安。始終無變異。觸處善隨緣。師云。還會適來一喝么。璧便出。

　　師從龍淵歸。問侍司云。你十二時中。還見念頭起處么。進(jìn)云。念頭了不可得。更覓什么起處。師云。我適來見一塊石。有九十九條縫。

　　師與一秀才話次。謂云。你合會得天地同根。萬物一體。進(jìn)云。某甲何嘗不會。師云。為甚殺生食肉。

　　修殿公務(wù)作禮。師云。釋迦老子。向灰瓦上轉(zhuǎn)大法輪。什么人得聞。眾無語。師云。好生看取。壁侍司作禮云。請和尚答一轉(zhuǎn)語。師云。問將來。進(jìn)云。聞的事作么生。師云。逼塞虛空無縫殿。東西南北月輪紅。

　　江上歸師問眾云。大地?zé)o寸土。是什么人境界。一僧進(jìn)云。和尚家風(fēng)。師云。如何大地?zé)o寸土。是山僧家風(fēng)。僧不能答。師代云。常州湖州杭州。

　　僧問大地山河即不問。一毛頭上事如何。師云。吞取七個八個。進(jìn)云。不會。師云。吐卻兩個三個。

　　僧問如何是萬法歸一。師云。天圓地方。進(jìn)云。一歸何處。師云。地方天圓。

　　僧問百千法門無量妙義。如何是第一義。師云。橫七豎八。

　　問如何是本來面目。師舉扇示云。不得喚作扇。僧禮拜。師云。伶俐衲僧。

　　問前不得后不得時。如何是出身處。師云。前去佛殿后去東司。為甚不得。

　　問僧父母未生前道來。僧以手外拱云。遍界不曾藏。師云。遍界不曾藏。因甚偏向那邊。僧無語。師云。何不道某甲指東畫西。

　　僧參。師云。承你遠(yuǎn)來。無可供養(yǎng)。將五間禪堂。與你一口吞卻。進(jìn)云。大地?zé)o寸土。吞個什么。師云。多少人恁么道。苕帚柄也要打三十。

　　僧問一塵透脫。千界光輝。為甚十圣三賢。不明斯旨。師云。你莫管他十圣三賢。且道虛空作么生證。進(jìn)云。覓虛空了不可得。師云。恰是。進(jìn)云。和尚是大善知識。師云。正要你檢點(diǎn)。僧?dāng)M議。師云。直透萬重關(guān)。莫住青霄里。

　　師問圓證堂寮主云。香爐幾時成佛。進(jìn)云。成佛久矣。師云。昨夜被虛空壓碎。你還知么。僧?dāng)M議。師云。脫空妄語漢。

　　師云覆庵歸。侍司中路接。師云。你來得遲。將前面遠(yuǎn)山。與你作點(diǎn)心。侍擬議。師以柱杖驀面劃一劃云。再加一分嚫錢。進(jìn)云。也不得將別人家物作人情。師云。不但嚫錢。點(diǎn)心也消受不起。

　　頌古

　　舉趙州問南泉。知有的人向甚處去。泉云。山前檀越家。作一頭水牯牛去。州作禮云。謝師指示。泉云。昨夜三更月到窗。

　　雪中春色梅梢見。黃鳥聲聞意氣新。意氣新。誰知黃鳥笑聲頻。說與風(fēng)流明敏者。眼從今日碧。華自去年馨。

　　舉歸宗常禪師。素與南泉同行。忽一日相別。煎茶次。南泉問曰。從來與師兄商量語句。彼此巳知。或后有人問。畢竟事作么生。宗曰。者一片地。大好筑庵。泉曰。筑庵且置。畢竟事作么生。宗打翻茶銚便起。泉曰。師兄吃茶了。普愿未吃。宗曰。作者個說話。滴水也難消。

