金剛經(jīng)

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金剛經(jīng)》傳入中國后,自東晉到唐朝共有六個譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]

《金剛經(jīng)》講解第八講

  主講:釋慧祥

  日期:2005年06月19日

  初校日:2008年06月19日

  講別:第八講

  請大家合掌。

  三稱:“南無本師釋迦牟尼佛!”

  并稱念:“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,愿解如來真實義!

  并發(fā)愿:佛弟子(您們的名字)愿以今天聽經(jīng)功德,回向給法界一切眾生,愿令一切眾生:未種善根者,得種善根;已種善根者,善根增長;善根增長者,發(fā)菩提心;已發(fā)菩提心者,于菩提心不退轉(zhuǎn);菩提心不退轉(zhuǎn)者,速成佛道;成佛道者,廣度一切眾生無有障礙。

  并愿以此誓愿之;叵蚪o佛弟子(自己的名字),愿弟子業(yè)障消除,福慧增長,身體健康,家庭和樂,事業(yè)順利,生生世世不墮三途八難,生生世世見佛聞法,隨佛修行,發(fā)菩提心,行菩薩道,成熟眾生,莊嚴(yán)凈土,早登正覺,廣度眾生。

  三稱:“皈依十方三世一切佛!”

  三稱:“皈依十方三世一切法!”

  三稱:“皈依十方三世一切僧!”

  好!請放掌。

  金剛經(jīng)在說什么呢?

  如是我聞,……信受奉行。

  佛在《金剛般若波羅蜜經(jīng)》中說到:“須菩提!在在處處若有此經(jīng),一切世間天、人、阿修羅所應(yīng)供養(yǎng)。當(dāng)知此處則為是塔,皆應(yīng)恭敬,作禮圍繞,以諸華香而散其處!(CBETA,T08,no.235,p.750,c20~23)。

  正所謂,佛法在恭敬中求。

  又如《六祖大師法寶壇經(jīng)》載,六祖惠能大師說:“欲學(xué)無上菩提,不得輕于初學(xué),下下人有上上智,上上人有沒意智。若輕人,即有無量無邊罪!(CBETA,T48,no.2008,p.349,a2~4)。

  惠能大師又說:“若修功德之人,心即不輕,常行普敬!(CBETA,T48,no.2008,p.352,a6~7)。

  惠能大師又說:“善知識!自心歸依自性,是歸依真佛,自歸依者,除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心,及一切時中不善之行。常自見己過,不說他人好惡,是自歸依。常須下心,普行恭敬,即是見性通達,更無滯礙,是自歸依!

  又《集一切福德三昧經(jīng)》載:“是以當(dāng)知,若有菩薩恭敬求法,則于其人,佛不涅槃,法亦不滅。何以故?凈威!若有菩薩專志成就求正法者,雖在異土,常面睹佛,得聞?wù)!?CBETA,T12,no.382,p.996,c15~18)。

  《出曜經(jīng)》載:“如來至真等正覺,亦說此教,不得為嗔恚者說法!(CBETA,T04,no.212,p.708,a23~24)。

  《大寶積經(jīng)》載:“汝豈不聞?……不得為高床座人而說法耶?”(CBETA,T11,no.310,p.554,b18~19)。

  各位!您們的心,是以何心來聽法呢?

  下課!

  (注:已經(jīng)慧祥法師初次校正。)

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