安居第五十日(四)：畢竟歸于平等

　　安居第五十日(四):畢竟歸于平等

　　阿彌陀佛心業(yè)莊嚴功德成就,同地水火風(fēng),虛空無分別。無分別者,無分別心故。

　　阿彌陀佛的心怎么是同地水火風(fēng)呢?因為他親證了法性,以無情而度化于有情,以有情而消化于無情之中。我們?nèi)局�的心�?要么墮于無情,要么墮于有情,有情就迷失在這個情懷之中,無情就墮落在大地山河木石這樣一些僵化的感知中。佛的世界是活活潑潑的世界,我們的世界則是有情就波動變化,無情就冰冷強制,二者類別十分的堅固。

　　很多人看過智者大師閉關(guān)時的一些記錄,看過藏地米勒日巴修行的一些傳記,在他們眼目中山河大地都是活靈活現(xiàn)的,河流會站起來,山川會行走,大地會翻覆。有情與無情可以剎那間地轉(zhuǎn)換,無情的性德與人的性德是沒有差別的,在那些對稱的角度中可以把它激活,象一些大善知識,或者一些威德者,例如佛陀可以在一些地方可以留下足跡、手印,甚至在坐的地方就會留下一些痕跡,就是于有情與無情,他一時就進入了同一狀態(tài),即一味的法味成為事實,所以他們?nèi)氲厥菬o礙的,入水是不溺的,入火不焚的,踏空自在的,在這個一如的法界中得以自在力。

　　因為我們從出生以來,制約在粗重的四大的這個生命狀態(tài)下,我們感知不到這樣一個自由法界,我們只能認同說有情與無情,我們接受的教育、我們記憶的感知,就在這個生活空間里面去完成自己的人生。

　　法性的光明,就是同地水火風(fēng),虛空無分別,無分別者,無分別心故。這個無分別心不是無情物,此覺性周遍,了知十方有情。

　　我們都知道一個初果圣人,一小世界的心所他就能了知。不知道大家有沒有這樣的方便,有的親人之間,在自己親人有病的時間,有難緣的時間,有歡喜的時間,對方有感應(yīng),千里萬里不相隔離的。

　　【舉例:一個山東有個居士,很小父親就去世了,他媽媽把他養(yǎng)大的,特別惦記兒子,一想兒子的時候就學(xué)古人,把自己的小指使勁一咬,一疼,那邊他兒子就說媽媽在想他了,就會給他家里打個電話問一問,是不是媽媽想兒子呢?他媽媽說是我想你了,我咬手了。這樣一個傳感�！�

　　【舉例:師父也有過這樣的經(jīng)歷過,在師父第一次出家的時候,剛剛受戒,母親就重病了,師父就心神不安,那時候很少有電話、手機,就是心神不安,后來家里人發(fā)了個電報,說你母親病了,趕緊回來。那個經(jīng)歷是沒有距離空間的�！�

　　不知道大家有沒有這種所謂的心智相通達的東西?佛能了知一切眾生的心所。如果我們這里面一旦有個真正的清凈的修行人,即心智休息了,那這里面的人的想法他都能知道的。這個想法,心想、動念,會產(chǎn)生波,產(chǎn)生聲音,產(chǎn)生光相,圖像,有些有禪定、心凈的人就能了知,有的人可以過濾篩選,有的人不能過濾篩選,有的人可以用定向的方法去了知,這不是太復(fù)雜的。

　　佛陀了知我們眾生的心想,所以我念佛,佛即知。但我們沒有這個感受,我們憶佛念佛總是感覺到?jīng)]有感應(yīng),為什么呢?我們會把佛推得很遠,當(dāng)成冷冰冰的一個東西。佛這個無分別心,是不擇取地利益著十方九界有情,并不是說他象地水火風(fēng)空一樣沒有情感,不是這樣子的。他這個情,就是念佛者他即知,不念佛他也知。

　　那你說我們太不好意思了,我們天天做的事太害羞了,不好見佛的。要知道,在我們這個娑婆世間,現(xiàn)在五通者、五通仙人,五通的圣者智者,在圣山福地很多的,我們一切行為沒有一個能逃脫,他只要想看你,一個都逃不掉。比現(xiàn)在那個攝影鏡頭要周密的多,你拱到地下也擋不住。

　　過去藏地就有人設(shè)置一些方法來擋這個東西,怎么擋呢?好比說畫上這個火輪一樣的東西,你這個視覺一過來,它就把你吞噬了�；蛘吒阋恍┨囟ǖ脑O(shè)置,火曼,火墻,金剛墻,金剛曼,金剛地,用金剛杵結(jié)界等等,干什么?就是為了不讓人看清,建一個匣子,在這里面做一些事情不讓人知道。做這樣一套設(shè)置,實際別人看到看不到先不管,但他這個設(shè)置就是作意不讓你看。

　　以前我遇到一個小伙子,他有圓光術(shù),知宿命,就特別喜歡給周邊的人說你過去世,你幾百年前,你在這個朝那個朝怎么樣怎么樣。后來他們就說看看我的怎么樣,我笑笑說說沒啥意思。我一直這樣認為,你過去是啥,跟你現(xiàn)在的關(guān)系真是不大,你過去是啥不是啥都沒有用。后來他就說怎么也看一看吧。

　　我說,我沒有想法,你有這個術(shù)那個術(shù),有這個力量嘛,那你就看吧。

　　他說,看不動。

　　我說,為什么看不動?