　　賓則始終賓。主則始終主。金錘各逞藏鋒技。父子不傳。兄弟同氣。和煙搭在玉欄干。上苑垂楊鳥深處。

　　舉陸亙大夫向南泉云。肇法師也甚奇怪。解道天地與我同根。萬物與我一體。泉指牡丹華云。大夫。時人見此一株華。如夢相似。

　　一枝華發(fā)十分春。睹徹根源把玩新�？傲w大夫打失鼻。共來笑傲古今人。

　　舉僧問疏山禪師。如何是法身。山云�？輼�。如何是法身向上事。山云。非枯樁。

　　一拳拳倒黃鶴樓。一踢踢翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣。不風(fēng)流處也風(fēng)流。

　　舉慈明祖師僧問鬧中取靜時如何。云。頭枕布袋。

　　悟入汾陽。鞋穿足裂。塞卻口門。出廣長舌。如鐘在蔖。小大徐疾。有扣斯應(yīng)。渾身金石。三玄彈指。四看語默。易知難會。易見難識。蓮桌洛伽。云開兜率。

　　詩。

　　贈履坦禪人兼報天一居士

　　鼎立三峰勢插天。嶺門雖辟白云連。飛鴻傳得人間信。石壁難依過別川。

　　入磬山

　　隱居風(fēng)范依然在。說法堂前任草生。草謂門庭能闃寂。從來此道少人行。

　　示退庵重子住敔山

　　澄江有山孰多僻。敔山兩灣蒼翠積。澄江有水孰多情。敔山前后敔水平。當(dāng)年一身澹如水。夜隨明月過深林�；�山擬作推蓬室。扁舟乘興堪深入。汝今為我先去住。庵傍閑地多栽芋。忘世情懷爾我同。茅鐮鐵钁振先風(fēng)。得人不在門如市。猶憶當(dāng)年面壁翁。

　　贈禪人

　　見道誰修道。忘山好生山。雪深巖屋老。百衲一身閑。

　　又

　　重巖之下。茅屋耽耽。有幽人兮。雪立冰餐。

　　又

　　好山如畫畫如山。紅葉村村杖笠閑�？吹教胰A成一笑。再來云外訪紫關(guān)。

　　守塔懷古

　　多年黃葉類形骸。此日徘徊誰偶諧。麻衣草履食接氣。象骨崖前呼再來。

　　詠懷

　　千峰絕頂尖頭屋。草薦柴床火一爐。三十年中無一事。諸方何處覓潛夫。

　　靜夜思

　　枝枝葉葉月。疏疏密密風(fēng)。誰共蹋流水。倚杖石橋東。

　　題壁

　　星高月曉。松雨滿衣。西岡危坐。嗒然忘歸。

　　偶題

　　月浸千山冷。風(fēng)嗚萬木清。一聲村外犬�？吐酚腥诵�。

　　山居

　　荒涼苔壁寺。孤冷草堂人。雨后舒長望。庭泥虎跡新。

　　烹泉

　　廣修供養(yǎng)事如何。百沸清泉上佛陀。早色爭妍排闥入。鶯啼古木梵音多。

　　對鏡(華山蘭若)

　　對鏡吾非昔。捫懷志自新。何林一枝別。蔭我雪霜身。

　　冬日有懷(荊山旅堂)

　　空階柏子落。饑鳥入門來。千尺危巖下。梅花幾樹開。

　　望臺山

　　荒闊三千路。高閑一萬人。當(dāng)年冰畔石。遲我未歸身。

　　舟居(三卻竹林)

　　澹蕩寒煙古木。孤懸雪浪輕帆。只在尋常行處。杳然萬壑千巖。

　　又

　　一葉千溪水。三盂六月霜。逢人不舞桌。高臥對斜陽。

　　冬歸草堂

　　潛形餐柏實(shí)。放目看梅花。何處忘機(jī)客。同來灌古畬。

　　濟(jì)寧道中

　　臨溪茅屋臨檐樹。雞犬依依水國村。虞夏平成風(fēng)化永。江南江北共林園。

　　讀白樂天詩懷扣冰(舟次東昌)

