你應(yīng)該在心中，許下你生命的誓愿!

　　當(dāng)然佛陀的意思,從《本經(jīng)》來說,它一個設(shè)定的目標(biāo),是要我們應(yīng)當(dāng)發(fā)愿生彼國土,這當(dāng)中有二個原因:

　　第一個是說明不退轉(zhuǎn)的原因,就是極樂世界能夠成就修行非常好的親因緣,你有一種不退轉(zhuǎn)的正念;

　　第二個講到增上緣,就是外在大眾僧團(tuán)的力量,所謂的諸上善人俱會一處:第一個是親因緣殊勝,第二個是增上緣殊勝。

　　我們看經(jīng)文:

　　【舍利弗,眾生聞?wù)?應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,愿生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處�！�

　　佛陀招呼舍利弗說:眾生聞?wù)?這個地方,蕅益大師解釋說:這個所謂的聞?wù)呔褪悄阍谇懊娴慕?jīng)文聽聞以后,生起了真實的信心,叫做眾生聞?wù)摺Ｈ绻氵�是沒有信心,那你跟沒有聽聞是一樣的。它這個地方的聞是指聞持的功德。

　　你建立對名號一種強(qiáng)烈歸依的心,這個時候你下一步應(yīng)該做什么呢?

　　你應(yīng)該在心中,許下你生命的誓愿:

　　就是你來生要厭離娑婆、欣求極樂。

　　為什么要這樣做呢?這以下講出一個非常重要的理由:

　　因為你能夠跟諸上善人俱會一處。

　　這個諸上善人,指的是這些法身的大菩薩。所謂的諸上善人俱會一處,對我們一個修行人所代表的真實義,我們看蕅益大師的說明:

　　諸上善人俱會一處簡單的講,就是凡夫跟圣人能夠共同的居住在一起。

　　我們看《凈土圣賢錄》,我們感覺到娑婆世界往生的人,大部分都是凡夫比較多;但其他的佛世界往生到西方凈土的,有很多都是圣人。這個時候我們就質(zhì)疑:一個往生的凡夫,跟十方世界的大菩薩、圣人,到極樂世界是怎么相處的呢?

　　我想我們在研究極樂國土的時候,你要知道極樂世界其中的一個特色,它是一個橫向的四土,所謂的橫生四土;我們娑婆世界的四土是一個豎的,是直式的,所以它的法界──聲聞法界、菩薩法界跟眾生法界是直立的,就算有阿羅漢跟我們住在一起,我們是看不到阿羅漢的,因為那個法界是直式的法界。

　　極樂世界四土的特色,它是橫向式的,你是一個等覺菩薩,文殊菩薩往生到極樂世界,你也往生到極樂世界,你每天可以看到文殊菩薩,極樂世界的四土它是橫向的,所以講凡圣同居,它的凡夫跟圣人是共同居住在一起的。

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