　　他說他也想看,好奇,但一看到這個地方就走不動了。因為你沒有動心念,你心不動,這個門就打不開,他到這兒就阻礙了。

　　后來一個同參道友就趴在地上說,求你了,看看你的過去吧。

　　我一看人頭都點地了,這又是游戲,又沒啥意思,就是一個大家鬧著玩的事,我說你就看唄。就是這么一句話,等于把門就給打開了,他就看動了,他說多少年前你在云南,姓什么,做什么,官位是什么,都講的很清楚。后來我就來考證考證,有些相應(yīng)的地方,名字啊,姓氏啊,作為啊,有很多相似的地方,起碼說它在你的記憶中能喚醒一些東西,畢竟來說沒有啥意思啊,但能喚醒你一些記憶,它是假設(shè)也好,它會喚醒一些類似的對比。

　　后來他說再往前看幾百年吧。我說不看了,沒啥意思。你不許他,他就看不動了。這一類人是用法術(shù),這種術(shù)一類的就要借著你的許可才能看得動,你不許可他到那兒就走不動了。

　　真正有天眼,或者真正有宿命智的人,或者有些通力善巧的人,他就不需要這些法術(shù)。實際我們?nèi)祟愂軜O大的制約,要是人真知道三尺之外有神靈了啊,人可老實了。

　　阿彌陀佛身口意三業(yè),是饒益眾生而彰顯,非是自需之設(shè)立。我們作為一個普通人了,基本上就是以自己的需要、我們的業(yè)力而表現(xiàn)的身口意三業(yè)。諸佛如來是以利世而成就的三業(yè),此利世是真實的。

　　阿彌陀佛這個名號,這個法音,眾生若是稱念,若是聽聞,皆得解脫,入如來家,畢竟得清靜平等的口業(yè),我們要是真正稱念阿彌陀佛這樣的功德名號,是不可思議的�！氨娚�以邪見故,心生分別,若有若無,若是若非,若苦若樂,若善若惡,若彼若此,有如是等種種分別”,這是眾生心所,我們的心所是很多的,即對待的心所。

　　諸佛如來的無分別心,依大悲心平等攝化,就如地水火風(fēng)一樣平等一味地利益世間。我們一定要把這個地方轉(zhuǎn)過來——這個“同地水火風(fēng)”不是無情物,是平等回施的一個依止,這個依止就是大悲心、平等心所支使,阿彌陀佛心無分別,同地水火風(fēng),平等攝化、平等利益著世間一切有情。

　　我們對平等的概念就比較少一些,因為我們在二元世界的對立知見十分強,經(jīng)常會見到對立,所以說就沉淪于三界,受種種分別執(zhí)著之苦,在這種取舍中多有勞累與迷失。我們的勞累與迷失就來自于所謂的積習(xí)。積習(xí)是很沉重的東西,一天一天這樣重復(fù),就變得很沉重,這個“積”就很沉重,這個“習(xí)”就不斷地重復(fù),所以積習(xí)使我們變得沉重與重復(fù),雖然很沉重還不斷地去重復(fù)作為,那么就帶來了苦,所以常寑無明之黑夜,無有出期。

　　我們遇到阿彌陀佛平等光照,“若聞阿彌陀佛如來平等意業(yè),是等眾生,如上種種意業(yè)系縛皆得解脫”。因為我們有參照了,這個參照是十分重要的。

　　阿彌陀佛順性平等地照耀著十方世界眾生,我們的種種分別、種種執(zhí)著在這個平等面前就顯得委曲,顯得染著,顯得齷蹉,顯得無力。我們對這個平等安住,就會自然回歸,如百川歸海,我們的種種分別執(zhí)著就像種種河流一樣,也在流淌著,但是它必然歸于平靜的大海,一味的大海。阿彌陀佛這個平等一味的法益,這個意樂,這個意業(yè),眾生若得遇者,一切纏縛皆得解脫,生如來家,畢竟歸于平等。

　　這一點就是我們要學(xué)習(xí)的一個認識。我們九界無量眾生的業(yè),就象百川一樣不斷流淌變化著,源頭上游中游下游等等,必然回歸到大海,這個大海就是阿彌陀佛的平等心智、大悲心智、無分別心智、饒益一切眾生心智,這樣一個包容的大海。我們因為有這樣的身業(yè)口業(yè)意業(yè)的參照了——光明的身業(yè)的參照,照十方國無所障礙的愿力的參照,無分別心的參照,那我們的身業(yè)口業(yè)意業(yè),也就會回歸到這樣一個清凈的智海中來,消除我們分別執(zhí)著對待的積習(xí)。這個積習(xí)就會在這樣的愿力下,在這樣的光明下,在這樣的無分別的利益作用下,受到回歸。也就是說回施回歸,我們?nèi)粲幸鉄o意就會受到回歸。

　　我們來觀察阿彌陀佛這八種功德莊嚴,是對稱我們的身口意業(yè)等,令我們慢慢地進趣。第一個座功德,是讓我們走出現(xiàn)前業(yè)力的執(zhí)著,身業(yè)口業(yè)意業(yè),通過光明與無分別心,以及名號的殊勝,使我們的身口意三業(yè)得到了回歸與凈化,即下得到了無染著的平等安住。

　　這個平等安住是十分有意義的,對我們來說,就是所謂的平等安心。平等安心,就會自然回歸,因為分別執(zhí)著是一個很勞累的作為,積習(xí)的沉重與重復(fù)會給我們帶來苦與迷失。那我們在這個平等舍與平等安住,阿彌陀佛這個平等回施、平等攝化,這個不斷出現(xiàn)的“平等”下,我們會回到一味的法界,平等的法界,得到心地的休息,我們的心地逐漸地寧靜下來。

　　(歲次辛卯六月初六 2011年7月6日)