　　池上有小舟。舟中虛胡床。我心久忘世。愧未使世忘。

　　甲馬營夜泊

　　水上舟如織。人間事若蕉。無為與無欲。誰共我逍遙。

　　節(jié)食

　　寄形天地間。飲食唯接氣。翛然等個人。

　　明此澹泊意龍淵南塢坐月

　　松樹三長四短。石臺七高八低。坐來夕陽在樹。歸去月落峰西。

　　晝寢

　　譬如木偶人。鼓歇索亦住。山僧動與靜。請問諸露柱。

　　荊溪道中招友

　　正是千山紅葉時。摩挲石壁好題詩。百年嚼蠟?zāi)芏辔�。分取松根帶露葵�?/p>

　　高祖寢堂題壁

　　床頭懸瀑布。塔頂長苔衣。一住不復(fù)入。高寒到乃知。

　　示眾

　　萬里晴空誰共。三春花柳爭游。王孫醉眠芳草。何似漱石枕流。

　　我有蓮舟一葉。沙城芥劫全收。高歌唾壺?fù)羝�。童稚出沒洪流。

　　山居

　　胸中無一事。終日坐閑閑。睡起摩挲腹。山間與水間。

　　高步

　　登山造極。步自此始。有懷君子。行遠(yuǎn)本邇。

　　促都監(jiān)立還山

　　山中有佳月。宜人終夜看。山中有好風(fēng)。解衣可盤桓。泉鳴千嶂寂。松靜一濤寒。永日鳥相喚。清秋蟲自紈。解聽紫芝曲。喬木在層巒�；盥衽c斷壁。千古仰金蘭。時哉石梁雉。雪飲且霞餐。

　　普請口占

　　年來漸覺精神復(fù)。老去偏知日月閑。飽飯安眠無一事。椎鳴隨眾看秋山。

　　枕流臺題石

　　山中流水寂無聲�？菽旧�花別有春。若個到來知解絕。紅爐分取萬年冰。

　　庚戌二月磬山題壁

　　面目分明遍界親。偏于此地受恩深。三更月下低徊立。恍是當(dāng)年侍拂巾。

　　磬山揮塵臺(先錄法濟(jì)十詠之一有此名)

　　松根時獨(dú)坐�；ㄓ瓴粡脑�。憶昔別峰侍。無言聲似雷。

　　庚戌題壁(三首)

　　本是矜矜自了僧。飽餐安寢別無能。酬恩報祖雄明哲。斗室焚香懷古人。一缽霜華半榻云。無求無喜亦無嗔。三更對月開扉坐。慚愧焚香侍立人。臥倚青山飯白云。溪聲鳥語共晨昏�？胀ビ邢对蕴m蕙。緘戶無蹊入怨恩。

　　卷簾

　　尋常入望驚殊絕。何意全身住此中。傳語巖棲木石侶。時時放眼識云松。

　　獨(dú)樂園雨后(二首)

　　一溪銀鳳玉龍騰。想見霜華此得名。步到上方忘藥石。勞他從者請頻頻。枕流石上枕流臺。到者教君悔晚來。白鷺群飛千澗雪。洪鐘大扣萬山雷。

　　巡寮至大義閣(癸丑燈前)

　　花滿寒庭月滿林。巡寮未半欲三更。到門且莫掀簾入。愛此樓前布水聲。

　　邗江贈虎公至契

　　交道江河下。于公見古人。素心千里月。青目一山晴。

　　楚州題壁

　　澹黃微綠拂疏風(fēng)。到處垂楊適我慵。覓得小舠瓜子大。一帆漂渺水云中。

　　旅堂

　　愛柳無如我。摩挲玩歲年。旅堂忘岑寂。一樹適垂軒。

　　開窗

　　風(fēng)聲雨聲。聲聲入耳�；ㄉ�草色。色色幽妍。

　　書問。

　　復(fù)岵瞻戴廷丞

　　在在是居士菩提場。物物是居士正法眼。事事是居士菩薩行。步步是居士那伽定。使十二時。不為十二時使。轉(zhuǎn)一切境。不為一切境轉(zhuǎn)。斯為道人。若一處光不透脫。一時光不透脫。即本分不透。須刻刻向父母未生前。絕思惟。無依倚。既恒且密。時至道成。冷眼圓明。方知在在是菩提場物物是正法眼。事事是菩薩行。步步是那伽定。使十二時。不為十二時使。轉(zhuǎn)一切境。不為一切境轉(zhuǎn)。此言不欺人也。居士心光。時注天目。居士慧性。不昧古今。居士至行。大建法幢。奉復(fù)。不覺縷縷。

