八大人覺經(jīng)

《八大人覺經(jīng)》最早著錄于隋代法經(jīng)的《眾經(jīng)目錄》，列在“失譯經(jīng)”類下，也就是不知譯者為何人。直到唐明佺《大周刊定眾經(jīng)目錄》，首次記載本經(jīng)譯主為后漢．安世高，并指出此說法系根據(jù)《寶唱錄》.至心誦念八大人覺：第一覺悟：世間無常；國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主...[詳情]

《八大人覺經(jīng)》開示 第五覺悟

　　第五覺悟

　　原文:愚癡生死。菩薩常念。廣學(xué)多聞。增長(zhǎng)智慧。成就辯才。教化一切。悉以大樂。

　　多聞智慧覺

　　「信佛、學(xué)佛、成佛」是生命最有價(jià)值意義的目標(biāo),如果希望是生命最重要的指針,心靈覺悟即將身心導(dǎo)向圣賢之路。那信念、永生、永世不退轉(zhuǎn),那么你是修行者了。在華嚴(yán)經(jīng)24卷云「菩薩常念于諸佛,無上智慧巧為說,如佛一切無所依,愿我修成此功德」�？梢姸嘌芯拷�(jīng)論,認(rèn)識(shí)佛陀亦學(xué)習(xí)佛陀的無上智慧,方便善巧的攝化眾生,引導(dǎo)眾生,導(dǎo)向覺悟,這是我學(xué)佛成佛所期待的信念。此念給我們光明、自在、相應(yīng),在內(nèi)心深處是一個(gè)最高的理想的菩提心安。為了廣見多聞增長(zhǎng)智慧,徹底了解自己、認(rèn)識(shí)自己、肯定自己以種種起伏,安住其心、降伏其心,發(fā)展造就永續(xù)經(jīng)營(yíng)的成就,辯才無礙的智慧教化更多眾生離苦得樂而廣結(jié)善緣。學(xué)佛是追求佛陀智慧為方向,學(xué)佛成佛為人生最高座標(biāo),故需調(diào)攝身心,使之豁達(dá),更自在。

　　教化惡為善,化迷歸悟,化凡為圣,一切悉以「大樂」,為令眾生得無上菩提涅槃之樂,稱之「大」,為令身心適悅稱「樂」。如無上菩提覺法樂,無上涅槃寂靜樂,總之為智慧福德俱全。三界苦空之智慧,只能伏煩惱不能斷煩惱。若能萬緣放下,精進(jìn)勇猛執(zhí)問彌陀名號(hào)至事理,一心不亂心目中大智慧自然顯現(xiàn)。靈光獨(dú)耀唯一大光明藏,圓破五陰、圓超五濁亦不離一句彌陀。

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