娑婆世界修行的三大困難

　　我想我們的生命是短暫的,佛法修學(xué)的法門是廣大的,所以當(dāng)我們開始修行的時(shí)候,你要先掌握它的核心的一些法門,它的重點(diǎn)在哪里?

　　基本上凈土法門跟圣道門,有些法門是相通的,但是它最大的不同,就是它的目標(biāo)是不同的。

　　在整個(gè)成佛之道當(dāng)中,最關(guān)鍵的一個(gè)重點(diǎn),就是了生脫死這一塊。那么了生脫死這一塊,從圣道門的角度,他是在穢土、在娑婆世界來完成他的了生脫死;那么凈土宗的修學(xué)者,他是到凈土去了生脫死。所以雖然我們最后這個(gè)成佛的目標(biāo)是一樣,但是過程是不一樣的。就是你了生死的地方,就決定你今天修行的方向。也就是說我們有兩個(gè)選擇:你選擇在娑婆世界了生死;第二個(gè)你選擇在凈土了生死,這兩個(gè)是不同的。

　　那么當(dāng)然如果這兩種選擇,在正法時(shí)代、像法時(shí)代,都沒有太大差別,但是到了末法時(shí)代,這個(gè)問題就比較復(fù)雜,因?yàn)槟汶x佛的時(shí)間越來越遠(yuǎn)——去佛久遠(yuǎn)。那么我們離開佛世的時(shí)間越久的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)狀況:第一個(gè)魔強(qiáng);第二個(gè)法弱。就是這個(gè)干擾我們的因素越來越多了;第二個(gè)我們接受佛法的這種力量、時(shí)間、因緣越來越少,就是這個(gè)世間上,宣揚(yáng)佛法的因緣越來越少。

所以在末法時(shí)代,如果我們選擇在娑婆世界了生死,你要面對(duì)三個(gè)問題:

　　第一個(gè):障礙太大。

　　在末法時(shí)代的修行有四個(gè)字是很重要,叫做內(nèi)憂外患。當(dāng)你在娑婆世界得果報(bào)的時(shí)候,你內(nèi)有煩惱的干擾,你經(jīng)常打妄想,這個(gè)你沒辦法控制的,妄想打久了就產(chǎn)生煩惱了,因?yàn)檫@個(gè)妄想會(huì)讓你產(chǎn)生對(duì)立,我相、人相的對(duì)立。一個(gè)人一旦對(duì)立,要么就是喜歡,要么就是討厭,兩種情況。所以你經(jīng)常打妄想的結(jié)果,就很容易讓你結(jié)成一種煩惱,這個(gè)對(duì)你修行是一種障礙——內(nèi)憂。

　　第二來自于外境的刺激太大。如果這個(gè)世界上大家都放逸,你就很難修行了,因?yàn)樗�形成一個(gè)強(qiáng)大的共業(yè),套一句印光大師說的話:這個(gè)魚想要往前走,但是它那個(gè)逆水的力量太大。所以我們每天在佛堂里面做功課,離開佛堂以后接觸外在的環(huán)境,基本上,頂多把我們佛堂的功德抵消掉而已。所以每天都在抵消東西,我們很難保持進(jìn)步,因?yàn)樗鼇碜杂?a href="/remen/nijing.html" class="keylink" target="_blank">逆境的干擾太大。所以在娑婆世界的修行,你必須要面對(duì)內(nèi)憂外患,而這個(gè)是不可避免。

　　第二個(gè):時(shí)間太短了。

　　我們娑婆世界的果報(bào)體,給我們的壽命太短,扣掉我們?nèi)粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活的耗損,你剩下的時(shí)間太短了,你沒有足夠的時(shí)間去處理你無量劫來留下的問題,這是第二個(gè)。

　　第三個(gè):你不得相續(xù)。

　　這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問題,就是說我們死亡到來的時(shí)候,我們到下一個(gè)果報(bào)體投胎的時(shí)候,你不能馬上把你今生的修行,把它累積起來,就是一加一不能等于二。這個(gè)當(dāng)我們面臨死亡的時(shí)候,其實(shí)一個(gè)人善根最強(qiáng)的時(shí)候,是晚年的時(shí)候,你的修行、你對(duì)人生的體悟、對(duì)佛法道理的理解,是最巔峰的時(shí)候,但是你死掉以后,你在來生得一個(gè)果報(bào)的時(shí)候,你要經(jīng)過一段摸索期叫做隔陰之迷,你不能馬上把前生的善根啟發(fā)起來。所以死亡對(duì)我們的傷害太厲害,就是說它中斷了我們前生跟來生的一種相續(xù)的力量,所以構(gòu)成一加一不等于二。

　　所以在娑婆世界的修行,它有三大困難要面對(duì):第一個(gè)來自于內(nèi)外的障礙太大。雖然我們不斷的努力,但是障礙太大呢,往往把我們沖回原點(diǎn),所以在娑婆世界你經(jīng)常有挫折感;第二個(gè)時(shí)間太短;第三個(gè)不得相續(xù)。

　　所以到了末法時(shí)代,選擇到凈土去,這是一個(gè)相對(duì)的比較好的選擇。因?yàn)檫@個(gè)眾生已經(jīng)形成一個(gè)非常不好的共業(yè)了,這個(gè)磁場(chǎng),你改變不了眾生,你改變不了這個(gè)世界,最后是世界改變了你,所以選擇暫時(shí)離開,這個(gè)是菩薩不得已的選擇。

　　那么你選擇到凈土去,這就面對(duì)一個(gè)問題了:就是你必須要跟佛陀感應(yīng)道交。沒有人能夠離開佛力的攝受,憑你的力量到凈土去,不可能!所有人到凈土去只有一種可能,就是法身菩薩以前的眾生到凈土去,只有一種可能:就是佛力的攝受!所以來自佛陀的力量這是非常重要的。我們沒有一個(gè)人憑你的力量到凈土去,沒有一個(gè)人。所以你必須去啟動(dòng)佛陀的力量,這個(gè)力量本來就存在,誰能夠找到那個(gè)啟動(dòng)彌陀的開關(guān),誰就到凈土去了,諸法因緣生嘛。