　　答王泰卿居士三問

　　問為人容易做人難。敢問為人之道。師云。已所不欲。勿施于人。問何為知生。何為知死。師云。知所從來。為知生。知所從去為知死。問臨去時心不顛倒。意不散亂。在何處捉摸。師云。驗在目前。師復(fù)云。居士真為生死。須知制心一處。無事不辦。但勤持藥師如來。萬德洪名。持到持而無持。徹見念未生前。本來面目。則率性而行。頭頭是道。所謂發(fā)而皆中節(jié)。天下之達(dá)道也。如是方能了生脫死。方可出死入生。何謂了生脫死。如太虛空。先天地而生。后天地而不老。何謂出死入生。譬如大海。日照光明生。風(fēng)來波浪起。到此則去來自在。夭壽不二。又臨去時作得主有二種。徹見本來面目。則了知生死不相干。如上所云。若未見本來面目。勤持藥師如來。則臨命終時。八大菩薩。接引上生極樂世界。入不退地。見佛明心。因切問虔請。不覺縷縷。

　　雜著。

　　東語西話

　　開了兩片皮。只是粥飯罐。當(dāng)世有與么人。山僧禮他三拜。

　　顛仙謠

　　憎愛胸中盡。是非眼底空。泥牛入海后。聚散問漚風(fēng)。

　　書溈山語

　　行腳高士。須向聲色里睡眠。聲色里坐臥始得。山谷云。東坡文字語言。歷劫贊揚(yáng)。有不能盡。吾于溈山亦云。戊子春二日。荊邸書。

　　題雪竇頌古

　　野鴨子。知何許。馬祖見來相共語。話盡云山水月情。依然不會還飛去。卻把住。道道。頌出雪竇真能于法自在。匪夷所思。如清光匝地。猶戽夜塘。以盡所欲言而妙。此卻把住。道道。以不完題而妙盡所欲言。如千雷并吼。易。不完題。如千日并照。難。偶閱之。直欲擊碎唾壺。

　　草堂書壁

　　日中一食。樹下一宿。世尊模范如是。一語不投。折葦渡江。少林九年。終日面壁。鼻祖標(biāo)格何如。

　　荊山旅堂紀(jì)事

　　丁亥十一月朔。著新絮襖。飽領(lǐng)本庵香飯。飯余。展足熟睡。皆行腳經(jīng)年未曾有事。睡起一趺。晚晴快人。遺景在屋。庭東大樹。茂綠未衰。殊映日溢目。忽憶十五年前。侍先師烏峰竹齋。瞌睡起。書窗浣壁時。復(fù)憶甲戌秋。先師遷吳興報恩。是日結(jié)冬。破屋敗垣。炊巾滿谷。群賢臥草。眠霜冰骨。老人支枯藤。指點(diǎn)磚頭瓦礫。為諸人闡最上機(jī)。余時獨(dú)處江干。野色無垠。天光連水。曾和老人寄示偈云。師辟山頭宇。吾撐水上門。腳同蹋實(shí)地。眼獨(dú)空叢林。小兒無繩尺曠蕩之言。不謂至今多人成誦。昨便鴻南去。拈句寄重監(jiān)院。高歌天地外。穩(wěn)臥雪霜中。他日憶此。更作何狀。

