第八覺知

　　原文:生死熾然�？鄲罒o量。發(fā)大乘心。普濟一切。愿代眾生。受無量苦。令諸眾生。畢竟大樂。

　　八大心普濟覺

　　我們學佛皆知「依惑必造業(yè),依業(yè)必造報」,有業(yè)報果報身即有生死苦。為了奠定一個很好的基礎(chǔ)在佛法修持上,必有生之年,需隨時隨地發(fā)菩提心。為何?因普救眾生的決心,是大乘佛法的基本悲愿(即學菩薩發(fā)心)。發(fā)心是為修善法不斷如來種性,為滅少苦惱,必發(fā)斷除無明煩惱之苦。修清凈行為斷內(nèi)貪外求了緣生,證入真性�！钙兴_見諸眾生孤獨無依生哀愍」,學佛者常面對我與眾生之間問題。我與山河大地衣食住行,還有自己身心關(guān)系,尤其是我的內(nèi)心,我如何安住其心降伏此心,面對自己內(nèi)心世界,還有面對大環(huán)境學習如何認識它、了解它,而不受其影響。然后以如何理解心態(tài)面對眾生。因此菩提心又稱「大悲心」,也就是不忍眾生苦,而拔苦與樂的心。

　　我們每一個人都在三界中(欲界、色界、無色界)輪回如何流浪漢獨來獨往?一般言「三界流浪漢」,六道獨行俠。

　　如果我們能學習菩薩的覺悟,能有智慧此孤立感即消失。為無智慧,即無力感、迷失感、方向不知,當然仿徨失措。菩薩見諸眾生貧窮困乏,生哀愍立志好好修學度眾生。然眾生被三毒所束縛身心不得自在,好像火焰中痛苦不已,又見到種種不如意煩惱,如被關(guān)在三毒所逼,而做出不當行為傻事,我們需憐憫他、同情他、原諒他,而不是恨他。還有眾生不善于觀察身心宇宙的如實相,被宇宙的萬象所迷而團團轉(zhuǎn),故菩薩生哀愍心,誓愿救拔。繁多種種善法,為了救度為了積一切善法一切善功德,一切從善愿而生目的愿引導眾生離受苦,如此悲愿精神具足�；�圓滿,方是解脫究竟。

　　所以大人起大悲成正等正覺,故菩提屬于眾生若無眾生即無菩提無佛。離在家生活,修沙門之凈行名出家,要解脫苦惱必修凈行。發(fā)大悲菩提心,得救一切眾生。菩薩見眾生受苦無量,因而發(fā)愿度眾。愿代眾生受苦之眾生究竟涅

　　盤即畢竟大樂。發(fā)心(即菩薩道)亦是為自己為一切眾生發(fā)心,培養(yǎng)不斷一切如來種性,發(fā)增上心培養(yǎng)充滿一切世界,即發(fā)修善法之心,故善行菩薩之道即自覺覺他。