禍福相依，福報(bào)不可享盡

　　有一個(gè)觀念大家要了解。我們有情眾生,特別是佛弟子,當(dāng)然強(qiáng)調(diào)離苦得樂(lè),我們希望今生的生命,乃至于來(lái)世的生命,能夠離開(kāi)痛苦得到安樂(lè),這是所有佛弟子共同的希望。來(lái)世的安樂(lè),每一個(gè)人的規(guī)劃不同,有些人想要增上身、有些人想要求生凈土,我們都尊重大家的抉擇。但是今生的安樂(lè),這是一個(gè)非常重要的因素。

　　但是今生怎么成就安樂(lè)呢?佛陀在經(jīng)典當(dāng)中一再的強(qiáng)調(diào):少欲知足是安樂(lè)的根源。佛陀在經(jīng)典上說(shuō):「多欲為苦;少欲知足,身心安樂(lè)�！�

　　中國(guó)文化最高的就是《易經(jīng)》�！兑捉�(jīng)》的根本思想,它提出一個(gè)重要的論點(diǎn)說(shuō):「禍福相依」,就是人生有它福樂(lè)的一面,也有它災(zāi)難的一面,這是每一個(gè)人都能感受得到的,而這二個(gè)東西是經(jīng)常存在的,禍中有福、福中有禍,所以福報(bào)不能享盡,《易經(jīng)》的思想是這樣子的。就是說(shuō)一個(gè)人會(huì)痛苦,基本上的因素就是:我們對(duì)人生有一種錯(cuò)誤的期待,我們總希望人生應(yīng)該要十全十美,我的身體應(yīng)該要健康、外表要莊嚴(yán)、別人對(duì)我都非常的好,各種的人事因緣都風(fēng)平浪靜。

　　但是我們心中所期待的東西,是不存在的。

　　我們過(guò)去造的業(yè)力,有善業(yè)、也有罪業(yè);但是我們?cè)诘?a href="/remen/guobao.html" class="keylink" target="_blank">果報(bào)時(shí)候,我們卻不喜歡罪業(yè)表現(xiàn)出來(lái)!所以我們對(duì)生命產(chǎn)生錯(cuò)誤的期待,這個(gè)是一個(gè)痛苦的因素。

　　我們一個(gè)人少欲知足,就是你有智慧的觀察:其實(shí)人生帶一點(diǎn)缺陷,這個(gè)人生才能夠正常而持久。諸位要知道,我們前生造了善業(yè),但是也造了罪業(yè),我們必須讓罪業(yè)有釋放的管道。這句話你要聽(tīng)懂,你就知道為什么要少欲知足。就是說(shuō),你一定要讓罪業(yè)有釋放的管道;你把罪業(yè)釋放的管道全部塞住,那不吉祥的事情就即將會(huì)出現(xiàn),樂(lè)極就會(huì)生悲!

　　你要能這樣子想,你很自然的就少欲知足,不追求圓滿,這個(gè)地方有缺陷是正常的,人生本來(lái)就有缺陷,遲早要去了解這個(gè)真相。知道禍福相依,帶有一點(diǎn)缺陷,這個(gè)人生才是真實(shí)的。