　　書巖子紙

　　大雄道人。廿年來炊冰煮雪。接納諸方。能三十夏不憚寒苦者。敢保出他人一頭地。巖子能否。

　　參禪悟難。既悟巳。忘悟難。且道忘悟的人何如。巖子道看。

　　此事極平易。極欺人。等閑看得平易者。此最受人欺者也。戒之哉。

　　多見人在殼漏子里。譚蓋天蓋地之道。徒自欺耳。蓋天蓋地者。能把殼漏子作涂毒鼓撾。

　　書楚紙

　　近年少至性衲子。蓋稍有見處。不能出頭天外。全體受用。多以名利熏心。學(xué)文字語言。還知但患不成佛。不怕佛不解說法么。筆此蜆子和尚。卓立紙末。

　　三師說

　　吾有三師。父師。母師。師師。父師生我眼。師師開我眼。母師護(hù)我眼。父師。身示無常。此生我眼者也。師師。了我生死。此開我眼者也。母師。勖我證果。此護(hù)我眼者也。三師皆有大因緣。使我悚然省。豁然開。惻然痛。吾何修而得此三善知識師也。噫。吾于荊溪磬山開此眼。于江上水關(guān)忘此眼。于吳興草堂保此眼。不知何年得真不負(fù)三師也。有客躡而問曰。忘矣。何用保為。曰。此非汝所知也。保矣。更俟何年不負(fù)。師曰。此非汝所知也。待汝證果地涅槃。與汝共報難報之恩�？梢病ｋm然。父師母師。出離之緣。皆賴師師。師乎師乎。粉骨碎身未足酬。將此身心奉塵剎。潛子苫次草述。時乙未九月戊戌。

　　西樓聞雪

　　潛子早失泰山之仰。不獲遍任兩序列職。壬辰夏。報恩乏住持。供先老人方丈。重歸侍室。首修殿公務(wù)。攝客司。諸禪極不安。潛子有余樂也。向志夙夜守塔。每為事奪。適寓監(jiān)院寮后軒。篝燈。正當(dāng)寶峰塔下。漏下三十刻。聞雪起立。不禁清絕。向于磬山有生平徼幸處。千古快心時之句。此際是第二番境界。時壬辰十一月癸巳。手書所用破硯。猶是二十年前記室舊物。并記。

　　報恩旅堂閑書

　　近日學(xué)者有二病。一等弄聰明。習(xí)外學(xué)。一等守愚抱拙。般若不清楚。二者皆不可與言道。不識一丁者。必如六祖方可。不撥文字者。必須遠(yuǎn)同西天龍樹馬鳴。近同永明明教。始得無過。

　　題壁

　　本學(xué)古人。莫視流俗。閱趙州語錄自勵。

　　跋趙州三佛話

　　金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛內(nèi)里坐。南岳磨磚。江西鹽醬。不是過也。又云。非四十年不雜用心者。不知斯言簡盡。

　　題藥師日課語

　　予辭恩絕塵。不暇披覽。偶入藏閱藥師如來本愿功德。不覺手額失聲。愿人人入如來愿海也�；騿柡斡诖私�(jīng)驚嘆如是。告之曰。予見世人順境淪溺者不一。富貴可畏。甚于貧賤。今此如來。使人所求如愿。遂從此。永不退道。直至菩提。則欲于王臣長者。一切人中。作同事攝。不乘如來愿航。何從濟(jì)乎。大凡修持。須量已量法。直心直行。誠能厭惡三界。堅志往生。則專依阿彌陀經(jīng)。收攝六根。凈念相繼。所謂執(zhí)持名號。一心不亂。決定往生。此先自利。而后利人者之所為也。若于現(xiàn)前富貴功名。未能忘情。男女飲食之欲。未知深厭。則于往生法門。未易深信。即信矣。身修凈土。而心戀娑婆。果何益乎。則求其不離欲鉤。而成佛智。處于順境。不致淪胥者。固無如修持藥師愿海者之殊勝難思也。癸巳之夏。山居不寧。偶奉親歸養(yǎng)江上。晏如程君。以刻成藥師日課見示。此出人意表。是經(jīng)流傳巳久。編成日課。未之聞也。乃得之吾江之善士。為之助喜。信能修持。久久不懈。知不獨(dú)富貴功名。轉(zhuǎn)女成男。離危迪吉。如如意珠。隨愿成就。即得于一切成就處。直至菩提。永無退轉(zhuǎn)。何幸如之。人間亦有揚(yáng)州鶴。但泛如來功德船。