對(duì)凈土宗人的勉勵(lì)

　　凈土宗的人,我想我提出三點(diǎn)跟大家互勉,第一個(gè),你最好發(fā)心受戒,很多凈土宗的人,過(guò)度的驕慢,說(shuō)我心中有佛,我怕啥,不要這樣子,業(yè)力不會(huì)放過(guò)你的,你不要去觸動(dòng)罪業(yè)。

　　我們?cè)谔幚順I(yè)力,諸位你要知道,你不能只是說(shuō)停留在我存好心、說(shuō)好話、做好事,不能這樣。你要有一個(gè)愿力,要有一個(gè)戒體,我一定要去斷惡修善度眾生。

　　所以你受了戒,你會(huì)有一種愿力,一種戒體,如果你沒(méi)有準(zhǔn)備好,受個(gè)三皈五戒也可以,如果你真正準(zhǔn)備好了,我建議你受菩薩戒,你的心態(tài)會(huì)完全不一樣,受了菩薩戒你再來(lái)念佛,你就完全不一樣,你很多事情能夠放下。

　　所以你受了一個(gè)戒,你的身口意有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),至少你的生命當(dāng)中,會(huì)有所堅(jiān)持,有所讓步,你會(huì)知道有些事情你是要堅(jiān)持的,有些事情是可以讓步的。你會(huì)把生命至少畫出一條線,有些東西是不能碰的,生命要有紅線的,你不能碰到你自己的底線。

　　好,我建議你先受個(gè)戒,第二個(gè)就是理觀跟事修的操作了,我們剛剛講很清楚了,你要有功課,如果你只有一路念佛都沒(méi)有理觀,可能你臨終沒(méi)有障礙你就過(guò)去了,但是你愿意下這么大的賭注嗎?

　　所以我們必須要儲(chǔ)存第二念的反擊能力,就是你的理觀也要準(zhǔn)備一點(diǎn),當(dāng)你的佛號(hào)操作遇到重大的障礙的時(shí)候,你知道怎么突破、怎么樣把你從妄想執(zhí)著中帶出來(lái)。所以我建議你,理觀事修都要具足,以佛號(hào)為主,但是旁邊要有一種理觀的能量,在旁邊待命,這個(gè)就是功課。

　　我們每一堂功課,都是為臨終在準(zhǔn)備資糧,臨終的每一句佛號(hào),都不是白白出來(lái)的,都是你平常的時(shí)候準(zhǔn)備而來(lái)的,沒(méi)有一件事情是無(wú)中生有的。所以你每一堂功課,都是在儲(chǔ)存你的往生的資糧,理觀事修,這第二個(gè),一種定課。

　　第三個(gè)最重要,相續(xù)不斷,功課不要多,但是你要有恒心。你能夠用功個(gè)十年,二十年,三十年,不可思議。就算你每天一個(gè)小時(shí),你用功三十年,不可思議。不要再用暴飲暴食的修行,打佛七的時(shí)候,七天都不睡覺(jué),然后回去以后都不用功,沒(méi)有用,暴風(fēng)雨式真的沒(méi)有用。

　　你這種完全是憑意氣用事在修行,沒(méi)有用。點(diǎn)點(diǎn)滴滴啊,功課不能停超過(guò)三天,說(shuō)實(shí)在的,你今天很特別,休息一天,第二天到第三天你就要警覺(jué)了。所以功課不能斷,所以你要相續(xù)不斷,恒常堅(jiān)守才能保持堅(jiān)固的道心。